[西游记] 就是猴子吃人又怎么样啊，后来不吃了就是了说猴子还好色呢，怎么[第2页]

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[西游记]就是猴子吃人又怎么样啊，后来不吃了就是了说猴子还好色呢，怎么[第2页]

作者:鹏翥九州

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一根毛秒杀一亿个三清，吃不吃人有关系吗？老君其实被猴子吃了，后面的老君不过是通臂猿猴的一个屁

行者笑道：“我身上有八万四千毫毛，以一化十，以十化百，百千万亿之变化，皆身外身之法也。
慌得那架火、看炉与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一猝，猝了个倒栽葱，脱身走了。
这才叫原文

老沙:南天门里吾称上，凌霄殿前我为尊，
原文三清只不过是卷帘大将的三个奴才

原著有孙悟空不吃人的旁白，吃人的证据只有孙悟空对唐僧说的话，但是猴猪沙经常口嗨，如果对话和旁白有冲突，当然以旁白为准，而且孙悟空想吃人，根本不用变化，直接施法抓人就行
不过从原文推测，孙悟空应该是吃过肉的

朋友，猴子究竟有没有吃过人，西游记里面的旁白没有直接说出【孙悟空吃过（或没有吃过）人】这样的话。但有间接的旁证！（按照时间顺序）
1、【孙悟空便道：“……老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等。或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！……”】
这段话不是旁白，是猴子自己说的，为了劝唐僧不要上白骨精的当。在这里真假的可能性都是存在的，但如果没有其他证据，一般就认为是真的了！也就是猴子吃人肉了。但偏偏还有其他相反证据。
2、【大圣作起这大风，将那碎石，乘风乱飞乱舞，可怜把那些千余人马，一个个石打乌头粉碎，沙飞海马俱伤……
大圣道：“你们去南山下，把那打死的猎户衣服，剥得来家洗净血迹，穿了遮寒；把死人的尸首，都推在那万丈深潭里；把死倒的马，拖将来，剥了皮，做靴穿，将肉腌着，慢慢的食用……”】
这段就可以看出猴子对人肉一点兴趣也没有，连肉类中出名难吃的马肉都要，但就是不要人肉！
3、【那师父甚有主张：原来猪八戒自幼儿伤生作孽吃人，是一口浊气；惟行者从小修持，咬松嚼柏，吃桃果为生，是一口清气。这大圣上前，把个雷公嘴噙着那皇帝口唇，呼的一口气收入咽喉，度下重楼，转明堂，径至丹田，从涌泉倒返泥垣宫。呼的一声响-，那君王气聚神归】
这里是唐僧的意见，但事实证明他是对的，说明猴子是不曾吃人的！
4、但有人说唐僧不了解猴子，他曾经有三百多年的非修行生活，未必没吃人。
【美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。是以：
春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。
秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。
美猴王享乐天真，何期有三五百载。】
首先原文看出都是素食，其次那时候的花果山猴群都是些没有法力的猴子，哪里敢去招惹人类，而且花果山附近那么多其他野兽飞禽，也没有人类在附近，最近的人类还是隔水两百里外的傲来国。孙悟空到哪里去吃人肉？
5、学成归来后，也没提到人肉
【他放下心，日逐腾云驾雾，遨游四海，行乐千山。施武艺，遍访英豪；弄神通，广交贤友。此时又会了个七弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王，连自家美猴王七个。日逐讲文论武，走摐传觞，弦歌吹舞，朝去暮回，无般儿不乐。把那个万里之遥，只当庭闱之路，所谓点头径过三千里，扭腰八百有馀程。
一日，在本洞分付四健将安排筵宴，请六王赴饮，杀牛宰马，祭天享地，着众怪跳舞欢歌，俱吃得酩酊大醉。】
看来唐僧的看法是对的，猴子没吃过人肉，前面说的话多半是假话吓唐僧的。
6、【那行者见沙僧打死一个猴精，把沙和尚逼得走了，他也不来追赶，回洞教小的们把打死的妖尸拖在一边，剥了皮，取肉煎炒，将椰子酒、葡.萄酒，同众猴都吃了。】
这里吃猴肉，说明同类都吃，那么吃人肉就一定了。
但问题就是干这事的是六耳猕猴！
而六耳是孙悟空的二心或者说心魔，也就是大多数猴子相反的恶念而生。
这就反证了孙悟空是不吃人肉的！
综上所述，孙悟空是不吃人的，三打白骨精那次是为了吓唬唐僧编出来的！

你是不是被人怼了心里不爽啊

有句话怎么说的，没吃过猪肉还没见过猪跑？