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[西游记]西游记辟谣大全 那些年你被多少网络西游谣言误导过？[第2页] |
| 作者:1171312533 |
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南天门那个我还信了一段时间 |
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天神，你把全人物实力分析的贴更新一下吧 |
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哇！(⊙o⊙) |
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8.地煞七十二变和天罡三十六变 - 此楼略长 相信肯定有人被一段详解天罡地煞变化内容的百度百科资料骗过，事实上那里所列举的天罡三十六强于地煞七十二出自明朝冯梦龙增补的《三遂平妖传》【罗贯中的原版并没有，冯梦龙后来增补在创作的同名书的才有】 《三遂平妖传》（冯梦龙版）提到的天罡三十六变化与地煞七十二变化与《西游记》的完全不同。“西游记”中的是天罡数三十六变和地煞数七十二变【祖师说：“也罢，你要学那一般？有一般天罡【数】，该三十六般变化；有一般地煞【数】，该七十二般变化。”】天罡地煞只代表数字而西游记的地煞变化是至高无上的变化法，躲避三灾之用。而“三遂平妖传”中的地煞变化是72种法术，其中虽然也包括变化术，但是更多的还是豆人纸马、鬼刀神剑种种害人之术，其中还有最恶的乌龙斩将法。 “三遂平妖传”的地煞法首先修炼条件就与“西游记”的不一样，需要选择一个僻静之地修炼，需要用许多的金银财宝帮助修炼，需要请来天上的六丁六甲等众神帮助自己修炼，还需要两三个人同心协力修炼，缺一不可。这种修炼条件一看就与“西游记”的不一样。 另外，“三遂平妖传”的地煞法只是与呼风唤雨，役鬼驱神之类的法术等级差不多，半斤八两。 “三遂平妖传”的地煞法又叫金刚禅邪法，而天罡法又叫五雷天心正法，专破金刚禅邪法。一听名字是不是很熟悉？没错，五雷天心正法就是五雷法，也就是“西游记”中车迟国的虎鹿羊所修炼的法术，“水浒传”的罗真人，公孙胜也精通此法。这也难怪地煞法如此垃圾了，远远比不上五雷法啊，更是和菩提老祖传授的躲三灾的七十二变不是一个档次。五雷法都被孙悟空完虐，更何况乎档次低下的金刚禅邪法呢！ 毕竟学了金刚禅邪法，被天庭照妖镜秒败，这种实力真是一言难尽 - 而具体内容则是出自清朝的二流小说《历代神仙演义》而且里面说的是天罡三十六法和地煞七十二术，两本书年代均晚于《西游记》，而西游记里是天罡【数】三十六般变化，地煞【数】七十二般变化，天罡地煞就是代表个数目，和那里面的天罡三十六法 地煞七十二术相差甚远 并且这所谓的天罡三十六法的内容，在西游记中，孙悟空反而会好几个，有的直接搬了西游记孙悟空的技能名【移星换斗】，像移星换斗 唤雨呼风 振山撼地 驾雾腾云 翻江搅海 五行大遁 推山填海 大小如意 游神御气 潜渊缩地 飞沙走石这些我都能西游记里找到孙悟空会这些的相关或者类似的原文 而猪八戒。。。。。。。除了这个【驾雾腾云】我一个都找不到他有相关描述【倒是能变大，但不会变小】 有人问，那原著里七十二变和三十六变哪个强？ 原文说话 【我老猪本来有三十六般变化，若说变轻巧华丽飞腾之物，委实不能；若说变山，变树，变石块，变土墩，变赖象、科猪、水牛、骆驼，真个全会。】 三十六变变不了轻巧飞腾之物 通天河一节 【八戒道：“你看师父说的话！我只会变山变树，变石头变癞象，变水牛变大胖汉还可，若变小女儿，有几分难哩。】 【八戒道：“哥呀，似这般小巧俊秀，怎变？”行者叫：“快些！莫讨打！”八戒谎了道：“哥哥不要打，等我变了看。”这呆子念动咒语，把头摇了几摇，叫：“变！”真个变过头来，就也象女孩儿面目，只是肚子胖大，郎伉不象。行者笑道：“再变变！”八戒道：“凭你打了罢！变不过来，奈何？”行者道：“莫成是丫头的头，和尚的身子？弄的这等不男不女，却怎生是好？你可布起罡来。”他就吹他一口仙气，果然即时把身子变过，与那孩儿一般。】 