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[西游记]西游记中四大常识性错误，吴承恩写错了，我们却还不太清楚[第1页] |
| 作者:古道剑风 |
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历史上的《西游记》，到底是不是吴承恩所写，这还存在一定学术争议，但从《西游记》作者不明朗这一角度来看，这本书在明朝尽管备受欢迎，但在文坛地位应该并不高，否则作者必被史书隆重铭记。这就如《金瓶梅》一样，如今我们认为是千古奇书，价值不可估量，但当时作者却“耻于署名”，只用小号笔名“兰陵笑笑生”，让人无法一窥作者是谁。当然，金瓶梅作者神秘未知，但《西游记》作者我们姑且认为是吴承恩吧。 用今天的环境来比喻，《西游记》就是网络小说、通俗小说，格调不高，属于下里巴人读物，真正文人耻与为伍，所以当时作者不想为人所轻，就隐藏了真实姓名。另一方面，《西游记》虽然故事精彩，但格调不高，的确不够严谨，至少存在四大常识性错误，吴承恩写错了，我们却还不太清楚。 西游记中出现了百家姓 《西游记》讲述的是唐朝故事，唐朝僧人的西天奇幻之旅，但在书中却出现了宋朝的《百家姓》。 《西游记》第八十七回：众官道“上官乃是姓，此我郡侯之姓也。”行者笑道“此姓缺少。”八戒道：“哥哥不曾读书。《百家姓》后有一句‘上官欧阳’。” 众所周知，《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物，成书于北宋初年。当时，宋国皇室姓赵，吴越国国王钱俶、正妃孙氏，以及南唐国主李氏，所以“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓。可见，《百家姓》很可能是吴越国人所写。 孙悟空被压不止500年 孙悟空太捣蛋，大闹天宫的后果很严重，被如来佛主镇压在五指山下500年。佛主出口，驷马难追，500年就该500年才对，但根据《西游记》中描述，孙悟空被违规超长羁押。 《西游记》十四回：这山旧名五行山，因我大唐王征西定国，改名两界山。先年间曾闻得老人家说：“王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食......”。 公元8年王莽篡汉，而唐僧取经发生在公元639年，可见唐僧到五指山下时，孙悟空已经被关押了630多年。当然，有人认为“天上一日，地上一年”，天上500年，地上......所以佛主没有食言，孙悟空在唐僧保释之下提前结束了刑期。 唐僧出生、取经同一年 《西游记》“附录”篇章中开头指出，“彼时是大唐太宗皇帝登基，改元贞观，已登极十三年（639年）”，唐太宗开科选取贤才，陈光蕊荣获状元。科场一得意桃花运就来了，陈光蕊得到丞相殷开山女儿欢心，当年两人生下一子，即为《西游记》中的唐僧，俗姓陈，小名江流儿。 但，等到唐僧取经时，书中却还是贞观十三年。西天取经返回长安，唐太宗与唐僧一段对话： 唐太宗：“远涉西方，端的路程多少？”三藏道：“总记菩萨之言，有十万八千里之远。途中未曾记数，只知经过了一十四遍寒暑。日日山，日日岭，遇林不小，遇水宽洪。还经几座国王，俱有照验印信。”叫：“徒弟，将通关文牒取上来，对主公缴纳。”当时递上。太宗看了，乃贞观一十三年九月望前三日给。太宗笑道：“久劳远涉，今已贞观二十七年矣。” 看看，通关文牒日期是贞观十三年，说明这一年出发取经，贞观二十七年回到长安。另外，历史上李世民在贞观二十三年（649年）去世，根本没有贞观二十七年之说。 西游记中一路都吃中餐 唐僧西天取经“有十万八千里之远”，途径大小国家无数，但不论何时何地，到处吃的都是中餐，而且主要还是江淮美食，比如在灭法国妇人做菌类、竹笋、木耳、豆腐、面筋这几样菜，且吃笋特意要“闽笋”。浙江杭州五年级女孩马思齐揭开了这一漏洞，并在自己作文中大胆的指出 （唐僧师徒四人来到灭法国）：那妇人越发欢喜，跑下去教：“莫宰！莫宰！取些木耳、闽笋、豆腐、面筋，园里拔些青菜，做粉汤，发面蒸卷子，再煮白米饭，烧香茶。 所谓灭法国，即国王发誓要杀掉一万个和尚，唐僧师徒四人到来之前已经杀了9996个，犹如中国历史上的灭佛运动，所以取名灭法国，吴承恩可能也是借此映射西域或印度佛教衰落。后来，在孙悟空的建议下，灭法国改名为钦法国。按照书中介绍，这个国家肯定是在西方，但这些本该烤肉或咖喱为食的国家却吃江淮地区的中餐。 当然，即便《西游记》存在这些常识性漏洞，但也丝毫不减名著风采。一部数十万字的作品，场面宏大，人物众多，想要处处正确，不出一丝错误，难度实在太大，吴承恩的错误可以理解。但，理解吴承恩的失误，却不代表我们可以无知。 |
