[红楼梦] 重解红楼全部诗词！血泪文字逐段解释！[第29页]

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[红楼梦]重解红楼全部诗词！血泪文字逐段解释！[第29页]

作者:向南行驶的瓶子

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这里有另外两个答案，和寒士的判断不同请楼主参考。一寒士判断宝玉的大名是贾玺，另一个答案是贾璋。

第二个答案是寒士解答中秦可卿隐喻是朱由校，天启帝。但我觉得隐喻他爹朱常洛更贴切。
1. 卧室里提到了7个和女人淫欲相关的物品，与传说的日御7女吻合。
2. 梦里与宝玉云雨，代表着执政时间短暂。
3. 糊里糊涂的得了怪病，糊里糊涂的死了。
4. 他的名声与判词符合。
朱由校，朱由检兄弟二人，双木为林，林黛玉

对于寒士的解读我是完全接受的，但里面有一些瑕疵还是要说出来的。目的很简单，完善！
将一个完善的作品展示给世人，还原红楼梦这部巨著的本色，让人们真正了解这部巨著包含的故事。
不要让那些胡说八道的人将人们带偏。

朱常洛在位时间很短，仅仅一个月，所以才有秦可卿和宝玉在梦里亲密接触过一次，很短暂。而天启帝在位七年，不是这么短。另外崇祯一上台就将魏忠贤处理掉了，可在红楼梦里并不是黛玉一进贾府王熙凤就退出了。所以可以判断荣国府是天启和崇祯两朝，双木为林。秦可卿不是朱由校，而是朱常洛，在前朝宁府，最后一个。
希望寒士能看到这段分析，如果正确尽快斧正。

　【至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。……那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了。】
　　旌旗、旌旄是战旗。弄这么多战旗，自然是一场大战。此处借“干旄旌幢”呼应这次京师保卫战的凶险大战。

【刚要寻别的姊妹去，忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风翩跹，十分有趣。宝钗意欲扑了来玩耍，遂向袖中取出扇子来，向草地下来扑。只见那一双蝴蝶忽起忽落，来来往往，穿花度柳，将欲过河去了。】
　　之前已讲过草与薛是同义。
　　蝶恋花，宝玉黛玉也爱花葬花，潇湘馆旁这对玉色蝴蝶，自然是说宝玉和黛玉这一对儿。
　　宝钗把这对玉蝶往草地上扑，写出的自然是薛宝钗处心积虑要拆散宝黛爱情的本质。
　　用扇子扑蝶，扇风和扇身只能伤害性击打蝴蝶而不会是轻轻地抚摸蝴蝶。结果蝴蝶忽起忽落地闪躲还穿花度柳，花柳保护下宝钗没能扑到，蝴蝶飞到了安全所在，宝钗意图也落了空。
　　皇太极这次来偷袭北京，目的自然是希望毁掉明朝的统治，窃取汉人的政权。结果自然是没能毁掉，攻打北京没能成功，还引来大堆汉人兵马奔赴京城解围，见势不妙只好一路抢劫财物人口又回了东北。
　　这样看来，皇太极的那些说辞，实在算得上是虚伪无耻，正与书中宝钗阴险虚伪的形象完全相合。