连小女孩都变不了 还得孙悟空给他变化 后面玉华州一节，变古怪刁钻也要孙悟空教他，吹一口仙气才变得【一般无二】 - 狮驼岭一节 【好大圣，捻着诀，摇身一变，变做个干干净净的小和尚几，真个是目秀眉清，头圆脸正，行动有斯文之气象，开口无俗类之言辞，抖一抖锦衣直裰，拽步上前，向唐僧道：“师父，我可变得好么？”三藏见了大喜道：“变得好！”八戒道：“怎么不好！只是把我们都比下去了。【老猪就滚上二三年，也变不得这等俊俏！】”】 猪八戒自认 论变化，三五个也赶不上猴子 八戒道：“师父，莫怪我说。若【论赌变化】，使促掐，捉弄人，【我们三五个也不如师兄】；若论老实，象师兄就摆一队伍，也不如我。” - 猪八戒有次变和尚摇了七八摇才变化成功：好呆子，捻着诀，念个咒，【把身摇了七八摇】，变作一个食痨病黄胖和尚，口里哼哼喷喷的，挨近门前，叫道：“施主，厨中有剩饭，路上有饥人。贫僧是东土来往西天取经的，我师父在路饥渴了，家中有锅巴冷饭，千万化些儿救口。” - 我们在看看西游证道本对于七十二变和三十六变的解释 - 【祖师道：“有一般天罡数，该三十六般变化；有一般地煞数，该七十二般变化，你学那一般？”悟空道：“愿多里捞摸，学一个地煞变化罢。” 噫！道成之后，千变万化，又何限乎三十六变、七十二变哉？盖金丹之道，有有为无为二法，一般天罡数变化者，上德者无为之事；一般地煞数变化者，下德者有为之事。盖上德者，先天未伤，后天未发，行无为之道，温养先天，运内炉天然真火，剥尽一身后天阴质，阴尽阳纯，永久不坏。此抱一守中，虚无中自然变化，故有天罡数变化，变化者少。其曰该三十六般变化者，《坤》阴六六之数，仅变化其阴也。【下德者，先天已伤，后天已发，必须行有为之功，窃阴阳，夺造化，进阳火，运阴符，后天中返先天，先天中化后天，增之损之，自有为而入无为。此脚踏实地，其用不休之变化，故有地煞数变化，变化者多。其曰该七十二变化者，按七十二候，阴阳进退之节，阴阳俱变化也。】 【【【地煞变化，乃金丹全始全终之事，既统天罡变化】】】；【天罡变化，惟上德者能之，其次中下之人难行，非金丹之全功，故祖师不传天罡变化，而传地煞变化也。既知变化，循序而进，即可到功果完满，霞举飞升之地，更何有三灾乎？】 沙僧不变，八戒三十六变，行者七十二变。虽说七十二变，其实千变万化，不可以数计，何则？行者为水中金，乃他家之真阳，属命，主刚主动，为生物之祖气，统七十二候之要津，无物不包，无物不成，全体大用，一以贯之，所以变化万有，神妙不测。【八戒为火中木，乃我家之真阴，属性，主柔主静，为幻身之把柄，只能变化后天气质，不能变化先天真宝，变化不全，所以七十二变之中，仅得三十六变也】。至于沙僧者，为真土，镇位中宫，调和阴阳，所以不变。知此者，方可读《西游》。】 七十二变包含三十六变，相当增强版的三十六变，三十六变达不到金丹之全功，变化不全，七十二变方能达到，千变万化。 - 最后，只要脑子正常，都看得出来，会七十二变的四个，孙悟空，六耳，二郎神，牛魔王都是同档次，一等一的高手，而会三十六变的猪八戒，除非觉得二郎神 牛魔王也脑子不正常挑垃 圾 的 学 |
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9.前面说到七十二变，那么就要牵扯到一个经典谣言了，二郎神七十三变 - 二郎神七十三变其实是清代以后的民间说法，和西游记原著无关 原著明确表明二郎神也是七十二变【威逼玉帝传旨意，灌江小圣把兵扬。相持七十单二变，各弄精神个个强。】原著七十二三十六对应天罡地煞的数字，七十三变属于不伦不类。 并且二郎神也没有所谓的天眼，这个一样是清代后民间的说法 原著通篇找不到二郎神有三只眼的描述，大家看电视剧应该记得一个经典情节二郎神睁开第三只眼看到孙悟空变成麻雀站在树上，其实原著没有提到第三只眼，是二郎神睁大了眼睛仔细看，看见的，原著写到是【圆睁凤目】凤目就是描写二郎神的眼睛形态，和孙悟空火眼金睛一样【火眼金睛的问题我们后面在写】。【二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上】 原著二郎神和孙悟空是互相看破对方变化，他们靠的是生物知识，而不是什么天眼balabala 【二郎看见道：“打花的鱼儿，似鲤鱼，尾巴不红；似鳜鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星；似鲂鱼，鳃上无针。他怎么见了我就回去了，必然是那猴变的。”】 【等待片时，那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只飞禽，似青鹞，**不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红：“想是二郎变化了等我哩！”】 吴承恩题的二郎神搜山图里二郎神也是两只眼 明代版本的封神演义里的杨戬也没第三只眼 哦，对了，杨二郎也不是杨戬，杨戬是封神演义里按照杨二郎为原型创作的一个人物，名字来源应该是北宋太监杨戬 |
