[红楼梦] 重解红楼全部诗词！血泪文字逐段解释！[第26页]

【第二十四回醉金刚轻财尚义侠痴女儿遗帕惹相思】
　　【回头见鸳鸯穿着水红绫子袄儿，青缎子背心，束着白绉绸汗巾儿，脸向那边低着头看针线，脖子上戴着花领子。宝玉便把脸凑在他脖项上，闻那香油气，不住用手摩挲，其白腻不在袭人之下，便猴上身去涎皮笑道：“好姐姐，把你嘴上的胭脂赏我吃了罢。”一面说着，一面扭股糖似的粘在身上。】
　　外露的红色是尊奉朱明。
　　不是鸳鸯欲亲近宝玉，而是宝玉亲近鸳鸯。这点很关键。
　　此前两回里宝玉在贾母和凤姐前亦是如此。
　　【说的宝玉急了，扯着凤姐儿，扭股儿糖似的只是厮缠。】
　　【脸上转了颜色，便拉着贾母扭的好似扭股儿糖，杀死不敢去。】
　　宝玉“扭股儿糖”这样程度亲近的人，自然是极其尊贵之人。此处仅体现出鸳鸯身份。待后面鸳鸯女誓绝鸳鸯偶时，再揭晓鸳鸯名姓。
　　此回为上卷末回。此回会揭示贾芸贾芹等一干人意义。另有荣国府构成这一重要纲目的介绍。

　【正说着，只见贾环、贾兰小叔侄两个也来了，请过安，邢夫人便叫他两个椅子上坐了。贾环见宝玉同邢夫人坐在一个坐褥上，邢夫人又百般摩挲抚弄他，早已心中不自在了，坐不多时，便和贾兰使眼色儿要走。贾兰只得依他，一同起身告辞。宝玉见他们要走，自己也就起身，要一同回去。邢夫人笑道：“你且坐着，我还和你说话呢。”宝玉只得坐了。邢夫人向他两个道：“你们回去，各人替我问你们各人母亲好。你们姑娘、姐姐妹妹都在这里呢，闹的我头晕，今儿不留你们吃饭了。”……邢夫人笑道：“那里有什么话，不过是叫你等着，同你姊妹们吃了饭去。还有一个好玩的东西给你带回去玩。”】
　　荣国府中分贾赦贾政两房。前文已讲过荣国府是中国。那么组成国家的两房，自然不会普通。贾政与王夫人这一房是王政之事，算是政务部分。那么贾赦与邢夫人这一房自然是刑赦之事，算是法务部分。
　　尚书中说“眚灾肆赦，怙终贼刑”。无心过错导致恶果的人，可迟缓惩罚或给予赦免。故意犯错做出坏事的人，要严刑处理或将其斩杀。
　　古时中国的刑法常会有各种弊病，譬如，时常含糊儿戏，不够严肃认真，对达官贵人过于松弛，对薄宦平民过于严苛。
　　于是邢夫人对宝玉和对贾环完全两个样，世事大抵如此，大家都懂的。
　　……
　　看到这里，大家可能对荣国府的特殊设定已然完全明瞭。明朝末期虽然天灾不断，但社会经济其实比较繁荣，司法和政事互相影响制约，一定程度上，接近于两权分立的民主体制。民间团体甚至还能集会结社出版，这是非常令人惊异的。。。
　　荣府大框架已讲出，细节上的赵姨娘、周姨娘等，待第二十五回再讲解。
　　今晚就只讲这一处，暂且收住，明日继续。
　　

大家都很热心……其实现在和版权还扯不上关系，暂时没有得到网红和媒体帮助，要给傅山先生正名是路漫漫其修远兮……举报 | 3446楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论(6)
家有狗狗忘了密码：2016-05-27 21:35:34 评论
虽然给傅山先生正名还需要时间，但是寒士先生的“解读本”版权也很重要。如果没有先生的妙解，世上难有人读懂傅山书中意义。如果傅山先生写此书时，大大方方地署上名字，哪会有现在这么多纷争？所以寒士先生要理解我们这些网友保护先生著作权的苦心。
无名寒士：2016-05-28 07:03:58 评论
评论家有狗狗忘了密码：其实一群批书老名士动辄批语里大呼石兄石兄的，而不是叫石弟。能当得起石兄的人，只有石道长、石头、石老人——傅山。可能大家都觉得石头记和空空道人这两个说法就足够表明版权了，只是没想到后人竟然不能会心。