今早所发内容是【第二十七回滴翠亭杨妃戏彩蝶埋香冢飞燕泣残红】的讲解。

【宝钗在外面听见这话，心中吃惊，想道：“怪道从古至今那些奸淫狗盗的人，心机都不错。这一开了，见我在这里，他们岂不臊了。况才说话的语音，大似宝玉房里红儿的言语。他素昔眼空心大，是个头等刁钻古怪东西。今儿我听了他的短儿，一时人急造反，狗急跳墙，不但生事，而且我还没趣。如今便赶着躲了，料也躲不及，少不得要使个‘金蝉脱壳’的法子。”】
　　第二十四回里，宝玉初见小红时并不知小红是怡红院的丫鬟。本回里总揽荣府家事的凤姐也不认识小红。而此刻宝钗却能根据小红的声音识别出小红，并在心中对小红言行性格已有一番评定。是以宝玉粗心衬出宝钗的机心。呼应上回所讲宝钗行止异常处。
　　此处宝钗更是行止异常到了偷听嫁祸。
　　原文中小红并未奸淫狗盗，虽赠物定情，但并未有“和贾芸私会越礼”之事。
　　窃探情报，分裂离间，颠倒黑白，实际正是皇太极所长。
　　以金蝉自比，依然是虫。与薛蟠的蟠呼应。薛家兄妹皆虫，黛玉宝玉皆玉，亦是一处对比。
　　皇太极才是真正“心机都不错”的人。
　　皇太极对自己的评价是“我素养无诡谋，惟以至诚相告。”
　　一面伪称己方诚心求和都怪明朝破坏和平，“天既赐我良机，我为何弃之而去”，不说自己久攻不下没扑到蝴蝶，只说是因爱护民众欲使百姓耕种乐业而不欲使民众陷入战乱罹祸。
　　一面又四处宣扬崇祯帝朱由检的坏话“明帝视如许将士之命，竟同草莽。”
　　宝钗这样至诚的人物，实在是太可怕了。
　　

　【一面说，一面故意进去寻了一寻，抽身就走，口内说道：“一定是又钻在山子洞里去了。遇见蛇，咬一口也罢了。”】
　　宝钗诅咒黛玉被“蛇”咬，蛇是害人之坏虫。宝钗才以金蝉自比，又盼蛇咬黛玉，频繁出现虫，是提示读者思索虫的意义。依然呼应宝钗身份和其人的奸险图谋。

【红玉道：“若是宝姑娘听见，还倒罢了。林姑娘嘴里又爱刻薄人，心里又细，他一听见了，倘或走露了风声，怎么样呢？”】
　　黛玉此刻十二岁了，十六岁小红不怕十九岁的宝钗，却怕十二岁的黛玉。
　　实际是在讲大臣皆有自保之心，对尚且年幼的朱由检并不信赖，多以不实之事上报以利自身，这种遮掩蒙蔽的方式也使得帝王难以正确施政。
　　道出了崇祯时期的官员普遍情状。“明帝年幼，执政众臣不忠，各图自保。”

【只见宝钗探春正在那边看仙鹤。】
　　仙鹤会彼此跳舞，然后结成忠贞不渝的伴侣。
　　明朝时期仙鹤的内涵就是忠贞清正品德高尚。如果汉人都如仙鹤一般忠贞高尚，那复兴华夏文明便会轻而易举。

探春与宝钗看仙鹤，仙鹤指的不是宝钗，而是探春。
　　【宝玉听说，便跟了他来到一棵石榴树下。】
　　五月将至，榴花盛放，一如探春其人。榴花如红色火焰，与霜雪之对立，正合傅山书中霜叶红花之纲目。
　　贾探春贾元春都是宝玉的姐妹，身份也很有相似。
　　元春是大将袁崇焕，而探春，是大将郑成功，以武力收复台湾，终生抗清的民族英雄郑成功。
　　探春的判词意义以及更多细节，将在37回探春结社时讲解。林红玉是一个本帖还未介绍过的历史人物，她的生平将在以后深入讲解宝玉处众丫鬟时一并叙说。

【探春道：“小厮们知道什么。你拣那朴而不俗、直而不拙者，这些东西，你多多的替我带了来。我还像上回的鞋作一双你穿，比那一双还加工夫，如何呢？”】
　　朴而不俗，直而不拙。八字道出探春性情。
　　质朴而不流俗，正直而不迂腐。
　　道德经有“道常无名，朴。”又云“圣人直而不肆”。可见守朴行直是傅山先生对郑成功的一种非常高度的评价，是极大的赞赏。

花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。
　　游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
　　闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。
　　手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。
　　柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。
　　桃李明年能再发，明年闺中知有谁？
　　三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！
　　明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
　　……
　　一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。
　　明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。
　　花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。
　　独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
　　……
　　杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。
　　青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
　　怪奴底事倍伤神，半为怜春半恼春。
　　怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
　　……
　　昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？
　　花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。
　　愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。
　　天尽头，何处有香丘？
　　未若锦囊收艳骨，一掊净土掩风流。
　　质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
　　……
　　尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？
　　侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
　　试看春残花渐落，便是红颜老死时。
　　一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

