[西游记] 原著里真的有如来为降服孙悟空圆寂涅槃断手吗[第2页]

阅读网购物网址万年历小说 | 三丰软件天天财富小游戏

TxT小说阅读器
↓小说语音阅读,小说下载↓

一键清除系统垃圾
↓轻轻一点,清除系统垃圾↓

图片批量下载器
↓批量下载图片,美女图库↓

图片自动播放器
↓图片自动播放,产品展示↓

佛经: 故事佛经佛经精华心经金刚经楞伽经南怀瑾星云法师弘一大师名人学佛佛教知识标签

名著: 古典现代外国儿童武侠传记励志诗词故事杂谈道德经讲解词句大全词句标签哲理句子

网络: 舞文弄墨恐怖推理感情生活潇湘溪苑瓶邪原创小说故事鬼故事微小说耽美师生内向易经后宫鼠猫美文

教育信息历史人文明星艺术人物音乐影视娱乐游戏动漫 | 穿越校园武侠言情玄幻经典语录三国演义西游记红楼梦水浒传

首页 -> 西游记 -> 原著里真的有如来为降服孙悟空圆寂涅槃断手吗 -> 正文阅读

[西游记]原著里真的有如来为降服孙悟空圆寂涅槃断手吗[第2页]

作者:2437987860a

首页上一页[1] 本页[2] 下一页[3] 尾页[3] [收藏本文] 【下载本文】

没有断手，但是回去后用了涅槃的经文和特效

迦叶菩萨复白佛言。世尊。如佛所说菩萨若有修平等心。视诸众生同于子想得寿命长。如来不应作如是说。何以故。如知法人能说种种孝顺之法。还至家中以诸瓦石打掷父母。而是父母是良福田多所利益。难遭难遇。应好供养反生恼害。是知法人言行相违。如来所言亦复如是。菩萨修习等心众生同子想者。应得长寿。善知宿命。常住于世。无有变易。今者世尊。以何因缘寿命极短同人间耶。如来将无于诸众生生怨憎想。世尊。昔日作何恶业断几命根。得是短寿不满百年。
佛告迦叶。善男子。汝今何缘于如来前发是粗言。如来长寿。于诸寿中最上最胜。所得常法。于诸常中最为第一
迦叶菩萨复白佛言。世尊。云何如来得寿命长。佛告迦叶。善男子。如八大河。一名恒河。二名阎摩罗。三名萨罗。四名阿梨罗跋提。五名摩诃。六名辛头。七名博叉。八名悉陀。是八大河及诸小河悉入大海。迦叶。如是一切人中天上地及虚空寿命大河。悉入如来寿命海中。是故如来寿命无量。复次迦叶。譬如阿耨达池出四大河。如来亦尔出一切命。迦叶。譬如一切诸常法中虚空第一。如来亦尔。于诸常中最为第一。迦叶。譬如诸药醍醐第一。如来亦尔。于众生中寿命第一
迦叶菩萨复白佛言。世尊。如来寿命若如是者。应住一劫若减一劫。常宣妙法。如霔大雨。
迦叶。汝今不应于如来所生灭尽想。迦叶。若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。乃至外道五通神仙得自在者。若住一劫若减一劫。经行空中坐卧自在。左胁出火右胁出水。身出烟炎犹如火聚。若欲住寿能得如意。于寿命中修短自任。如是五通尚得如是随意神力。岂况如来于一切法得自在力。而当不能住寿半劫若一劫若百劫若百千劫若无量劫。以是义故。当知如来是常住法不变易法。如来此身是变化身非杂食身。为度众生示同毒树。是故现舍入于涅槃。迦叶。当知佛是常法不变易法。汝等于是第一义中应勤精进一心修习。既修习已广为人说

