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[红楼梦]重解红楼全部诗词！血泪文字逐段解释！[第19页] |
| 作者:向南行驶的瓶子 |
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【他便料定，原来天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。因有这个呆念在心，把一切男子都看成混沌浊物，可有可无。】 傅山先生对于女孩子的纯洁美好非常赞赏。傅山曾说“粉黛山泽精”，那些美好的女孩子们为天地所钟灵毓秀，秉承着山川日月的精气。 文中宝玉这般性情，正是情痴傅山的性情写照。所以宝玉自称浊物，所以傅山自称浊翁。 |
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作者：酷玩仔 时间：2016-05-16 21:58:41 原著第一回楔子中说得很清楚，曹雪芹并非第一作者，然而红楼梦中诗文却多为曹所做，甲戌本脂批多次提及曹借以传诗。探轶也好，索隐也好，还是尊重原著，兼顾脂批，每读红楼，就感觉即便没有这许多隐秘，依然伟大，依然像史书，更何况，对今人而言，镜子的正面更美，反面随它隐匿下去也罢。 来自 天涯社区客户端 | 举报 | 2652楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论(4) 无名寒士：2016-05-16 22:16:14 评论 对各种诗词歌赋都没有正确解读，像芦雪广更是直接跳过不解，正面情节连年龄、关系、感情倾向都从没看懂，谈何更美。 无名寒士：2016-05-16 22:18:22 评论 不要提脂批，因为大部分人没有读懂石头记，更没有能力辨别哪些批语是脂砚斋和畸笏叟的批语。很多批语是相信此书是“曹雪芹”所写的蠢碌文人后来添入，并非原有批语。本帖并不讨论尤侗所署脂批。 |
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作者：鼠不胜数 时间：2016-05-16 22:13:32 记号一下。 楼主，看前面解读大观园的时候，黛玉和宝钗的住所细节都有，可是没见有这两处名字的解读。 我想作者对这两大主角的住所起名应该有说法吧。 举报 | 2653楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论(1) 无名寒士：举报 2016-05-16 22:21:07 评论 潇湘馆和蘅芜苑的意义，几回后文字里出现这些名字时会介绍的。握手╭(￣▽￣)╮ |
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作者：窗外马儿在散步 时间：2016-05-16 22:27:20 当初看度娘介绍:傅青山精通医经脉理，擅长妇科，特别是《傅青主女 科》，更是清代主要传世之妇产科专著。很是感动,可见不仅有体恤女人生育之苦的慈悲心，还能以已之力化解之，与哪些视女人为玩物,为生育机器而视之难养的男子截然不同。 举报 | 2655楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论(7) 无名寒士：举报 2016-05-16 22:32:08 评论 确实，以女性情感角度来看，傅山是千年一遇的标准好男人……╭(￣▽￣)╮ |
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【不过偶然去他那里一趟，就说这话。】 宝玉这句话，道出的是宝玉言行上与宝钗的疏远淡漠。 |
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【宝玉听了忙上来悄悄的说道：“你这么个明白人，难道连‘亲不间疏，先不僭后’也不知道？我虽糊涂，却明白这两句话。头一件，咱们是姑舅姊妹，宝姐姐是两姨姊妹，论亲戚，他比你疏。第二件，你先来，咱们两个一桌吃，一床睡，长的这么大了，他是才来的，岂有个为他疏你的？”】 本回中，先是道出宝钗距离宝玉遥远而黛玉距离宝玉邻近，这是宝玉环境上的远与近。 再借宝玉只是偶然去了宝钗处一趟，与宝玉总陪黛玉解闷，道出宝玉言行上的远与近。 最后借宝玉这段安慰黛玉时说出的亲疏先后关系论，道出了疏远宝钗亲近黛玉是宝玉在精神和内心里作出的选择。 强调这一点，是因为石头记关键性的感情色彩是不能随意混淆的。 |