凋谢的红花被狂风吹得满天飞舞，汉人精神随着朱明覆灭一同消亡。
　　杨花随风散乱飘飞在春日的屋畔，柳絮被风吹得扑跌在绣花布帘旁。
　　很为汉人繁荣彻底结束感到惋惜，满心的忧愁和苦恼无处可以释放。
　　繁荣如春的辉煌过往被岁月埋葬，踏在这国破家亡后的山河故土上。
　　感慨那些已然接受新生活的人们，已忘却旧日同胞被满人屠戮凋零。
　　一切似乎会渐渐恢复到如同往昔，但政权已然被残暴异族擭入手中。
　　在国家未亡前就已为个人谋划好，梁间燕子般的臣子太过自私无情。
　　以为自己可以在新朝继续捞名利，竟然不顾汉人政经文化都将覆倾。

一年中有三百六十天的漫漫岁月，满人的摧残带来刀斫剑砍般感受。
　　被视作家奴的汉人无法真正兴旺，只会被压迫得无奈承受各种痛苦。
　　山河满目疮痍经济也是百业萧条，这一切都让人感到非常烦恼忧愁。
　　无言默默地为这个结局哭泣流泪，泪珠落在光秃秃枝条上恍如血珠。

在这冷雨黄昏时分独自泪尽声嘶，收拾起伤痛心情落寞地回到房间。
　　凄惨的灯光静谧地照在屋中壁上，寒冷被窝里面人听雨声辗转难眠。
　　究竟是因什么事情这样哀戚难过，一半是怨恨不平一半是怜惜痛心。
　　过往繁华如一场远逝而去的美梦，倏忽来去残留下的是无尽的眷恋。

听闻了昨夜远方边境传来的噩耗，永历皇帝朱由榔已然被捉拿杀害。
　　抗清的帝王和臣子总是独力难支，仿佛花儿黯然谢去鸟儿悲鸣无力。
　　只想在此时此刻能生出一双翅膀，随凋零的花儿一同飞向天的边际。
　　在眼看不见手触不到的天的边际，不知是否有精神自由的乐土存在。
　　不如用锦缎织就的香囊来装尸骨，与一生风流同埋在洁净的土壤里。
　　从生来到逝去始终保持高洁气节，不肯堕落屈从沾上那污秽的烂泥。

今天用这段诗文记下明亡的痛楚，也不知自身将会在何年何月丧命。
　　此刻怀念故明被人讥讽愚顽痴癖，他年是否会有人怀念痴绝的浊翁。
　　随着朱明政权和反抗汉人的灭亡，英杰也槁木死灰般绝望度过残生。
　　最终汉人政权不复华夏英杰无存，真正可谓是萧索悲凉的国破家亡。

寒士明早出发去外地做两天活，解释此诗时情绪没能调整得足够悲伤。
　　因此大家只当释意来对照即可，还是要从原文的葬花独吟里才能感受到傅山先生浓厚的悲伤。

4400

@CapsLock269 帖子很长，需要一点耐心

节后

早

　　而这位层主拿来的文字，是这几十年里一些现代学者不自量力去署名校订的怪胎。把程伟元粗俗词句依然换回原文，但又照着程伟元的年龄看法把原文胡乱改字。本帖只讨论原文原作，连程伟元的文字尚且不作讨论，这些现代人擅自篡改的文字就更加不会理睬

