[红楼梦] 《红楼梦密码：九龙十二钗》[第119页]

“此妙玉偏僻处，所谓“过洁世同嫌”也。他日瓜州渡口屈从”——《红楼梦》
瓜州渡口的高旻寺。《扬州画舫录》
瓜洲在大江北岸，康熙间，总河于成龙请瓜洲仪征口交江防同知管理。赵总河世显请于息浪庵护城堤埽工。雍正间，江溜北趋，嵇总河曾筠于瓜洲沿江抛填碎石，增修埽工。高总河晋以瓜洲城郭并无仓库，沿江一带，多系空旷，原非尺寸必争之地。不如将城收小，让地与江，不致生工，今因之，故于新港口收江。
　　南巡至此，乃出扬郡；回銮至此，乃入扬郡。而炮台口之柳城，已成废隍，今呼为"鬼脸城"。御制诗注云："蔡宽夫诗话，润州大江本与扬子桥对岸，瓜洲乃江中一洲耳。"李绅诗"扬州郭里见潮生"。白瓜洲以闸为限，潮遂不至扬州。
　　夫唐时扬州尚见潮，何况于汉。著述家迁就枚乘赋语，俱以"曲江观潮"为是杭非扬，且谓广陵旧治甚大，钱塘当在所辖之内者，与刻舟胶柱之见何异。既为之辨，复作诗云："江里洲传瓜字曾，广陵潮昔有明征。开元以后襟喉要，乾道之间城堡兴。占地其来亦已久，让川虽妥卒何能。去年异涨坍沙碛，幸保安然惕倍增。"
　　吴园即大观楼旧址，楼在瓜洲城南隅。顺治间，海舟入犯，毁于火。康熙间，防江郡丞辽东刘藻治城堞，增置楼橹斥堠，别择地建大观楼，王文简为之记。而大观楼旧址，则为歙人吴氏别墅，赐名锦春园，及"竹净松蕤"扁。园门外石为岸，中建御书楼，楼前为东暖房，后有梅花厅、渔台、水阁、江城阁、桂花厅，皆绕池四面，楼左建宫门，中为前正房、后正房、后照房，皆仿坐落做法，吴氏名家龙，子光政同建。
　　三汊河在江都县西南十五里，扬州运河之水至此分为二支，一从仪征入江，一从瓜洲入江。岸上建塔名天中塔，寺名高旻寺，其地亦名宝塔湾，盖以寺中之天中塔而名之者也。圣祖南巡，赐名"茱萸湾"，行宫建于此，谓之塔湾行宫。
　　上御制诗有"名湾真不愧"句，即此地也。
　　高旻寺大门临河，右折，大殿五楹，供三世佛，殿后左右建御碑亭，中为金佛殿。殿本康熙间撤内供奉金佛，遣学士高士奇、内务府丁皂保，赍送寺中供奉，故建是殿。殿后天中塔七层，塔后方丈，左翼僧寮。最后花木竹石，相间成文，为郡城八大刹之一。是寺康熙间赐名高寺，并"晴川远适"、"禅悦凝远"、"べ荫轩"三扁；及"龙归法坐听禅偈，鹤傍松烟养道心"一联，"殿洒杨枝水，炉焚柏子香"一联。碑文一首，俱载郡志。今上南巡，赐"江月观"扁，及"潮涌广陵，磬声飞远梵；树连邗水，铃语出中天"一联。敕赐"关帝庙"扁、"气塞宇宙"扁、天中塔"云表天风"扁。舟行至此，金山在望。御制诗"金山不速客，暂尔隐江烟"谓此。
　　行宫在寺旁。初为垂花门，门内建前中后三殿、后照房，左宫门前为茶膳房，茶膳房前为左朝房。门内为垂花门、西配房、正殿、后照殿，右宫门入书房、西套房、桥亭、戏台、看戏厅。厅前为闸口亭，亭旁廊房十余间，入歇山楼；厅后石版房、箭厅，万字亭、卧碑亭。歇山楼外为右朝房，前空地数十弓，乃放烟火处。郡中行宫以塔湾为先，系康熙间旧制。今上南巡，先驻是地，次日方入城至平山堂。御制诗有"纡棹平山路"句，诗注云：自高寺行宫策马度郡，至天宁行宫，易湖船，归亦仍之。以马便于船，且百姓得以近光，谓此。盖丁丑以前皆驻跸是地，天宁寺仅一过而已。迨天宁寺增建行宫，自是由崇家湾抵扬，先驻天宁行宫，次驻高行宫。由瓜洲回銮，先驻高行宫，次驻天宁行宫。是地赐有"邗江胜地"、"江表春晖"、"罨画窗"三扁："众水回环蜀冈秀，大江遥应广陵涛"一联，"碧汉云开，晴阶分塔影；青郊雨足，春陌起田歌"一联。东佛堂，"法云回荫莲花塔，慈照长辉贝叶经"一联。西佛堂，"塔铃便是广长舌，香篆还成妙云"一联："绿野农欢在，青山画意堆"一联。"罨画窗"本避暑山庄内扁额，因是地相似，故以总名名之。诗云："虚窗正对绿波涯，名借山庄号水斋，却似石渠披妙迹，水容山态各臻佳。"

