[西游记] 车迟国三妖该死不没了三妖车迟国还风调雨顺吗[第1页]

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[西游记]车迟国三妖该死不没了三妖车迟国还风调雨顺吗[第1页]

作者:Mear小萌女

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取经队取经归来再次经过陈家庄时，陈家庄已经拆了灵感大王庙，建了一座救生寺。这救生寺建成之后，陈家庄是年年成熟，岁岁丰登，可谓是风调雨顺：
【行者却问：“向日大王庙儿如何了?”众老道：“那庙当年拆了。老爷，这寺自建立之后，年年成熟，岁岁丰登，却是老爷之福庇。”行者笑道：“此天赐耳，与我们何与？但只我们自今去后，保你这一庄上人家，子孙繁衍，六畜安生，年年风调雨顺，岁岁雨顺风调。”众等却叩头拜谢。】（第99回）
这里顺便解答一个小问题，三妖被除掉后车迟国的风雨该怎么办呢？咱们来看看这段原文：
老者道：“今年正到舍下。我们这里，有百家人家居住，【此处属车迟国元会县所管，唤做陈家庄】。这大王一年一次祭赛，要一个童男，一个童女，猪羊牲醴供献他。他一顿吃了，保我们风调雨顺；若不祭赛，就来降祸生灾。”（第47回）
降伏灵感大王后，陈家庄照样风调雨顺，而陈家庄属车迟国元会县所管，所以可以放心大胆肯定车迟国也风调雨顺，不存在三妖没了车迟国就一定不能风调雨顺
虎鹿羊三妖怪本就是歪门邪道，最后死也是咎由自取（不杀了我们还想走？）要不是他们一心求死非要赌命估计都不至于死。本来比试也全程就不公平，三妖输了那么多局都没事，取经队若输一局就要死刑。当他们提出要赌命时就已经触犯孙悟空的底线了，赌狗赌到最后一无所有，不值得同情。孙悟空给过他们活命的机会了他们不中用
第46回：标题【外道弄强欺正法心猿显圣灭诸邪】就已经钦定三妖是歪门邪道
三怪对国王的态度；黄门官来奏：“三位国师来也。”【慌】得国王收了关文，急下龙座，着近侍的设了绣墩，【躬身迎接】……两班官控背躬身，不敢仰视。他上了金銮殿，【对国王径不行礼。】这算不算下犯上呢，到底谁才是国王？
三妖被除后【行者上前高呼道：“你怎么这等昏乱！见放着那道士的尸骸，一个是虎，一个是鹿，那羊力是一个羚羊。不信时，捞上骨头来看，那里人有那样骷髅？他本是成精的山兽，同心到此害你，因见气数还旺，不敢下手。若再过二年，你气数衰败，他就害了你性命，把你江山一股儿尽属他了。幸我等早来，除妖邪救了你命，你还哭甚？哭甚！急打发关文，送我出去。”】【今日灭了妖邪，方知是禅门有道，向后来再不可胡为乱信。望你把三教归一，也敬僧，也敬道，也养育人才，我保你江山永固。】
这篇孙悟空也相当于是帮道家清理门户，道家不需要这几个败类，这几个没道德的败类也不配修道。难得修成人身却不走正道，路子也走窄了就怪不得孙悟空了。太白金星给和尚托过梦说孙悟空会救他们，道家的六丁六甲也保护着和尚们，请求孙悟空灭了三妖，可想而知这三是什么货色了。

洗白车迟国三妖是最恶心的。相比之下犀牛怪和黄狮精都比他们要好（全靠同行衬托）。

三个邪魔外道学了个正经法术然后去忽悠凡人，这和为了钻法律空子去学法学有啥区别……

车迟国旁边就是八百里通天河，风调雨顺很正常

行者却问：“向日大王庙儿如何了？”众老道：“那庙当年拆了。老爷，这寺自建立之后，年年成熟，岁岁丰登，却是老爷之福庇。” 行者笑道：“此天赐耳，与我们何与！陈家庄归车迟国管。

【众僧道：“老爷，有死的。到处捉来与本处和尚，也共有二千余众，到此熬不得苦楚，受不得爊煎，忍不得寒冷，服不得水土，死了有六七百，自尽了有七八百，只有我这五百个不得死。”】直接凌虐致死的和尚就有超过一千人

学的五雷正法，却拿砍头刨腹下油锅当看家本事，本来求雨也算有功，却不一心辅助车迟国发展，反而大肆兴建道观，让宗教凌驾国家，可不走了邪道

不管哪个角度都没有信邪神的道理，神话世界观里信邪神信到最后就是灭国

一县风调雨顺不代表全国。车迟国的问题是缺雨干旱，陈家庄邻水不存在这个问题。而且六丁六甲也不是道教神仙。不要去引用什么宗教设定，就看西游记，六丁六甲五方揭谛直接听从如来指挥去保护唐僧，是如来的下属，属于佛门。如果是道教的，如来应该请示玉帝或向太上老君等道教高层借人。

三妖死于乱法，懂不。
自三妖来了以后，搜刮了多少民脂民膏建道馆你知道么？还坑佛门。

为什么某些人喜欢洗白妖魔呢？因为它们自己就是妖魔！

感觉西游记的人命不怎么值钱，大鹏鸟吃了那么多人就只受那么点惩罚，起码也得下个地狱吧

自己要和别人比砍头，油锅，刨腹。技不如人死了不正常，国王还劝了好几波让唐三藏过去，只能说该死的鬼是救不了的。