这几天会抽空制作出石头记上卷时间表，理清正面故事，帖中这几天有次把时间给说纰漏了，但对章回解说并无影响。这些问题将在详尽时间表里统一修复。
　　石头记的时间问题，很多校订大家都根据自己理解力来胡乱改动意图使年龄合理化。其实最初原文是不该被改动的。
　　可能大多文科生选择文科时都是有一定程度地厌恶数学不喜逻辑。这也导致了文学大家似乎普遍在数学逻辑上表现平平，对书中正面故事的整体时间迁移无法抓到重点脉络。希望寒士整理的时间表细致版，届时会让所有读者一目了然。

2016-05-31 11:04:41 评论
寒士先生，年龄问题我还是没太懂，书中第四回原文“这薛公子学名薛蟠，表字文龙，今年方十有五岁，性情奢侈，言语傲慢。”这段原文还有“…还有一女比薛蟠小两岁，乳名宝钗”。这里的小两岁，为什么就是确切的特指的两岁，而不是其他地方说的“大两岁”指的是概数，这里的小两岁不会是小4、5、6岁吗
无名寒士：举报 2016-05-31 12:39:02 评论
评论 baby最爱巧克力：第六十三回原文说宝钗、香菱、袭人、晴雯四人同岁。而香菱在遇到十五岁薛蟠时，已然十三岁。“五岁被人拐去，门子隔了七八年还是认出了英莲。”次年黛玉宝钗入贾府时，袭人是大丫鬟。大丫鬟年龄都满14岁。这个涉及到旧俗。所以此时宝钗也是十四岁。所以宝钗小两岁真的是两岁。

【贾芸出了荣国府回家，一路思量，想出一个主意来，便一径往他母舅卜世仁家来。】
　　芸的意思是驱除蠹虫的书香，与贾芸“不是人”的舅舅的香料铺中贩卖的俗香需作区别。
　　提起香料，大家很容易想到薛宝钗所居住的那个遍地俗香的蘅芜苑。而极力描写商人卜世仁夫妇的势利无情，自然也是暗讽同为商家的薛家。
　　这一回中贾芸奉承了两个都令他很是生畏的人物，一男一女。一个是倪二，一个是凤姐。一个是泼皮无赖，一个是“破落户儿”。仗义每从屠狗辈，负心多是读书人。市井无赖出身者尚能知侠重义，圣贤书所教士人反而丧德败行。在文中形成了鲜明对比。
　　

【凤姐笑道：“你倒会拉长线儿。罢了，要不是你叔叔说，我不管你的事。我也不过吃了饭就过来，你到午错的时候来领银子，后儿就进去种树。”】
　　这里呼应上一回中文字，【凤姐儿笑道：“你放心。园子东北角子上，娘娘说了，还叫多多的种松柏树，楼底下还叫种些花草。等这件事出来，我管保叫芸儿管这件工程。”】
　　本回中贾芸接下种树种花的工程，实际在上一回中就已被凤姐敲定。东北角是省亲别墅和蘅芜苑所在位置，松柏是最不惧风雪压迫最能抵抗霜雪的树木。
　　芸是书香，以书中之芳香，比喻读书人的气节精神。贾芸是真正有气节精神能知行合一的读书人群体。
　　那么和贾芸对比的是谁？就是取代贾芸接到家庙肥差的贾芹。

贾芹的芹，是读书人的意思。
　　上一回中，贾芹谋得了家庙的肥差，一个长久的进项。【不想后街上住的贾芹之母周氏，正盘算着也要到贾政这边谋一个大小事务与儿子管管，也好弄些银钱使用，可巧听见这件事出来，便坐轿子来求凤姐。】
　　周为忠信。芹指读书人。忠信之家的读书人。学好文武艺，货卖帝王家。
　　而贾芸是特指有气节精神的读书人。读书人普遍没有气节精神，所以一个读书人群体，还要分成贾芹和贾芸。