西方者秋也，秋曰静与宜。旻就是秋
清代段玉裁『说文解字注』
秋天也。此尔雅释天及欧阳尙书说也。释天曰。春为昊天。夏为苍天。秋为旻天。冬为上天。许，郑本如是。孙炎，郭朴本乃作春苍夏昊。从日。文声。武巾切。十三部。虞书说。说各本作曰。今依韵会订。虞书说三字当作唐书说曰四字。古文尧典钦若昊天说也。仁覆闵下则偁旻天。覆闵各本作闵覆。误。今依玉篇，广韵皆作仁覆愍下谓之旻天订。此古尙书说也。与毛诗王风传同。五经异义天号。今尙书欧阳说。尧典钦若昊天。春曰昊天。夏曰苍天。秋曰旻天。冬曰上天。緫为皇天。尔雅亦云。古尙书，毛诗说。天有五号。各用所宜称之。尊而君之则曰皇天。元气广大则称昊天。仁覆愍下则称旻天。自天监下则称上天。据远视之苍苍然则称苍天。许君曰。谨按尧典。羲和以昊天緫勑以四时。故昊天不独昊春也。左传。夏四月孔丘卒。称曰旻天不吊。非秋也。玄之闻也。尔雅者，孔子门人所作。以释六艺之言。葢不误也。春气博施。故以广大言之。夏气高明。故以远言之。秋气或生或杀。故以闵下言之。冬气闭藏而淸察。故以监下言之。皇天者，至尊之号也。六艺之中诸称天者。以情所求言之耳。非必於其时称之。浩浩昊天。求天之博施。苍天苍天。求天之高明。旻天不吊。求天之生杀当其宜。上天同云。求天之所为当顺其时也。此之求天。犹人之说事各从其主耳。若察於是。则尧命羲和钦若昊天。孔丘卒称旻天不吊。无可怪尔。按许作五经异义。不从尔雅从毛诗。造说文兼载二说。而先尔雅於毛。与郑说无不合。葢异义早成。说文后出。不待郑之驳正。而巳权衡悉当。观此及社下姓下皆与异义不同。与郑说相合。可证。

晋陶潜《自祭文》：“茫茫大块，悠悠高旻，是生万物，余得为人。”
《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，其名为风。” 成玄英疏：“大块者，造物之名，亦自然之称也。”
唐李白《春夜宴从弟桃李园序》：“阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。”
“陶渊明”不简单

高旻寺的万字形行宫

曹李巷，曹宪，李善，《昭明文选》注家。宪宗，永宪录。善，羊。可疑。

旌忠寺的板桥庚辰藏经楼藏的是《龙藏》
《龙藏经》
它的另一简称是《清藏》。
《龙藏经》就是把一切佛教经典汇集储存在一起的意思。《龙藏经》是中国至今保存最完整的佛学大百科全书。它是清代唯一也是中国最后一次官刻汉文大藏经。因奉雍正皇帝御旨而雕刻，每卷首页又均有雕龙万岁牌，故又名龙藏。该藏始刻于雍正十一年（1733年），完成于乾隆三年（1738年），历时五年之久。

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