[西游记] 西游记为什么没有魔法耗蓝设定？[第2页]

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[西游记]西游记为什么没有魔法耗蓝设定？[第2页]

作者:来了来了跨考

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而抛开西游记来谈道教的咒语法术，你会发现大部分的步骤都是：祭坛、咒语/手势、心诚、回应、应验。而西游记里车迟国（羊虎鹿）斗法就有出现祭坛（忘了是不是），而其余的大部分都是咒语/手势-应验。
而使用咒语法术有消耗吗？绝大部分都是没有的。我印象中记得有消耗的是：飞剑（驭使鬼神驾驭剑，说白了就是看不见的鬼神拿着剑砍人？具体描述我忘了），点石成金（除非你成仙了，还是很牛逼的神仙，不然有时间限制）。而消耗的就是“德”，或者说“福报”“运道”。而会造成这种消耗的原因是：驾驭飞剑的鬼神是邪恶的，点石成金是损人利己的（道行不够，会还原，所以是损人利己），因此都会有“损德”方面的消耗。而其余的却没有。
而绝大部分咒语法术的都是源自于神仙的力量（点石成金不是），神仙有这能力又是源自于道行。
所以究其原因，道行深浅决定了神通法力的高低，此外就是体力武力。

所以西游记在涉及神通法力这方面也没有考虑过使用法宝神通法力会不会有消耗，只知道，武力打斗会有体力消耗。而且神通法力都是辅助武力的。比如：
行者随即跟来，使铁棒劈面相迎。他两个吆吆喝喝，就在花园斗起，后却大显神通，各驾云雾，杀在空中……那妖精与大圣斗经半日，不分胜败。行者把棒丢起，叫一声“变！”就以一变十，以十变百，以百变千，半天里，好似蛇游蟒搅，乱打妖邪。妖邪慌了手脚，将身一闪，化道清风，即奔碧空之上逃走。行者念声咒语，将铁棒收做一根，纵祥光一直赶来……各展兵器拦阻。妖邪不能前进，急回头，舍死忘生，使短棍又与行者相持。这大圣用心力轮铁棒……来往战经十数回，妖邪力弱难搪抵。那妖精与行者又斗了十数回，见行者的棒势紧密，料难取胜，虚丢一杵，将身幌一幌，金光万道，径奔正南上败走。
这一段是开打之后用了神通，敌不过神通就用神通跑路，跑不过就又打，然后又神通跑路

这个金箍铁棒多凶猛，那个霜刃青锋甚紧稠。劈面打，照头丢，恨苦相持不罢休。左挡右遮施武艺，前迎后架骋奇谋。却才斗到沉酣处，不觉西方坠日头。罗刹忙将真扇了，一扇挥动鬼神愁！那罗刹女与行者相持到晚，见行者棒重，却又解数周密，料斗他不过，即便取出芭蕉扇，幌一幌，一扇阴风，把行者扇得无影无形，莫想收留得住。这罗刹得胜回归。
基本上都是武艺上难分难解/打不过/一时拿不下，那就用神通法宝来解决

你重新写一本呗

这个问题与其问西游记，还不如先问问尾田去

有啊，打架打的时间长了会累

为什么要有呢。且法力设定直接高于魔法值设定。
有法力驱动神通。如二郎神的法相天地。
或有法力驱动武器，如金刚镯。
法力不是用来评价个人能力的高低，而是个人能力的基础。
类似于学武时，你内力再高，武功不行，武器不行都是白搭。否就会出现一大堆能力不行，内力及高没什么卵用的武功高手和大神。
如果设定魔法值类的东西，用来评价能力高低，那么修真世界只要比谁会苟就行了。反正只要我的数值比你高，我就比你强。

例如笑傲江湖中的岳不群，内力高吗，但武功不行，照样被人家灭。
所以说内力高，武功不一定高，要结合武功。

所谓神通，很多都是修行的副产物

不是没蓝耗的问题，甚至连蓝条这个概念都没有。像三侠五义这种古代武侠小说，也没有内力的概念，神话里也没有蓝耗概念，这都是近代才有的。近代的武侠小说，像平江不肖生那一代，基本也没啥内力的概念。把视野放到西方，会发现哈利波特魔戒亚瑟王传说之类的，基本也没有蓝条的概念。我觉得蓝耗这个概念，在东方是武侠小说带起来的，而在西方，应该起源于dnd一类的桌游。

有体力消耗

通过口诀咒语借天地之力

到底谁是前辈？魔法耗蓝这些现代的东西去问明代的小说设定？

有种东西叫天地灵气知道吗，神仙是直接调用天地灵气的

法力法力，法则之力。