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[西游记]西游原旨[第1页] |
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西游记——中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，它不属于任何宗教神话，而是民间神话，任何跨书套设定都是有问题的，但作者是古代人，他不可能脱离古代思维去想像世界，就跟现代人没法想像宇宙之外一样，想像没见过的颜色一样 孙悟空凭什么能虐天庭？就凭他是主角。 这问题相当于问凭什么现代网文主角修个几年就虐千万年老怪物，磨灭大道一样，没有任何原因，因为作者就是第一主角吹。宗教典籍的编撰者同样也是吹，道教就是典型的为了吹脸都不要了 就说后西游记，老君蛋都被孙小圣爆了；还被当马骑等等版本，每一个神仙都有千万种版本，宗教典籍都是时强时弱的，就说道教自己都统一不了，就说创世神，道教三清谁创造了谁就有三家 ，更何况道教还不止三清是创世神 西游记讲的是什么？修行。西游记是一部丹经，以神魔故事的方式寓意修行，所谓争名夺利的作者所不耻的 一句诗打碎百分之九十阴谋论 争名夺利几时休？早起迟眠不自由！ 骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。 只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？ 继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！ 这里很明显表达了作者对世俗之人不屑，佛道之争不攻自破 而丹学是什么？我以全真教为主。也别扯什么其他教派，全真教就是nb，无论是思想上压其他教派一大截和地位上也是，丘处机“总领天下道教”。 而丹学是三教合一，9成佛味，1成儒道自分 丹学就是讲修行觉悟，金公木母等皆为假喻，所谓性命双修实则修来修去皆是性，因为现实没有超凡，就是身体能打死泰森也不能呼风唤雨，唯有玄之又玄的状态，外药无所用，只能通内药。佛教玄学是最深入、彻底的，当然，九年义务教育都没能推行到全户 试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少？毛吞大海，芥纳须弥（意即佛法广大，可以藏须弥山于芥子之中） ，金色头陀微笑。悟时超十地（佛教术语。佛家谓菩萨修行所经历的十个境界，即：欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地和法震地）三乘，凝滞了四生（佛教术语。佛教分世界众生为四大类：胎生、卵生、湿生和化生。）六道（佛教术语。佛教以天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道为六道） 。 谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？曹溪路险，鹫（jiù）岭云深，此处故人音杳。千丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。那时节，识破源流，便见龙王三宝。 这里也讲一下道教，道棍是真的nb，我原先也是喜欢道教的，因为我看丹学，但见多了道棍和看过道经后就有点鄙视了。 所谓的本土宗教，指佛教传进来都比道教出生早几百年 所谓佛教抄道教，指道藏里满里是佛味，例如大名鼎鼎的玉皇经，玉皇大帝放光三千界，拔地狱诸苦，又有六道轮回。道教有些梵文音译都没换掉。并且有没有一种可能，我是说可能啊，佛教经书是翻译。大藏经有的你说抄没问题，道藏我都找不到没佛味的，不信自己去百度搜，格式转场都是，一打开佛味就铺面而来 所谓佛教拿道教词汇，经典爸爸像儿子理论，事实上道士口头禅“无量天尊”就是佛教的，无量是佛教带进来的，天尊原先就是佛教对佛的称呼， 东汉·支曜译《佛说成具光明定意经》：愿身受持如天尊教咸乐妙法。因而叹曰：“天人之尊，如来为上。慈哀劝救，等施三界。” 始闻天尊近在此国，兴意想像梦辄仿佛。天尊弟子名舍利弗，常到我舍为我说法，法甚深妙我所希闻。 这时候张道陵都没出生 |
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西游记要说崇佛也行，没办法，道教就一股佛味，修行修的就是佛性 |
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菩提祖师 |
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阴谋论的基石 |
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说得好 |
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还有，孙悟空并没有放过水，这理论有点黑猴子，更何况心都不尽力了你修修个屁啊。孙悟空是作者锁技能，以孙悟空已知的技能有每关都有百种通关方法。更何况孙悟空缩地成寸可以带着唐僧，木龙可以让凡人飞，到西天根本不难，就是作者不让 |
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别的小说主角打爆大神可以，西游记孙悟空打爆不行，小鬼双标得离谱 |
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如来 |
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阴谋论 |
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还有，西游记修行并不靠文中人物表现，他是靠事件寓意来表现的，更何况西游记是民俗故事，例如八仙过海，八仙还玩攀比呢，其他神魔小说更多 |
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不错 |
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浪漫主义，作者是古代人，然后呢，你到底看过书没？ 吴承恩各维度的理解都是专业化程度吓死人的地步，不会还有很多人看不起古人吧。 就书中表现的宇宙观，历史观，地理观，不是专业人士都看不明白。 而且都是实际存在的。 浪漫主义就很搞笑，你都说了关键地方，全真，却不知道，吴承恩对佛门，对道教的理解程度有多可怕，在这质疑他就有些自欺欺人了。 看不起古代人？ |
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你说的这些我同学说过类似的话，他现在在番茄小说网写西游记，你去和他对喷一下，看看你们谁厉害一些。书名《西游之训猴日志》。 |
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道教《南华》啊 |
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