【如若宝叔不嫌侄儿蠢笨，认作儿子，就是我的造化了。】
　　十八岁贾芸甘作十三岁宝玉的义子。
　　在荣府中与宝玉称兄道弟之人，都是权力的象征。那么大观园中宝玉的义子贾芸，自然也是很有深意。依然呼应贾芸的不凡身份——有气节精神的读书人群体。
　　【只见焙茗，锄药两个小厮下象棋，为夺“车”正拌嘴，……焙茗道：“今儿总没下来。二爷说什么，我替你哨探哨探去。”】
　　象棋是兵家战事之戏，哨探的意思是侦察军情，点出小厮的兵家身份，呼应第九回小厮们动手一事。
　　贾芸和焙茗能有接触，自然是和军事事务存在关系。呼应东北角种植松柏一事。
　　24回就解说到这里。
　　接下来几回会讲到那个欲言又止的神秘事件——“大不幸之中又大幸”。
　　上卷完。
　　微信：无名寒士
　　

作者：三月春风2016 时间：2016-05-28 21:26:13　　清初，为了笼络人心，泯除亡明遗老们的反清意识，雄才大略的康熙帝在清政府日益巩固的康熙十七年（1678）颁诏天下，令三品以上官员推荐“学行兼优、文词卓越之人”，“联将亲试录用”。给事中李宗孔、刘沛先推荐傅山应博学宏词试。傅山称病推辞，阳曲知县戴梦熊奉命促驾，强行将傅山招往北京。至北京后，傅山继续称病，卧床不起。清廷宰相冯溥并一干满汉大员隆重礼遇，多次拜望诱劝，傅山靠坐床头淡然处之。他既以病而拒绝参加考试，又在皇帝思准免试，授封“内阁中书’”之职时仍不叩头谢恩。康熙皇帝面对傅山如此之举并不恼怒，反而表示要“优礼处士”，诏令“傅山文学素著，念其年迈，特授内阁中书，着地方官存问。”
　　傅山由京返并后，地方诸官闻讯都去拜望，并以内阁中书称呼。对此，傅山低头闭目不语不应，泰然处之。阳曲知县戴氏奉命在他家门首悬挂“凤阁蒲轮”的额匾，傅山凛然拒绝，毫不客气。他仍自称为民，避居乡间，同官府若水火，表现了自己“尚志高风，介然如石”的品格和气节。

　@家有狗狗忘了密码 2016-05-28 21:38:34
　　看到楼主有提焙茗，他和茗烟也是两个人吧？好像两人没有同时出场过。电视剧和普及本都改为一个人了。
　　-----------------------------
　　这个小厮是兵家身份的象征。
　　待在荣府里是国内事务，国内战事并不艰苦，所以叫焙茗。微火小火，战事平常。
　　去荣府外则是边境事务，外部战事比较严峻，所以叫茗烟。狼烟烽烟，战况严峻。举报 | 3523楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论(21)
家有狗狗忘了密码：举报 2016-05-29 07:23:20 评论
哦，原来如此，我说怎么出去办事的都是茗烟。可笑的是普及本还煞有介事地加了段焙茗对来找宝玉的贾芸说宝玉嫌烟字不好，给他改名了，以后不叫茗烟了。前面把贾芹的母亲周氏也改成杨氏了，不知道咋想的。真是自作聪明误人子弟啊。

