[西游记] 谈二郎真君在影视中为何总被丑化黑化[第2页]

要知道建国后，《泗州城》这出戏，水母娘娘为寻丈夫水淹泗州城，众神不敌，孙悟空收伏水母。领导人看后说“破坏人婚姻的事不能让孙悟空干”就改成了二郎神收水母了。可见从那时二郎神口碑就不好了，再往前看著名的画《二郎神搜山图》这副著名的以二郎神为主题的画竟然讽刺的是朝廷鹰犬欺压百姓，二郎神又成了朝廷鹰犬的代表

楼上是典型被一些反封jian言论洗脑，而强行曲解二郎搜山图歌的。
“神兵猎妖犹猎兽，探穴捣巢无逸寇。平生气焰安在哉，牙爪虽存敢驰骤。”很明显吴承恩嘲讽的是妖怪，气焰都被灭了，纵有牙爪也翻不了天，赞扬的是神兵斩妖除魔，别被一些nc圣母善恶不分的言论忽悠瘸了，要有自己的判断。吴承恩在这首诗中恰恰是把二郎神当作那位“救月有矢救日弓”的英雄，而不是坐视民灾而无所作为的朝廷鹰犬

二郎搜山图，是将现实生活中的“五鬼”、“四凶”（如严嵩之流）变形为种种妖魔鬼怪，妖魔善于伪装变形成人，但画上的爪牙还在，别善恶颠倒把妖魔看成了平民啊

吴承恩是恨自己无能为力，不能诛杀五鬼、四凶这样的妖魔鬼怪，也痛恨统治者无所作为坐视“邪魔”肆虐，所以把这份情怀寄托到二郎神搜山降魔的典故上，47楼可别会错了意，把妖魔当作同类了。把原诗好好读几遍吧！
“民灾翻出衣冠中，不为猿鹤为沙虫。坐观宋室用五鬼，不见虞廷诛四凶。
野夫有怀多感激，抚事临风三叹息。胸中磨损斩邪刀，欲起平之恨无力。
救月有矢救日弓，世间岂谓无英雄？谁能为我致麟凤，长令万年保合清宁功。”

现在很多小说孙悟空也被黑的不轻

[明]《汴京遗迹志》:三圣者，祀观音大士，义勇武安王，清源妙道真君也。

二郎神的名声在古代不好？？

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