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[红楼梦]重解红楼全部诗词！血泪文字逐段解释！[第60页] |
| 作者:向南行驶的瓶子 |
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一年中有三百六十天的漫漫岁月，满人的摧残带来刀斫剑砍般感受。 被视作家奴的汉人无法真正兴旺，只会被压迫得无奈承受各种痛苦。 山河满目疮痍经济也是百业萧条，这一切都让人感到非常烦恼忧愁。 无言默默地为这个结局哭泣流泪，泪珠落在光秃秃枝条上恍如血珠。 |
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在这冷雨黄昏时分独自泪尽声嘶，收拾起伤痛心情落寞地回到房间。 凄惨的灯光静谧地照在屋中壁上，寒冷被窝里面人听雨声辗转难眠。 究竟是因什么事情这样哀戚难过，一半是怨恨不平一半是怜惜痛心。 过往繁华如一场远逝而去的美梦，倏忽来去残留下的是无尽的眷恋。 |
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听闻了昨夜远方边境传来的噩耗，永历皇帝朱由榔已然被捉拿杀害。 抗清的帝王和臣子总是独力难支，仿佛花儿黯然谢去鸟儿悲鸣无力。 只想在此时此刻能生出一双翅膀，随凋零的花儿一同飞向天的边际。 在眼看不见手触不到的天的边际，不知是否有精神自由的乐土存在。 不如用锦缎织就的香囊来装尸骨，与一生风流同埋在洁净的土壤里。 从生来到逝去始终保持高洁气节，不肯堕落屈从沾上那污秽的烂泥。 |
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今天用这段诗文记下明亡的痛楚，也不知自身将会在何年何月丧命。 此刻怀念故明被人讥讽愚顽痴癖，他年是否会有人怀念痴绝的浊翁。 随着朱明政权和反抗汉人的灭亡，英杰也槁木死灰般绝望度过残生。 最终汉人政权不复华夏英杰无存，真正可谓是萧索悲凉的国破家亡。 |
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寒士明早出发去外地做两天活，解释此诗时情绪没能调整得足够悲伤。 因此大家只当释意来对照即可，还是要从原文的葬花独吟里才能感受到傅山先生浓厚的悲伤。 |
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@CapsLock269 帖子很长，需要一点耐心 |
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节后 |
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早 |
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而这位层主拿来的文字，是这几十年里一些现代学者不自量力去署名校订的怪胎。把程伟元粗俗词句依然换回原文，但又照着程伟元的年龄看法把原文胡乱改字。本帖只讨论原文原作，连程伟元的文字尚且不作讨论，这些现代人擅自篡改的文字就更加不会理睬 |
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作者：sunandmoon2016 时间：2016-06-12 10:56:46 在中国，凡读书识字之人，罕有不知《红楼梦》者，凡知《红楼梦》者，又罕有不知“《红楼梦》是中国古典文学名著”的，但知其为名著，未必每个人在心中就一定接受其是名著。做学生的，出于备考的需要，每个人多多少少对有关《红楼梦》的词句和文史知识总会略知道一些，但基于阅读兴趣的不同，有人一读就读出了兴趣，而还有一些人却怎么读也读不出兴趣，本人即属于后者之一。读出兴趣者，或欣赏故事，或赞叹文字，或感叹人物，或感悟世情，甚或有不少兴趣者流连于小说之外的“曹雪芹家事”和“清宫秘闻”，这其中也成就了不少“红学大师”。 读不出兴趣的，也原因多多，或因知识不足，或因理解不够，或因兴趣不投，而本人是属于理解不了名著的那种。但又常想，凡名著，总有其过人之外，因此也常怀敬畏之心，抱欣赏之意，做潜心阅读状，以求能感受到名著的伟大，但总是事与愿违，多次努力，累计阅读量仍未超过20回，曾经的电视剧更是一集也看不下去，实在是理解不了一部反复讲述并穿插人情风物和儿女情长的家庭日常生活故事的书到底伟大在什么地方，即使文字优美，但书中那种整体笼罩人心的悲凉气氛也不是每个生命个体都一定要“为赋新词强说愁”地非要去感悟。也可能是因为兴趣不在，对一些“大师”的考证也从未认真过，但受信息左右，脑海中还是将红楼梦与“曹雪芹”联系在一起，比如有天偶见一文化广场立有曹寅塑像，旁边一石面上书有“红楼梦影”，立马想到“曹雪芹”是曹寅的“孙子”，写出了伟大的文学名著《红楼梦》，自己当时还立马产生了一丝无奈，自己怎么就理解不了红楼梦这样的名著呢!还真是只有摇头感叹的份。 4月份，偶见寒士的解读岾，第一次知道傅山，虽觉意外，但未见哗众取宠之意。结合寒士所指纲目，深读之后，始知如今所见的半部石头记(本人还只知半部中的半半部)实为忘国血泪史，进一步结合对傅山生平的了解，顿觉书中之意全通了，《红楼梦》之伟大处顿现，它不再是文辞艳赋，不再是风花雪月，不再儿女情长，不再是作者在卖弄才情，不再是小家子气的家族命运悲叹，他记述的是汉民族的灭顶之灾，传递出来的是中华文明遭受的劫难，只有这灾情和劫难才能撑起红楼梦作品的伟大品质，只有傅山的悲情、才情和无奈才配得上红楼梦的名著头衔。也顿时为傅山悲了，悲作者怀亡国之痛不得不曲笔传史于后世，悲作者忍受孤独所书的辛酸文字世人只当风月看，负有这样孤独的人，非有大情怀难以消解其心中孤独和悲情的，他的大情怀是什么呢，已非本人能解。 寒士强调此贴意为还傅山《红楼梦》书权，这是根基，理解了作者，也才能真正读懂《红楼梦》，结合傅山其人可知，作者绝非让人去感受他的才情，作者绝对想让世人理解他的悲情和无奈 |
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“贵者当信，贱者当诎。” 世人多是信奉显贵权威而无视卑微寒士。 然而，行遍天下的傅山先生称“市井贱夫，最有理者也。”傅山先生认为人人平等，不应以贵贱而分等级。治天下无须圣人，市井贱夫亦可平治天下。 为何忽然谈到此处，因为，第二十八回，要介绍那位市井贱夫薄祚寒门的蒋玉菡了。 …… 【第二十八回 蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串】 【那林黛玉正自伤感，忽听山坡上也有悲声，心下想道：“人人都笑我有些痴病，难道还有一个痴子不成？”】 石头记中的痴，是痴心无悔的深情，是名士风流的寂寥。 |
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【宝玉见他这般形景，遂又说道：“我也知道我如今不好了，但只凭着怎么不好，万不敢在妹妹跟前有错处。便有一二分错处，你倒是或教导我戒我下次，或骂我两句打我两下，我都不灰心。谁知你总不理我，叫我摸不着头脑，少魂失魄，不知怎么样才好。就便死了，也是个屈死鬼，任凭高僧高道忏悔也不能超生，还得你申明了缘故，我才得托生呢！”】 此处描写痴情男子的真心实在惟妙惟肖。 今时多见姑娘们不知如何看懂男子真心，可以此处为鉴。 寒士云：多说少想忌疑猜，怨女痴男莫散离。 |
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【今儿得罪了我的事小，倘或明儿宝姑娘来，什么贝姑娘来，也得罪了，事情岂不大了。】 宝玉口中的“外四路的什么宝姐姐”，黛玉口中的“宝姑娘”，都是直指宝钗，此人是宝玉黛玉恋情的最大隐忧。野心勃勃的皇太极正是崇祯时期难以除去的“中华之患”。 |
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