希望87版红楼这种经典一百年之后的人能清清楚楚地欣赏，这画质

感谢大家的辛苦顶帖，感谢大家的关注和推荐。
　　每到正月初一，所有人年龄加一。
　　同年事件皆按先后次序列出。
　　石头记现存八十回的后十七回存在大量粗鄙错漏文字，为“雪芹”生前增删未妥导致，故本时间表仅叙说书中前六十三回的现实时间。
　　（僧道青埂携玉，贾芸得小红帕，这两次梦皆是先现梦境后有真事，特此注明）
　　今日所发为石头记1-25回时间表。
　　1年，当日地陷东南。英莲年方三岁。士隐梦遇通灵。雨村中秋受银。宝钗三岁。宝玉——。黛玉——。
　　3年，甄英莲已五岁。元宵灯节被拐。宝钗五岁。宝玉——。黛玉——。
　　5年，僧道青埂携玉。宝玉衔玉出生。宝钗七岁。宝玉——。黛玉——。
　　6年，林府黛玉出生。宝钗八岁。宝玉一岁。黛玉——。
　　11年，黛玉年方五岁。雨村林家教书。薛姨妈约四十。薛蟠年十有五。宝钗又小两岁。甄英莲十三岁。门子认出英莲。薛蟠打死冯渊。游览上国风光。贾敏一疾而终。宝钗十三岁。宝玉六岁。黛玉五岁。
　　12年，正月遇智通寺。村肆会冷子兴。二月初二进京。残冬住进荣府。黛玉宝玉初会。袭人是大丫鬟。次日闻薛家讯。雨村起复到任。冯渊案发一年。葫芦僧助结案。急作书信报京。贾家收到书信。薛家来到京城。入住荣府东北。幻境云雨可卿。与袭人警幻事。刘姥姥打抽丰。大姐东屋睡觉。周瑞分发宫花。宝钗看通灵玉。秦钟作伴读书。贾蓉年十六岁。贾琏二十来往。凤姐成亲两年。贾兰今已五岁。宝钗十四岁。宝玉七岁。黛玉六岁。
　　13年，大姐发热生病。宝钗首次生日。顽童大闹学堂。凤姐探望可卿。年底可卿膏肓。贾瑞入相思局。黛玉扬州探父。宝钗十五岁。宝玉八岁。黛玉七岁。
　　14年，可卿宁府病逝。如海九月病逝。可卿发引送殡。秦业老病逝世。年底黛玉归来。省亲建大观园。秦钟病逝送殡。宝钗十六岁。宝玉九岁。黛玉八岁。
　　15年，大观园建造中。宝钗十七岁。宝玉十岁。黛玉九岁。
　　16年，大观园已建好。宝玉游园展才。妙玉年十八岁。陈设齐备请旨。宝钗十八岁。宝玉十一岁。黛玉十岁。
　　17年，元春荣府归省。袭人姨妹十七。宝钗十九生日。小旦年十一岁。宝玉曲文禅悟。二月搬入园中。宝玉生活快意。遂作四时即事。宝钗十九岁。宝玉十二岁。黛玉十一岁。
　　18年，三月中浣落红。义子贾芸十八。小红年十六岁。被贾环烫伤脸。马道婆五鬼术。宝玉凤姐出事。贾芸小红守护。僧道二人诵玉。宝钗二十岁。宝玉十三岁。黛玉十二岁。

15年，贾瑞死亡发丧。大观园建造中。宝钗十七岁。宝玉十岁。黛玉九岁。

　这两天先在微信里写些傅山资料，写完后会继续在天涯讲第二十五回。
　　感谢大家冒泡，最近精神不佳，回复较少，大家见谅。

　大家勿要陷入风月故事。并非本帖主旨。
　　宝玉十一岁就题咏大观园，所展现的诗文典籍博务杂学，饱学识广的成年男子亦不能及。大家也不要纠结书中人物年龄太小的设定。书中所写原非普通之人，虽事不平常，但并非错漏。举报 | 3650楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论(8)
无名寒士：2016-05-31 18:48:17 评论
评论心满意足的猫：借写袭人姨妹十七岁出嫁。来讥讽薛家待贾府这么多年，每天让宝钗大老远跑去宝玉屋里的用心可耻。如果年龄大一些，那就早该议婚，没有青春情节可写了。古时女子15-18岁出嫁的比较多。像宝钗这样20岁以上谋婚事的，是和丫鬟为伍了。
无名寒士：2016-05-31 18:49:41 评论
评论心满意足的猫：所以年龄是必须如此，哪怕只大两岁，也就没法装入书中前面六十回这么多情节了。
林下捡佛图：2016-06-15 21:01:10 评论
寒士你好，是不是满人的女性结婚比汉人晚些呢？
无名寒士：2016-06-15 21:05:09 评论
评论林下捡佛图：满人只是多了选秀女的规则。但十七岁以上肯定是可以结婚的，书中主要是突出宝钗二十多还单着不婚。
單調丶：举报 2016-06-24 02:32:22 评论
评论心满意足的猫：就因为后来有很多人自认为合理的修改出版，才造成我们今天只能把红楼当作言情小说来看的……不是有幸见先生此帖，真是白读了几遍红楼！