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【史湘云道：“他再不放人一点儿，专挑人的不好。你自己便比世人好，也不犯着见一个打趣一个。指出一个人来，你敢挑他，我就伏你。”】 “专挑人的不好”，依然呼应前文中提到的朱由检的道德洁癖。 第二十回讲完，贾环与湘云则待各自情节丰满后再作讲解。 |
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【第二十一回 贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏】 【湘云洗了面，翠缕便拿残水要泼，宝玉道：“站着，我趁势洗了就完了，省得又过去费事。”说着便走过来，弯腰洗了两把。】 用浊水洗面。宁浊不清，是浊物心态。 |
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【在家不戴冠，并不总角，只将四围短发编成小辫，往顶心发上归了总，编一根大辫，红绦结住。自发顶至辫梢，一路四颗珍珠，下面有金坠脚。】 特意插入一段汉人传统发式的描写，呼应第三回中宝玉发式。与清人的金钱鼠尾发式形成鲜明对比。 |
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【不觉又顺手拈了胭脂，意欲要往口边送，因又怕史湘云说。】 宝玉爱吃红色胭脂，照应前文，表现的是傅山先生心念朱明几近成痴。 |
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作者：u_109723174 时间：2016-05-17 21:13:45 迄今为止看过最合理的红楼梦解读！你这研究不得了，应该发表一篇论文在中国文学的期刊上啊！ 来自 天涯社区客户端 | 举报 | 2714楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论(3) 无名寒士：举报 2016-05-18 21:01:37 评论 你如果试着把前几回讲解随意发一篇过去，就知道结果了。。。结果就是没有结果╭(￣▽￣)╮ |
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【宝钗便在炕上坐了，慢慢的闲言中套问他年纪家乡等语。】 套问，这个词用在普通的交谈聊天里自然是十足贬义。 聊天不是真心攀谈，而是假意套问。便显得虚伪奸诈了。 以套问一词精炼地道出了宝钗是别有用心内里藏奸之辈。 那究竟是什么样用心，在宝玉续南华经里就可以看出。 来自 天涯社区客户端 | 举报 | 2716楼 | 埋红包 | 点赞（1个赞，21.9分） | 打赏 | 回复 | 评论(4) 没梳头的肉包：2016-09-05 12:32:59 评论 可是楼主不是说，这个书里，对白才有研究的价值，旁白通常是混淆视听的语言吗?? 无名寒士：2016-09-05 12:53:22 评论 评论 没梳头的肉包：意思是旁白里“十五六七岁”、“又大两岁”、“年岁相差不多”等模糊性质言语不能作数，不是要求大家在书中只看对白跳过文字。 |
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【正看至《外篇?胠箧》一则，其文曰： 故绝圣弃知，大盗乃止，擿玉毁珠，小盗不起，焚符破玺，而民朴鄙，掊斗折衡，而民不争，殚残天下之圣法，而民始可与论议。擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，而天下始人含其聪矣；灭文章，散五采，胶离朱之目，而天下始人含其明矣，毁钩绳而弃规矩，攦工倕之指，而天下始人有其巧矣。】 傅山自称庄子之徒，对庄子一向有着高度评价，“庄生原不是荒唐，只为天才莫敢当。” 庄子这篇文章是嘲讽世上不善之人居多，愈是美好的事物，愈能引发世人贪欲。 如果毁灭一切美好精巧的事物，反而会使人们收敛觊觎之心，去除贪婪欲望，平静交流，正常沟通，组成一个真正的和谐社会。 关于傅山借宝玉续作的南华经，明天早上再作讲解。 |
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作者：鼠不胜数 时间：2016-05-17 22:20:47 @无名寒士 2016-05-16 07:11:19 李嬷嬷是什么样人物呢，他就是明末的张国纪。 ----------------------------- 记号一下。楼主辛苦！ 李嬷嬷是张国纪这个楼主还有什么别的论述吗？从什么地方看出的，有什么联系呢？举报 | 2724楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论(1) 无名寒士：举报 2016-05-17 23:05:11 评论 贵的亲娘，宝的奶母，地位尊崇。就是这样。如同宁府总管来升，管家奶奶王熙凤，仅凭二句结合宁荣的意义，就可以看出叶向高与魏忠贤。 |