作者：sunandmoon2016 时间：2016-06-12 10:56:46　　在中国，凡读书识字之人，罕有不知《红楼梦》者，凡知《红楼梦》者，又罕有不知“《红楼梦》是中国古典文学名著”的，但知其为名著，未必每个人在心中就一定接受其是名著。做学生的，出于备考的需要，每个人多多少少对有关《红楼梦》的词句和文史知识总会略知道一些，但基于阅读兴趣的不同，有人一读就读出了兴趣，而还有一些人却怎么读也读不出兴趣，本人即属于后者之一。读出兴趣者，或欣赏故事，或赞叹文字，或感叹人物，或感悟世情，甚或有不少兴趣者流连于小说之外的“曹雪芹家事”和“清宫秘闻”，这其中也成就了不少“红学大师”。读不出兴趣的，也原因多多，或因知识不足，或因理解不够，或因兴趣不投，而本人是属于理解不了名著的那种。但又常想，凡名著，总有其过人之外，因此也常怀敬畏之心，抱欣赏之意，做潜心阅读状，以求能感受到名著的伟大，但总是事与愿违，多次努力，累计阅读量仍未超过20回，曾经的电视剧更是一集也看不下去，实在是理解不了一部反复讲述并穿插人情风物和儿女情长的家庭日常生活故事的书到底伟大在什么地方，即使文字优美，但书中那种整体笼罩人心的悲凉气氛也不是每个生命个体都一定要“为赋新词强说愁”地非要去感悟。也可能是因为兴趣不在，对一些“大师”的考证也从未认真过，但受信息左右，脑海中还是将红楼梦与“曹雪芹”联系在一起，比如有天偶见一文化广场立有曹寅塑像，旁边一石面上书有“红楼梦影”，立马想到“曹雪芹”是曹寅的“孙子”，写出了伟大的文学名著《红楼梦》，自己当时还立马产生了一丝无奈，自己怎么就理解不了红楼梦这样的名著呢!还真是只有摇头感叹的份。
　　4月份，偶见寒士的解读岾，第一次知道傅山，虽觉意外，但未见哗众取宠之意。结合寒士所指纲目，深读之后，始知如今所见的半部石头记(本人还只知半部中的半半部)实为忘国血泪史，进一步结合对傅山生平的了解，顿觉书中之意全通了，《红楼梦》之伟大处顿现，它不再是文辞艳赋，不再是风花雪月，不再儿女情长，不再是作者在卖弄才情，不再是小家子气的家族命运悲叹，他记述的是汉民族的灭顶之灾，传递出来的是中华文明遭受的劫难，只有这灾情和劫难才能撑起红楼梦作品的伟大品质，只有傅山的悲情、才情和无奈才配得上红楼梦的名著头衔。也顿时为傅山悲了，悲作者怀亡国之痛不得不曲笔传史于后世，悲作者忍受孤独所书的辛酸文字世人只当风月看，负有这样孤独的人，非有大情怀难以消解其心中孤独和悲情的，他的大情怀是什么呢，已非本人能解。
　　寒士强调此贴意为还傅山《红楼梦》书权，这是根基，理解了作者，也才能真正读懂《红楼梦》，结合傅山其人可知，作者绝非让人去感受他的才情，作者绝对想让世人理解他的悲情和无奈

“贵者当信，贱者当诎。”
　　世人多是信奉显贵权威而无视卑微寒士。
　　然而，行遍天下的傅山先生称“市井贱夫，最有理者也。”傅山先生认为人人平等，不应以贵贱而分等级。治天下无须圣人，市井贱夫亦可平治天下。
　　为何忽然谈到此处，因为，第二十八回，要介绍那位市井贱夫薄祚寒门的蒋玉菡了。
　　……
　　【第二十八回蒋玉菡情赠茜香罗薛宝钗羞笼红麝串】
　　【那林黛玉正自伤感，忽听山坡上也有悲声，心下想道：“人人都笑我有些痴病，难道还有一个痴子不成？”】
　　石头记中的痴，是痴心无悔的深情，是名士风流的寂寥。

　【宝玉见他这般形景，遂又说道：“我也知道我如今不好了，但只凭着怎么不好，万不敢在妹妹跟前有错处。便有一二分错处，你倒是或教导我戒我下次，或骂我两句打我两下，我都不灰心。谁知你总不理我，叫我摸不着头脑，少魂失魄，不知怎么样才好。就便死了，也是个屈死鬼，任凭高僧高道忏悔也不能超生，还得你申明了缘故，我才得托生呢！”】
　　此处描写痴情男子的真心实在惟妙惟肖。
　　今时多见姑娘们不知如何看懂男子真心，可以此处为鉴。
　　寒士云：多说少想忌疑猜，怨女痴男莫散离。
　　

　【今儿得罪了我的事小，倘或明儿宝姑娘来，什么贝姑娘来，也得罪了，事情岂不大了。】
　　宝玉口中的“外四路的什么宝姐姐”，黛玉口中的“宝姑娘”，都是直指宝钗，此人是宝玉黛玉恋情的最大隐忧。野心勃勃的皇太极正是崇祯时期难以除去的“中华之患”。

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加:2021-06-30 23:05:59 更:2021-07-04 08:15:19

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