　感觉很多涯友并没有仔细看之前的年龄讲解。
　　【袭人道：“他虽没这造化，倒也是娇生惯养的呢，我姨爹姨娘的宝贝。如今十七岁，各样的嫁妆都齐备了，明年就出嫁。”】
　　袭人今年十九岁，袭人因卖身为贾府丫鬟，需要二十五岁后结束丫鬟身份才会有婚配。
　　袭人姨妹十七岁，在十八岁时出嫁。闺门女子十八岁不谈婚论嫁者是古怪反常的。
　　而宝钗与袭人是同龄人，也不是卖身作丫鬟！十九岁早已过了待选年龄，尚且不谈婚论嫁，自然是古怪反常的！
　　书中是以年龄等方面来塑造宝钗的反常。并不是如一些涯友希望，岁数都大一些或岁数差距少一些更合理。如果岁数随意调整，全书将导致巨大不合理，调高宝玉黛玉等人的年龄来缩小年龄差，那所有闺阁少女在后文都会像二十三岁还在等着嫁豪门的“傅秋芳”一样变成二十岁不嫁的大龄青年。

傅山先生与红楼梦
　　傅山先生是明末清初三晋大地的传奇人物，他博极群书，时称学海，医术高明，人谓医圣。他对阮籍老庄的出世智慧赞叹欣赏，而对世人热衷的功名利禄视若浮云。
　　傅山先生极具民族气节，然而这也致使先生的生平未能记入清朝史册。
　　傅山先生在戏曲、书画、医学、诗文、哲学等方面都称得上是一代宗师，在三晋大地曾是妇孺皆知的传奇人物，给后人留下了无数宝贵的文化遗产。
　　人尽皆知的明清第一奇书红楼梦，与傅山先生的生平，其实有着密不可分的关联。
　　——————

　　傅山出身书香门第官宦大家。太原著名的双塔，其中的西塔文峰塔即为傅山父亲傅之谟与傅山祖父傅霖所建。傅山自幼为严父傅之谟所教，博极群书，聪慧绝伦，却是忧国忧民，无意仕途经济。傅山的胞兄傅庚亦是饱学名士，曾说弟弟傅山生有寒骨，对世俗功利事务漠不关心。
　　傅山在家贫后一直以行医为生计，曾长期居住在土窑中。终其一生，读书不倦。慷慨任侠，洒义气倾尽家资，乐苦甘贫，潦倒中恬淡自如。
　　傅山年轻时曾在当时山西最高学府的太原三立书院师从山西提学袁继咸。“大官好做大节难移”的民族英雄袁继咸教给傅山和大家的并不仅仅是学识与道理，更多的是气节与精神。
　　傅山相结交的友人都是重德行轻势利的风流名士，如严绳孙、尤侗、吴梅村、王士祯、顾炎武、曹溶等。
　　红楼梦的作者开卷自称“当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨袴之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人。”红楼梦作者这段自称，与傅山先生的坎坷生平其实是非常相符的。
　　

