【这大圣呵呵冷笑，那行者也哈哈欢喜】
冷笑的是孙悟空，冷笑妖怪还有点本事，连照妖镜都看不出来；欢喜的是六耳，他成功在所有人面前装了一回比，所以欢喜。
书里对两人分开写的时候，基本用的都是【这大圣】和【那行者】来区分孙悟空和六耳猕猴：
【这大圣】怒发，一撒手，撇了沙和尚，掣铁棒上前骂道：“你是何等妖邪，敢变我的相貌，敢占我的儿孙，擅居吾仙洞，擅作这威福！”【那行者】见了，公然不答，也使铁棒来迎
【大圣】道：“沙僧，你既助不得力，且回复师父，说我等这般这般，等老孙与此妖打上南海落伽山菩萨前辨个真假。”道罢，【那行者】也如此说
【大圣】道：“我因保护唐僧往西天取经，在路上打杀贼徒，那三藏赶我回去，我径到普陀崖见观音菩萨诉苦，不想这妖精，几时就变作我的模样，打倒唐僧，抢去包袱。有沙僧至花果山寻讨，只见这妖精占了我的巢穴，后到普陀崖告请菩萨，又见我侍立台下，沙僧诳说是我驾筋斗云，又先在菩萨处遮饰。菩萨却是个正明，不听沙僧之言，命我同他到花果山看验。原来这妖精果象老孙模样，才自水帘洞打到普陀山见菩萨，菩萨也难识认，故打至此间，烦诸天眼力，与我认个真假。”说罢，【那行者】也似这般这般说了一遍。
【大圣】口称：“万岁！万岁！臣今皈命，秉教沙门，再不敢欺心诳上，只因这个妖精变作臣的模样。”如此如彼，把前情备陈了一遍，“指望与臣辨个真假！”【那行者】也如此陈了一遍。
【这大圣】道：“我因保唐僧西天取经，路过西梁国，至一山，有强贼截劫我师，是老孙打死几个，师父怪我，把我逐回。我随到南海菩萨处诉告，不知那妖精怎么就绰着口气，假变作我的模样，在半路上打倒师父，抢夺了行李。师弟沙僧，向我本山取讨包袱，这妖假立师名，要往西天取经。沙僧跑遁至南海见菩萨，我正在侧，他备说原因，菩萨又命我同他至花果山观看，果被这厮占了我巢穴。我与他争辨到菩萨处，其实相貌、言语等俱一般，菩萨也难辨真假。又与这厮打上天堂，众神亦果难辨，因见我师，我师念《紧箍咒》试验，与我一般疼痛。故此闹至幽冥，望阴君与我查看生死簿，见假行者是何出身，快早追他魂魄，免教二心沌乱。”【那怪】亦如此说一遍。（这里写的非常直白，直接用的【那怪】）
被如来识破之后，对六耳猕猴的称呼直接改成了【那猕猴】：
【那猕猴】闻得如来说出他的本象，胆战心惊，急纵身，跳起来就走。如来见他走时，即令大众下手，早有四菩萨、八金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷、观音、木叉，一齐围绕。【孙大圣】也要上前，如来道：“悟空休动手，待我与你擒他。”【那猕猴】毛骨悚然，料着难脱，即忙摇身一变，变作个蜜蜂儿，往上便飞。如来将金钵盂撇起去，正盖着那蜂儿，落下来。大众不知，以为走了，如来笑云：“大众休言，妖精未走，见在我这钵盂之下。”大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本象，是一个六耳猕猴。【孙大圣】忍不住，轮起铁棒，劈头一下打死，至今绝此一种。
不分开写的时候，用的都是【两个行者】，六耳一次都没被称为大圣过，因为六耳从来就不是什么大圣：
你看那【两个行者】，且行且斗，直嚷到南海，径至落伽山，打打骂骂，喊声不绝。
正说间，只听半空中喧哗人嚷，慌得都出来看，却是【两个行者】打将来
却说那【两个行者】又打嚷到阴山背后，唬得那满山鬼战战兢兢，藏藏躲躲。
看那【两个行者】，飞云奔雾，打上西天。
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