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[红楼梦][第45页] |
| 作者:汤姆大叔L |
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需不需要恩威并济？ 当然需要，不管是封建社会，还是现代社会都需要 |
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女娲补天，普通家族能与天齐吗？绝对没有这个说法。皇家权利等于国家权利，天指的是国家层面。皇帝又被称为天子，天子赐恩可以称为天恩。孙悟空为什么想成为齐天大圣？因为不满，所以要造反，根据他说：皇帝轮流做，明年到我家。所以女娲补的天，不是普通家族的天。女娲为什么要补天，因为天塌地陷，遭遇天下大乱的大劫难，这是人祸。另一方面是自然灾害，如圣经中的大洪水，行星撞地球恐龙灭绝，大洪水大火灾大干旱大饥荒，不管是人祸还是天灾，凡是影响到人类生存的，就需要拯救，便是女娲补天的寓意。 |
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现另有一种为了反驳而反驳的无稽之谈，说什么红楼梦是为所有朝代的灭亡而哭，曹雪芹哪有那么多眼泪去一个一个哭呀？！岂不闻古今多少事，都付笑谈中？！既然也承认寄怀历史，那作者的寄怀从何而来呀？史书中而来，既然是史书中，有没有确定年代呀？当然有朝代年纪可考。哪段历史呀？近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山，所以红楼梦故事在此之后。又书中亲身经历者，如张岱这类人，既是历史经历者又是历史记史者。 |
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看似好有道理哟....0.0 |
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看了那么多版本的解读，我个人觉得确实有悼明的意思。至于是不是怀清，不好说，至少从多姑娘男人的名字看来，不像是在怀。 |
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“大旨谈情”，是红楼梦主旨、中心立意吗？当然不是。这是空空道人心里想的，空空道人并没看懂，他认为书中就是在谈人间世俗情话，末回最后经过曹雪芹点拨，才明白此书深意，书中滋味。所以这大旨谈情不过是障人耳目的言辞罢了。不过如此说法作者也没撒谎，全书谈论的是明末乱世之情。取其事体，大旨谈情。 |
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哔哩哔哩视频有个女人极力反对索隐，哈哈很好玩，不过她对“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。”一句中的玉和钗的理解是正确的，甲戌本中对此句夹批：前用二玉合传，今用二宝合传，自是书中正眼。意思是前文有神瑛侍者和绛珠仙草的合传，即贾宝玉和林黛玉的合传。此时贾雨村的这幅对联指的是贾宝玉和薛宝钗的合传，玉指贾宝玉，钗指薛宝钗。以前我认为玉指林黛玉，是错的，现在要纠正一下。 这样就更容易理解隐意了，对联前半句讲的是李自成在历史上会成为开国者还是会成为失败者，他到底是会成为身价倍增的天子还是会成为一文不值的乞丐，到红楼梦最后就知道结果了。对联下半句，吴三桂等待着他命运中的是非，他到底是个汉奸还是复仇者，到底是贰臣还是逆臣，至今是非不清。时飞，谐音做是非解，贾雨村名字及其表字的含义，就是假语村言话是非。也可以就做时飞这表意解，三月香巢已垒成，梁间燕子太无情，吴三桂忒的一声飞了。嫁与东风春不管，好风凭借力，送我上青云。 |
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有没有只存在客观的小说？没有，小说没有感性就不存在寄情的用途 |
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。。。。。。。。。。 |
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《窦娥冤》为什么有血溅白绫，而地上无血迹这样的艺术夸张？因为怒到极点！！ |
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李自成有头衔吗？有呀---------假政权李自成，真应嘉奖多尔衮 |
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舜帝其实不只是往南巡狩，这与他受禅之前还是之后无关。《史记-五帝本纪》：“于是帝尧老，命舜摄行天子之政，以观天命。舜乃在璿玑玉衡，以齐七政。遂类于上帝，禋于六宗，望于山川，辩于群神。揖五瑞，择吉月日，见四岳诸牧，班瑞。岁二月，东巡狩，至于岱宗，祡，望秩于山川。遂见东方君长，合时月正日，同律度量衡，修五礼五玉三帛二生一死为挚，如五器，卒乃复。五月，南巡狩；八月，西巡狩；十一月，北巡狩：皆如初。归，至于祖祢庙，用特牛礼。五岁一巡狩，群后四朝。遍告以言，明试以功，车服以庸。”所以，舜巡史迹就是平定四海，无论是天灾还是人祸。 |
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第六十回，群殴赵姨娘情节。【当下藕官蕊官等正在一处作耍，湘云的大花面葵官，宝琴的豆官,两个闻了此信，慌忙找着他两个说：“芳官被人欺侮，咱们也没趣，须得大家破着大闹一场，方争过气来。”四人终是小孩子心性，只顾他们情分上的义愤，便不顾别的,一齐跑入怡红院中。豆官先便一头，几乎不曾将赵姨娘撞了一跌。那三个也便拥上来,放声大哭，手撕头撞，把个赵姨娘裹住。晴雯等一面笑，一面假意去拉。急的袭人拉起这个，又跑了那个，口内只说：“你们要死！有委曲只好说，这没理的事如何使得！”赵姨娘反没了主意，只好乱骂。蕊官藕官两个一边一个，抱住左右手，葵官豆官前后头顶住。四人只说：“你只打死我们四个就罢！“芳官直挺挺躺在地下，哭得死过去。】 电视连续剧《红楼梦》拍摄于1986年。 电影《桃花扇》拍摄于1965年，东林人群殴阮大铖阮大胡子。 |
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明末只有是非不清的历史，没有三国时代忠奸分明的人物！ |
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葬花魂 —— 花者，精英也。 |
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