《傅山的生平》
　　傅山出身书香门第官宦大家。太原著名的双塔，其中的西塔文峰塔即为傅山父亲傅之谟与傅山祖父傅霖所建。傅山自幼为严父傅之谟所教，博极群书，聪慧绝伦，却是忧国忧民，无意仕途经济。傅山的胞兄傅庚亦是饱学名士，曾说弟弟傅山生有寒骨，对世俗功利事务漠不关心。
　　傅山在家贫后一直以行医为生计，曾长期居住在土窑中。终其一生，读书不倦。慷慨任侠，洒义气倾尽家资，乐苦甘贫，潦倒中恬淡自如。
　　傅山年轻时曾在当时山西最高学府的太原三立书院师从山西提学袁继咸。“大官好做大节难移”的民族英雄袁继咸教给傅山和大家的并不仅仅是学识与道理，更多的是气节与精神。
　　傅山相结交的友人都是重德行轻势利的风流名士，如严绳孙、尤侗、吴梅村、王士祯、顾炎武、曹溶等。
　　红楼梦的作者开卷自称“当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨袴之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以至今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人。”红楼梦作者这段自称，与傅山先生的坎坷生平其实是非常相符的。

《傅山彻夜醉霜红》
　　傅山虽擅诗文，但一向以吟风弄月的闲情诗词为耻。傅山所写的诗词有两大特点，第一就是信手拈来典故融入诗中，第二就是有情感表达和叙事深意。红楼梦亦是如此，每一首诗词，都有大量信手拈来的典故和巧妙的深意。
　　傅山近千万字的各类著作里，始终存在着非常明显的纲目。那就是以霜雪象征残酷的满清压迫，以红花象征不屈的汉人精神。傲霜雪而不屈的红梅和松柏都是抗清的力量。花木都是汉族人民的象征，青竹则是汉人政权的象征。而数十万字写就的红楼梦，完整运用了这些象征和纲目。通过这些纲目来读红楼梦的话，会惊异地发现红楼梦实在是一本“正反皆可照人”的盖世奇书。
　　深秋霜降，崛围山满山红叶如朱如紫。四方云游联系反清力量的傅山先生在1660年回到了他在崛围山上建造的霜红龛中，开始专心著书。“江泌惜阴趁月白，傅山彻夜醉霜红。”这句诗生动绘出傅山先生珍惜光阴著书痴醉的景象。
　　“月画槐枝作老梅，离奇一笔拂窗开。解衣画史三更醒，梦自罗浮香里来。”傅山解衣画史，明月梅花一梦。所画的史，与正是点出奇书红楼梦的真实来历。无独有偶，红楼梦中薛宝琴亦作词云“明月梅花一梦”。
　　红楼梦中第一回曾说“从此空空道人因空见色，遂易名为情僧”，道人是道家，僧人是佛家，原文里描述了空空道人本是道家却又参悟佛家的事情。明清历史上本是道人却参悟佛法的人，其实只有一个，就是傅山。
　　始终抱恨未能在明朝危亡时挽救大局的石头傅山，一如红楼梦中那个在天塌地陷时无材可去补苍天的石头，自怨自叹，日夜悲号惭愧。
　　红楼梦一书运用了姓名字号各赋来历的怪异手法和药物饮食各分属性的新奇手法。傅山先生对姓名学和医药学都有精深研究，这样用来自是轻而易举。
　　红楼梦的作者，其实是山西傅山。
　　傅山，就是书中的“石头”和“空空道人”。
　　看懂了原文，也就明白了真相。
　　数百年光阴已逝，如今寒士将和大家一起努力，让尘封在岁月里的石头记谜案重见天日。
　　正傅山先生创作之名，扬三晋奇人痴绝之才。
　　希望那一天，不会遥遥无期。