尔时佛告大菩萨众，诸善男子，今当分明宣语汝等，是诸世界，若著微尘及不著者、尽以为尘，一尘一劫，我成佛已来，复过于此百千万亿那由他阿僧只劫。自从是来，我常在此娑婆世界、说法教化，亦于余处百千万亿那由他阿僧只国、导利众生。诸善男子，于是中间，我说燃灯佛等，又复言其入于涅盘，如是、皆以方便分别。诸善男子，若有众生、来至我所，我以佛眼、观其信等、诸根利钝，随所应度，处处自说、名字不同、年纪大小，亦复现言、当入涅盘，又以种种方便、说微妙法，能令众生发欢喜心。诸善男子，如来见诸众生、乐于小法，德薄垢重者，为是人说，我少出家，得阿耨多罗三藐三菩提，然我实成佛已来、久远若斯，但以方便、教化众生，令入佛道，作如是说。诸善男子，如来所演经典，皆为度脱众生，或说己身，或说他身，或示己身，或示他身，或示己事，或示他事，诸所言说，皆实不虚。所以者何。如来如实知见三界之相，无有生死、若退若出，亦无在世、及灭度者，非实非虚，非如非异，不如三界、见于三界，如斯之事，如来明见，无有错谬。以诸众生有种种性、种种欲、种种行、种种忆想分别故，欲令生诸善根，以若干因缘、譬喻、言辞、种种说法，所作佛事，未曾暂废。如是，我成佛已来、甚大久远，寿命无量阿僧只劫，常住不灭。诸善男子，我本行菩萨道、所成寿命，今犹未尽，复倍上数。然今非实灭度，而便唱言、当取灭度，如来以是方便、教化众生。所以者何。若佛久住于世，薄德之人，不种善根，贫穷**，贪著五欲，入于忆想妄见网中，若见如来常在不灭，便起憍恣、而怀厌怠，不能生难遭之想、恭敬之心，是故如来以方便说，比丘当知，诸佛出世，难可值遇。所以者何。诸薄德人，过无量百千万亿劫，或有见佛，或不见者，以此事故，我作是言，诸比丘，如来难可得见，斯众生等、闻如是语，必当生于难遭之想，心怀恋慕，渴仰于佛，便种善根，是故如来虽不实灭，而言灭度。又、善男子，诸佛如来、法皆如是，为度众生，皆实不虚。

没有，不要尬吹，吧里有大佬探讨过http://tieba.baidu.com/p/6426876321?share=9105&fr=share&see_lz=0&share_from=post&sfc=copy&client_type=2&client_version=12.0.2.2&st=1605692322&unique=C96B6FFBD6F30E9299185980F44B324A

如来驾住祥云，对众道：“我以甚深般苦，遍现三界。根本性原，毕竟寂灭。同虚空相，一无所有。殄伏乖猴．是事莫识。名生死始，法相如。”说罢，放舍利之光，满空有白虹四十二道，南北通连。大众见了，皈身礼拜。少顷间，聚庆云彩雾，登上品莲台，端然坐下。

婆娑双林是佛祖寂灭之地。名生死始，法相如是，也是相关描写。放舍利之光，满空有白虹四十二道，南北通连。是涅槃之兆就不用多说了，如果接受不了佛祖镇压孙悟空要寂灭的话，可以就理解为艾克单杀猴子后开了个大就好了。

如来是西游记天花板，还自带复活甲

这个说法，李天飞的解读里面，他不都认同了吗，满空白虹四十二道，南北通连就是抄的佛陀涅槃的话

如来特效用错了的原因，先是放舍利之光，然后化白虹四十二道（白虹四十二道是圆寂之象），最后念了涅槃经，所以就被说如来圆寂涅槃

就是如来开个大招，反噬得手断了，自己也死了。但如来会复活，死了立刻原地复活，手也长好了。

大乘佛教里的涅槃又不是回不来了

佛挂了是圆寂，不是涅槃

书里明确描写舍利子只有一处，就是奎木狼的舍利子玲珑内丹，可以看出书里道教和佛教的修炼差不多，舍利子就是佛教的长生之物。那些放舍利之光的都是已经圆寂的高僧留下来的舍利子。活着的菩萨和佛不可能把舍利子拿出来放光。

断手一说出自清代西游记版本《西游证道书》，可认可不认。
如来确实涅槃了，但涅槃不等于死，如来就是涅槃，涅槃就是如来。