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【焚花散麝，而闺阁始人含其劝矣，戕宝钗之仙姿，灰黛玉之灵窍，丧减情意，而闺阁之美恶始相类矣。彼含其劝，则无参商之虞矣，戕其仙姿，无恋爱之心矣，灰其灵窍，无才思之情矣。彼钗、玉、花、麝者，皆张其罗而穴其隧，所以迷眩缠陷天下者也。】 庄子的胠箧谈的是盗贼，傅山续南华经谈的则是满人。按照之前已叙过的纲目来看，傅山这篇文章的意思是这样的。 …… …… “毁去帝位帝制，不分国力国土，英杰们就不会再有理想抱负。 让皇太极带领的满人不再勇武，让朱由检为首的汉人不再聪慧。 没有了才情能力，大家开始变得一样平凡。 不再去图谋霸业，大家彼此相似不分高下。 满人不再勇武，也不会去觊觎汉人们的大好河山。 汉人不再聪慧，也不会繁荣先进到招来强盗目光。 都是因为各种好处利益引发了世人向往的欲望，才让天下为之争斗大乱啊。” …… 傅山此番看法就是表明，因为汉人有文化之“香”和天下之“玉”，这种文化精神和广大国权在令人赞叹羡慕时也招来了各种觊觎，满人才会想要偷香窃玉，才会生出“恋爱之心”。 如果能像庄子文中那般做法，让一切美好事物都不复存在，那样步入和谐社会，满人也就没了偷盗之心，天下也就不存在权势追逐了。 |
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作者：子梅青青 时间：2016-05-18 07:34:27 可能吗，若是人世间没有美好的事物，生之何趣，再说了，去了金之美玉之美器之美，人类又会生出其他的欲望来，也或许会生出一些畸形的美来，人性本就复杂多变，需要一个好的制度去把一些邪恶之念圈起来，让善，真，美生生不息活下去。 来自 天涯社区客户端 | 举报 | 2738楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论(1) 无名寒士：举报 2016-05-18 07:49:59 评论 宝玉酒兴下所作，抒发的是一种亡国后的幻想与惋惜，也不是真的要以灭绝掉明朝的先进文明为目标……╭(￣▽￣)╮ |
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作者：挥剑击浮云day 时间：2016-05-18 09:20:06 看了楼主写的东西，除了感觉原来红楼是这样，更让我感觉到人与人的差距竟如此之大，可我却沉湎于游戏，不知去往何方 来自 天涯社区客户端 | 举报 | 2748楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论(1) 无名寒士：举报 2016-05-18 21:55:10 评论 同是天涯沦落人，相信你会远胜楼主╭(￣▽￣)╮ |
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作者：了不起的薇薇爱 时间：2016-05-18 10:40:43 看这个帖子的同时也在看《从黄河文明到一带一路》，主要讲大明朝的，更有感慨了，原来大明朝的历史这么辉煌，可惜了。举报 | 2752楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论(2) 无名寒士：2016-05-18 21:56:12 评论 ╭(￣▽￣)╮ 敬天明德谓之礼：举报 2016-05-24 08:48:04 评论 现今国家应大力宣贯汉族文化，重建中华传统文明，我窃以为华夏文明是沒有瑕疵的，其包容大气，与人为善，与环境和谐处之。 |
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作者：雨中的油茶 时间：2016-05-18 14:53:42 终于追上了。有别于以前看过的一篇说黛玉是崇祯，杀小红又自杀的帖子。感觉楼主的分析更严谨，会一直追下去。举报 | 2759楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论(2) 无名寒士：举报 2016-05-18 21:58:29 评论 那个……是后人根据自己理解编造的情节╮(￣▽￣")╭ |