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不算是写错吧，西游记不是探险纪实也不是历史研究，只是吴承恩创作的小说，所以它就是以明朝士人的视角来虚构的，比如吴承恩没去过西域和印度，那他自然就不知道当地的地理和文化，怎么可能像纪录片一样还原各种地理信息，所以作者在描写西方时大多还是参照个人的认知来书写，像地理环境很少有雪山沙漠高原，不像新疆中亚和印度，反而更像中国南方的风貌，多是深山老林和大河大湖。其他方面也是如此，作者也未必知道王莽篡位到唐朝究竟多少年，也未必会考证外国人会吃什么菜，只是按照自己的认知和接触到的取经作品去创作而已 |
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还是楼主懂得多，你去跟作者好好谈谈，教育教育他 |
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他都不是按照现实地理写的，路线原型还很大可能还是从南往北的漕运路线，天竺还是个统一有州道府郡县的大国，拿历史上的西行路线和历史上的唐朝风物来指常识性错误多少有点耍流氓 |
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讲究。不过这是小说，有什么值得杠的？ |
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我举个例子。《神狄》开篇701年，历史上狄公去世于700年；王孝杰（历史上死于697年）在东硖石谷战役中没死，反而活到了699年。虺文忠（第二部）和吉利可汗（第四部）都是死于699年。历史衍生作品和历史事实有出入很正常 |
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这是神话小说，不是大唐西域记，照你这么说现代网络玄幻修真小说没有一个写对的，全都错了。在神话小说里找现实，说杠精真不为过。 |
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西游记也是整理很多元代话本写出来的，创作话本的人水平不高而且面向平民，说咖喱牛排什么的老百姓也听不懂 |
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别的且不说，最后一点 对于当时的中国人来说，他们确实以为西域和东方是一个风格的 |
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楼主，我来说说，关键是： 1、猴子是神仙，有未卜先知的能力，象百家姓这种内容提前几百年知道也不出奇； 2、这是一部神魔小说，有些东西作者逻辑上进行挪移也不出奇，就好比他在书中借猴子的口替他的朋友李时珍宣扬《本草》（提前了千年），把西行途中相当部分饮食写成了江浙的饮食； 3、猴子被压五行山其实就是五百多年，而那个王莽时期山从天降是凡人多代相传而来。前者是有佛祖、猴子和众多神魔证实，不可能错的。但凡人传说这么多年是可能出错的，关键这段细节作者根本没有使用旁白，只是凡人刘太保在说多年来的一个传说，肯定是在口口相传时候出现了错误细节！ |
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至于唐僧出生和取经同一年，那是由于附录是单独成篇，和其他章节在细节上不能衔接。 至于贞观多了几年，那是专门编造的，为了圆前面地府增加二十年的情节。 |
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评书或者小说作者不可能脱离自身现实背景来写作，很多时候下意识就用现实经验构造剧情。 比如，封神演义的政治制度和官僚体系简直四不像，水浒传里的市井民俗更像是宋明杂糅加上夸张想象。 |
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多出来那130年，是被沙和尚给搅和了，每次唐三都错过五行山，而后在流沙河就被吃了 |
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这就是演义小说的特点，不管写什么朝代都按自己的，毕竟你讲给老百姓他能听懂，就像明朝有锦衣卫，你写其他朝代的特务组织他们不知道，他们只知道锦衣卫 |
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