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[红楼梦]《红楼梦密码:九龙十二钗》[第117页]

作者:偶稀饭馍馍
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《西游记》同碧云寺石牌坊一样,儒释道合一,五行八卦。。。戳这里好好读读
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碧云寺的金刚宝座塔建于乾隆十三年,更早的一座位于城内的五塔寺。五塔寺本名真觉寺,大正觉寺,
传是明宪宗皇帝生葬衣冠处。
九日(重阳节)集无定所,而阜成门外真觉寺金刚宝座游人为多。
“朱衡”《真觉寺五塔诗》(《镇山集》)
胜地尘埃少
中天洞壑孤
云棂欹缥缈
风磴入虚无
槛外三天界
尊前五岳图
何当探慧镜
一为照迷途
——《日下旧闻考》

 
罗汉又叫应真
罗汉堂内奉五百罗汉,仿杭州浄慈寺像,额曰“海会应真”。--《日下旧闻考》
 
西山佛寺百数,皆建自内官(太监),其最闳丽者曰碧云寺。--《日下旧闻考》
西山=阉?“雪芹”,乃肿么了?
 
王世贞《宿碧云寺诗》
幽人夜无寐
初月衔山阁
不见月出光
但见松影落
《弇州山人稿》
 

清代段玉裁『说文解字注』
隐也。隐,蔽也。小雅。桑叶有幽。毛曰。幽,黑色也。此谓幽为黝之假借。玉藻幽衡。郑云。幽读为黝。毛不易字。郑则易之。周礼牧人阴祀用幽牲。守祧幽垩之。郑司农皆幽读为黝。引尔雅地谓之黝。今本幽黝字互譌。
 
敦敏说到了碧云寺和香山寺,“南岳真人”虞集同志又来了
原虞集《题大都香山寺图》
香山苍翠帝城西,
古寺髙寒北斗齐。
绕屋清泉龙稳卧,
对檐老树凤常栖。
曾陪退相寻山径,
亦共幽人蹑石梯。
忽见画图惊十载,
春云秋雨不胜题。《道园学古录》
 
香山寺也是“甘露寺”。。。
乾隆十一年御制香山寺诗
寺建于金世宗大定间,依岩架壑,为殿五层,金碧辉映,自下望之层级可数。旧名永安,亦曰甘露。予谓香山在洛中龙门,白居易取以自号。山名既同,即以山名寺,奚为不可。
雁堂传宝界
鹿苑本仙区
结夏参摩诘
和南礼曼殊
分茶驰调水
清馔饱伊蒲
欲拟题新句
寻思色相无
 
秋,《秋窗风雨夕》。
清代段玉裁『说文解字注』
禾谷孰也。其时万物皆老。而莫贵於禾谷。故从禾。言禾复言谷者,晐百谷也。礼记曰。西方者秋。秋之为言揫也
 
周子,周敦颐。先天八卦。周子《太极图说》《通书》
动而无静,静而无动,物也。动而无动,静而无静,神也。动而无动,静而无静,非不动不静也。物则不通,神妙万物。水阴根阳,火阳根阴。五行阴阳,阴阳太极。四时运行,万物终始。混兮辟兮!其无穷兮!——《通书》
“太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。一动一静,互为其根。”--《太极图说》
湘云听了由不得一笑,说道:“我说你不用说话,你偏好说。这叫人怎么好答言?天地间都赋阴阳二气所生,或正或邪,或奇或怪,千变万化,都是阴阳顺逆。多少一生出来,人罕见的就奇,究竟理还是一样。”翠缕道:“这么说起来,从古至今,开天辟地,都是阴阳了?”湘云笑道:“糊涂东西,越说越放屁。什么‘都是些阴阳’,难道还有个阴阳不成!‘阴’‘阳’两个字还只是一字,阳尽了就成阴,阴尽了就成阳,不是阴尽了又有个阳生出来,阳尽了又有个阴生出来。”翠缕道:“这糊涂死了我!什么是个阴阳,没影没形的。我只问姑娘,这阴阳是怎么个样儿?”湘云道:“阴阳可有什么样儿,不过是个气,器物赋了成形。比如天是阳,地就是阴;水是阴,火就是阳;日是阳,月就是阴。”翠缕听了,笑道:“是了,是了,我今儿可明白了。怪道人都管着日头叫‘太阳’呢,算命的管着月亮叫什么‘太阴星’,就是这个理了。”湘云笑道:“阿弥陀佛!刚刚的明白了。”翠缕道:“这些大东西有阴阳也罢了,难道那些蚊子、虼蚤、蠓虫儿、花儿、草儿、瓦片儿、砖头儿也有阴阳不成?”湘云道:“怎么有没阴阳的呢?比如那一个树叶儿还分阴阳呢,那边向上朝阳的便是阳,这边背阴覆下的便是阴。”翠缕听了,点头笑道:“原来这样,我可明白了。只是咱们这手里的扇子,怎么是阳,怎么是阴呢?”湘云道:“这边正面就是阳,那边反面就为阴。”翠缕又点头笑了,还要拿几件东西问,因想不起个什么来,猛低头就看见湘云宫绦上系的金麒麟,便提起来问道:“姑娘,这个难道也有阴阳?”湘云道:“走兽飞禽,雄为阳,雌为阴;牝为阴,牡为阳。怎么没有呢!”翠缕道:“这是公的,到底是母的呢?”湘云道:“这连我也不知道。”翠缕道:“这也罢了,怎么东西都有阴阳,咱们人倒没有阴阳呢?”湘云照脸啐了一口道:“下流东西,好生走罢!越问越问出好的来了!”翠缕笑道:“这有什么不告诉我的呢?我也知道了,不用难我。”湘云笑道:“你知道什么?”翠缕道:“姑娘是阳,我就是阴。”说着,湘云拿手帕子握着嘴,呵呵的笑起来。翠缕道:“说是了,就笑的这样了。”湘云道:“很是,很是。”翠缕道:“人规矩主子为阳,奴才为阴。我连这个大道理也不懂得?”湘云笑道:“你很懂得。”
静--阴--阉:
除亲身妻母外,不可使阴人冲犯。。。偏算命的回来又说:“系属兔的阴人冲犯。”大家算将起来,只有秋桐一人属兔,说他冲的。——《红楼梦》
秋,西,阴,静。《四库全书总目提要》:
△《太极图说述解》一卷、《通书述解》一卷、《西铭述解》一卷(河南巡抚采进本)
明曹端撰。端字正夫,号月川,渑池人。永乐戊子举人。官霍州学正,后改蒲州。事迹具《明史儒林传》。史称其学,务躬行实践,而以静存为要。读《太极图说》、《通书》、《西铭》,曰:道在是矣。笃志研究,坐下著足处两砖皆穿。。。而序则言渑池令张燝合刻三书。
 
宜,泰,乾坤。
《易·泰卦》天地交,泰;后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。
否极泰来,泰就是否倒过来

 
近山者仁,近水者智。智能儿,幽尼。
 
静宜园有玉皇阁
 
长春真人丘处机的长春宫即北京白云观,中有玉皇阁
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