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作者：桃花非说杏花闹 时间：2016-05-18 15:48:54 把教科书改过来，功莫大焉！一个子虚乌有的“曹雪芹”，还有那些“伪红学”家，什么红学”集大成者”，吹捧着一个不存在的人物，看着就肉麻，编造着什么“曹学”的”知识”，误人子弟，散布着满清奴性文化，想着就令人生气！举报 | 2762楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论(7) 无名寒士：2016-05-18 22:00:19 评论 社会弊病也远非这一处了，正确和公平时常不能昭彰╭(￣▽￣)╮ |
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作者：花开不败绿水流 时间：2016-05-18 18:59:30 楼主对《红楼梦》的解读引得网上骂声一片，骂作者，骂改者，骂续者，骂瞎解者，骂强为人师者，骂读者，骂自己，骂集大成者，骂误人子弟者。这是中了谁的诡计？由谁来担负这个责任？举报 | 2770楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论(3) 无名寒士：举报 2016-05-18 22:04:09 评论 可能一位胡老师不太喜欢书中见胡就贬，一时意气下故意曲解此书。 |
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傅山这篇续南华经，写得是很不错的。借宝玉酒兴所作抒发了傅山先生亡国抑郁状态下的一种幻想。叙出朱由检及汉人的“才思之情”——繁荣的汉族文明，点出皇太极及满人的“恋爱之心”——侵略的狼子野心。 【宝玉见他娇嗔满面，情不可禁，便向枕边拿起一根玉簪来，一跌两段，说道：“我再不听你说，就同这个一样。”袭人忙的拾了簪子，说道：“大清早起，这是何苦来！听不听什么要紧，也值得这种样子。”】 玉簪断掉，如同宝玉最终的结局，谶出了大明最终国破玉碎的结局。 【无端弄笔是何人？作践南华庄子因。不悔自己无见识，却将丑语怪他人。】 此处仅是傅山先生借机自谦自惭。 末二句的“不悔自己无见识，却将丑语怪他人”倒是很适合送给那些“妄断作者错漏、轻鄙书中文字”之人。 来自 天涯社区客户端 | 举报 | 2778楼 | 埋红包 | 点赞（1个赞，21.9分） | 打赏 | 回复 | 评论(7) foc107：2016-05-18 21:20:24 评论 傅山才是真正作者确实比V哥提出的吴梅村更合理 foc107：2016-05-18 21:21:28 评论 古人的智慧和博学都令人叹服！ 无名寒士：2016-05-18 22:10:08 评论 评论 foc107：握手╭(￣▽￣)╮ pacQ：2020-03-08 09:54:28 评论 评论 无名寒士：寒士您好，看到网上有关庄子因的文章，庄子因是清代的书。红楼各版本有些写了庄子因，也有写庄子文的，傅山先生应该不会让清代的书名出自林黛玉的口中，，这样的话原文应该是庄子文，，望寒士解疑 无名寒士：举报 2020-03-10 19:16:00 评论 评论 pacQ：原文就是庄子因，只是与你所提的清代书名庄子因全然无关，这句话意思是讽刺宝玉糟蹋了南华经文里智者庄子的智慧道理，并不是说宝玉糟蹋了某本书。宝玉读的是庄子原著南华经，并非清代的《庄子因》。 |
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【谁知凤姐之女大姐病了，正乱着请大夫来诊脉。……预备桑虫猪尾要紧。……款留两个医生，轮流斟酌诊脉下药，十二日不放家去。】 这里开始，时间跳跃回了林黛玉入贾府的次年。也就是，时间跳转到了四年前。 这是一个时间陷阱，识破并不难。 在这个陷阱里，时间先跳回到了四年前，在后文某处又跳跃了回来。后文跳回时会作提示。 |
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为什么说这里一定存在这个时间陷阱？这是有多重原因的。 这里和上文并不相接，是突然插入的事情。 我们先看看书中密处不容针的前文。 元春正月十五省亲，省亲后收拾了两三日。 我们仅看省亲后的宝玉描写。 1宝玉去袭人家，是一日。 2袭人病后李嬷嬷大闹，又是一日。 3湘云来聚，又是一日。 4早上去黛玉处看望湘云，整日闷房内续作南华经，又是一日。 5与袭人和好如初被黛玉题诗批评，又是一日。 这里出现了一个很明显的问题，书中元宵节后连续描写了宝玉五天的正月生活，这时已然正月二十了。 而宝钗生日是正月二十一。 仅元宵节后对宝玉的连续描写就已有五日之多，然后又描写了凤姐女儿生病十二天的事情。女儿病好后，凤姐和贾琏才开始计划给宝钗过第一个生日。 所以此刻该都看出来了，“谁知凤姐之女大姐病了”这句是直接跳跃到多年前大姐生病之时开始叙事，并不与宝玉五日相接。 能不能是本年的倒叙呢？不可能的。因为凤姐女儿病了后，贾府是在拜痘疹娘娘忙碌了十二天，而不是省亲忙碌了十二天。 |