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没怎么被误导过 |
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南天门是无辜的。大闹天宫根本没有南天门的事，猴王被擒拿上天的时候就已经通过南天门进了天庭，斩妖台上弄不死又送去老君炉里，之后跳出丹炉大闹天宫，直接就是在天庭里面打，从三十三天兜率宫一路打到凌霄宝殿，关南天门什么事？ |
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10.神仙增加寿命的方式很少，主要靠蟠桃来增加寿命 这又是一个吴闲云扯出来的经典神论，还把什么蟠桃搞成神仙gou xin dou jiao 的争夺 资源，还来个灵山恰金蝉子的扯淡言论 首先，原著靠修行修为到极致是可以达到真正的万劫长生不老的，不过这比较少，这些人是不需要靠什么狗屁蟠桃来增加寿命的，他们是真正意义上的永生。 - 原著明确提过的有以下这么几位 1.孙悟空 2.玉帝 3.如来 4.菩提祖师 举例：孙悟空：【我有七十二般变化，万劫不老长生。会驾筋斗云，一纵十万八千里。】 【好猴精，有诗为证。诗曰：混元体正合先天，【万劫千番只自然】。渺渺无为浑太乙，如如不动号初玄。】 清浊几番随运转，辟开数劫任西东。【逍遥万亿年无计】，一点神光永注空。 而神仙们，延长自己寿命的方式主要是修炼，这一点三星提过 - 【你这猴子，不知好歹。那果子闻一闻，活三百六十岁；吃一个，活四万七千年，叫做万寿草还丹。我们的道，不及他多矣！他得之甚易，就可与天齐寿。我们还要养。精、炼气、存神，调和龙虎，捉。坎。填。离，不知费多少工夫。】 而且神仙们增加寿命的玩意也很多啊，人参果就不提了 寿星赤脚大仙的火枣火梨，还有紫芝瑶草，碧藕，黍米之丹这些玩意都能复活的东西 病延年之法。寿星笑道：“我因寻鹿，未带丹药。欲传你修养之方，你又筋衰神败，不能还丹。我这衣袖中，只有三个枣儿，是与东华帝君献茶的，我未曾吃，今送你罢。”【寿星还有其他延寿的丹药】 灵山更是土豪，灵山的斋饭吃了就能长生 - 【二尊者即奉佛旨，将他四众领至楼下，看不尽那奇珍异宝，摆列无穷。只见那设供的诸神，铺排斋宴，并皆是仙品、仙肴、仙茶、仙果，珍馐百味，与凡世不同。师徒们顶礼了佛恩，随心享用，其实是 宝焰金光映目明，异香奇品更微精。千层金阁无穷丽，一派仙音入耳清。 素味仙花人罕见，【香茶异食得长生】。向来受尽千般苦，今日荣华喜道成。 【这番造化了八戒，便宜了沙僧，佛祖处正寿长生，脱胎换骨之馔，尽着他受用。】】 灵山啥必要去吃金蝉子，吴闲云这神论我也是罪了 |
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坐等更新，这更新速度太快了 |
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猴二斗法的时候说不定变化出的玩意儿就远远不止144个，扣七十二和七十三挺扯的，这俩变化都是随心所欲早就跳脱数量了 同样扯神通就更秀逗，猴二神通岂是??能企及的 |
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11.原著三清地位在玉帝之上，玉帝只是kui 儡云云 - 原著玉帝的地位是最高的，大天尊，三界之主，权力最高，代表皇权，也是上天【参考凤仙郡一节】有昊天上帝融合的因素【原著玉帝和四御也没任何关系】 原著的主旨就是三教合一，所以不存在什么三清在玉帝之上 原著明确表明，三清只是玉帝的臣子 - 老君【朝礼毕】，道："老道宫中，炼了些'九转金丹'，【伺hou陛下】做'丹元大会'，不期被贼偷去，特启陛下知之。" 玉帝闻言，即教六丁、六甲，将他解下，付与老君。老君【领旨】去讫。 