　本回开启石头记中卷，很多人物会在适合时机呼应讲出。
　　上卷讲述天启时期较多，也涉及了崇祯即位抱负待展的崇祯初期。本卷为上卷的接续。
　　【第二十五回魇魔法叔嫂逢五鬼红楼梦通灵遇双真】
　　【虽不敢明言，却每每暗中算计，只是不得下手，今见相离甚近，便要用热油烫瞎他的眼睛。】
　　贾环伤害宝玉，即民众势力对国家权力的破坏。这里说的是崇祯继位不久后到崇祯二年时，高迎祥、李自成等民众势力相继造反，洗劫富绅，破坏国家。
　　【凤姐三步两步的上炕去替宝玉收拾着，一面笑道：“老三还是这么慌脚鸡似的，我说你上不得高台盘。赵姨娘时常也该教导教导他。”一句话提醒了王夫人，那王夫人不骂贾环，便叫过赵姨娘来骂道：“养出这样黑心不知道理下流种子来，也不管管！几番几次我都不理论，你们得了意了，越发上来了！”】
　　不知道理愚鲁盲目的民众势力对国家权力造成损害，促成作乱的“恶民”会遭受怪罪。
　　贾政的妻妾有王夫人、赵姨娘、周姨娘。国家政事是受王事和民事来影响的。王夫人是王事。赵姨娘和周姨娘就是民事。依然来自于姓氏学。赵钱孙李，周吴郑王。以百家姓头两句的赵和周作为百姓代表。
　　是的，贾政的妻妾都不是具体人物，而是构成荣府这个国家的势力派系。王夫人是王室贵族，赵姨娘和周姨娘是民家百姓。
　　为什么有了赵，还要有周？这个当然和贾政好色无关。
　　忠信为周。君子周而不比。百姓中也有忠义之人，类似书中倪二等人。周姨娘，象征的是百姓中的君子，庶民中的良民。赵姨娘自然就是百姓中的小人，庶民中的刁民。
　　石头记前文中曾引了庄子的外篇胠箧，庄子很多思想，在石头记一书中起着提纲挈领的作用，以后还会用到。引的那篇庄子文章嘲讽世上不善之人居多，愈是美好的事物，愈能引发世人贪欲。傅山是庄子之徒，也认同世间不善之人居多的道理。所以书中不善之人非常多，民事一脉露脸的总是不善之人赵姨娘，而不是善人周姨娘。

【过了一日，就有宝玉寄名的干娘马道婆进荣国府来请安。】
　　傅山曾写下《如何先生传》来自我剖析。从那篇文章中，可以了解到傅山先生生平最为尊重的，是老子、庄子、阮籍、徐渭等具备大智慧的奇人。那些打着老庄旗号和佛陀旗号在世间蝇营狗苟不学无术的出家人，在傅山先生眼中只是捣鬼作怪的骗人小丑罢了。这就是《石头记》中宝玉“毁僧谤道”的缘由。
　　在之前的解读里，大家已然看出，荣府中来历相同的人物，身份也相近。譬如宝玉的两个表妹黛玉和宝钗身份相近，宝玉的两个亲姐妹元春和探春身份相近，两个外房子弟贾芸和贾芹身份相近，贾政贾赦身份相近，贾琏贾环宝玉身份相近。
　　这个寄名干娘马道婆，自然和前文讲到的水月庵趋炎附势的“净虚”、粗鄙势利的刘姥姥等人是一路货色，请安的目的都是来贾府豪门打抽丰。这很容易让大家想到觊觎富庶华夏的后金满人。
　　前文有个薛蟠是“没笼头的马”，此刻又冒出这么个马姓道婆。没错，这个马道婆就是皇太极领导的满人势力。
　　【那经典佛法上说的利害，大凡那王公卿相人家的子弟，只一生长下来，暗里便有许多促狭鬼跟着他，……西方有位大光明普照菩萨，专管照耀阴暗邪祟，若有善男子善女子虔心供奉者，可以永佑儿孙康宁安静，……他许的多，愿心大，一天是四十八斤油，一斤灯草，……要舍，大则七斤，小则五斤，也就是了。】
　　马道婆先编造促狭鬼恫吓，再编造供奉菩萨的解决办法，再摆出大阵仗描述准备狮子大开口，见“贾母听了点头思忖”，又随机应变降低数额来确保诓到钱财。势利奸诈却又机敏善变的形象摹画得可谓是淋漓尽致。
　　马道婆这样机敏善变，自然不是真诚的人。讲到几回后滴翠亭的宝钗时，会对这种机敏有深入的讲解。
　　感谢大家顶帖关注~

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