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为什么是四年前？因为此刻林黛玉十一岁，贾宝玉十二岁，薛宝钗和花袭人是十九岁。 薛宝钗十九岁生日变成了后文的十五岁生日，所以时空跳跃了四年。 四年前，刘姥姥来贾府，“于是来至东边这间屋内，乃是贾琏的女儿大姐儿睡觉之所。” 刘姥姥走后的正月，大姐得病了。 此刻就是跳转到了那一年。黛玉七岁，宝玉八岁，薛宝钗十五岁。 密处并不容针。 这样只是简单叙说一次作为提示。 至于这里面完整的叙事时间脉络，过几天闲时会在微信里来个清晰完整版。会让所有人对前面的时间脉络一目了然。 |
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2016-05-18 22:05:22 评论 也就是说宝钗第一次过生日不是在贾府住了四年才的 无名寒士：2016-05-18 22:10:57 评论 评论 窗外马儿在散步：呃……╮(￣▽￣")╭ 无名寒士：举报 2016-05-18 22:13:02 评论 评论 心悦汀兰：肯定不是，四年当然是四个生日呗。主子和小姐的生日，凤姐不会忘记的。目的只是强调“第一个”生日时十五岁。 |
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从贾府供痘疹娘娘，可以明白，凤姐之女大姐得的类似天花，在古时，这是脆弱的幼儿在三岁前极易感染的高发危重病症。这个病症发作于刘姥姥走后反而显得非常合理。如果发作在四年以后元妃省亲这一年，作为深闺女童，反而不易接触感染到这种病毒。 看懂了前后，也就明白了这文字里时间奇妙的跳跃。 |
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作者：鼠不胜数 时间：2016-05-18 22:16:40 记号一下。楼主辛苦！ 请教楼主，第二十回中贾环和宝钗他们下棋赌钱起争执后回家，凤姐批评他：【凤姐向贾环道：“你也是个没气性的！时常说给你：要吃，要喝，要顽，要笑，只爱同那一个姐姐妹妹哥哥嫂子顽，就同那个顽．你不听我的话，反叫这些人教的歪心邪意，狐媚子霸道的．自己不尊重，要往下流走，安着坏心，还只管怨人家偏心．输了几个钱？就这么个样儿！"贾环见问，只得诺诺的回说：“输了一二百。”】 这里的“这些人”是指宝钗他们吗？还是说赵姨娘他们？凤姐为啥说要往下流走，难道是说和宝钗他们玩是往下流走？谢谢！举报 | 2786楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论(3) 无名寒士：2016-05-18 22:26:11 评论 过不久该就讲到贾环了。“这些人”指的是赵姨娘等，不包括宝钗。“往下流走”是对贾环贪财势利无信无义的行为评价。 鼠不胜数：举报 2016-05-18 22:47:11 评论 谢谢楼主解惑！ |
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作者：shq19710102 时间：2016-05-19 06:37:29 寒士辛苦，解说决妙，我能给个小建议吗，解说时说明付山的角度情感即可，付山超然物外，但不能舍情，他视明末如不肖子，痛心疾着又无可耐合，哀其不幸怒其不争而又要维护其名，在情感方面会有偏执。但请塞士不要掺主观情感，你就是一个冷静的叙事人，超然情外，你也有空灵眼啊，天地不仁，视万物如刍狗。只有这样你的解读才更有说明力。最后，解的对错，历史人物的功过自由世人评说。举报 | 2800楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论(1) 无名寒士：举报 2016-05-19 20:18:59 评论 傅山不是偏执之人，在友人眼中，傅山是洒脱睿智超然物外的奇人，“是诸是者”。我个人并无观点，观点是来自石头记与傅山的思想哲学之中。 |
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