【玉帝传旨，即着雷部众神，分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都，千真万圣，来此赴会，同谢佛恩。又命四大天师、九天仙女，大开玉京金阙、太玄宝宫、洞阳玉馆，请如来高座七宝灵台，调设各班坐位，安排龙肝凤髓，玉液蟠桃。 不一时，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五气真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒、元虚一应灵通，对对旌旗，双双幡盖，都摔着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献曰： - 太上老君要对玉帝进行朝礼，要伺 hou 玉帝做丹元大会，要领玉帝的旨意，三清被玉帝设宴呼唤就得乖乖的过来和玉帝同谢佛恩，拜谢如来。 至于有人说太上老君来了玉帝出迎说明太上老君＞玉帝，不好意思，观音来了玉帝也出迎 【观音闻言，即与木叉撞上南天门里，早有邱、张二天师接着，问道：“何往？”菩萨道：“贫僧要见玉帝一面。”二天师即忙上奏，玉帝遂下殿迎接。】 科普：玉帝修持了1750劫，方享此无极大道，原著张老板其实是个很可爱的角色【猴子虐我千百遍，我待猴子如初恋】 不要被什么网文的三清四御实力划分洗脑了，这和实力排名没什么关系，地位也≠实力，原著倒是有文官和武官的区分【文选武选仙卿】 |
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18.如来是五老 - 如来不是五老 原著有两个五老，一个蟠桃会请客名单的五老 【上会自有旧规，请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒，海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神】 一个道教的五老 【玉帝传旨，即着雷部众神，分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都，千真万圣，来此赴会，同谢佛恩。】 如来两个都不是 1.孙悟空和五方五老称兄道弟 【见三清称个“老”字，逢四帝道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。今日东游，明日西荡，云去云来，行踪不定。】 然而孙悟空和如来互相不认识 【大圣也收了法象，现出原身近前，怒气昂昂，厉声高叫道：“你是那方善士，敢来止住刀兵问我？”如来笑道：“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。今闻你猖狂村野，屡反天宫，不知是何方生长，何年得道，为何这等暴横？”】 如来降服孙悟空后，玉帝喊来三清四御五老等等等同谢佛恩，如来自己拜自己？ 【玉帝传旨，即着雷部众神，分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都，千真万圣，来此赴会，同谢佛恩。又命四大天师、九天仙女，大开玉京金阙、太玄宝宫、洞阳玉馆，请如来高座七宝灵台，调设各班坐位，安排龙肝凤髓，玉液蟠桃。 不一时，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五跂真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒，玄虚一应灵通，对对旌旗，双双幡盖，都捧着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献】 这里的五老就很明显是道教五老，而不是蟠桃会请客名单的五老了 蟠桃会请客名单的五老是六个方位一大群神仙，西天罗汉菩萨都是这个请客名单的五老，而此时他们都在雷音寺等如来回去 【话表我佛如来，辞别了玉帝，回至雷音宝刹，但见那三千诸佛、五百阿罗、八大金刚、无边菩萨，一个个都执着幢幡宝盖，异宝仙花，摆列在灵山仙境】 如来也不是蟠桃会请客名单的五老 【如来问：“玉帝何事烦二圣下临？”二圣即启道：“向时花果山产一猴，在那里弄神通，聚众猴搅乱世界。玉帝降招安旨，封为弼马温，他嫌官小反去。当遣李天王、哪吒太子擒拿未获，复招安他，封做齐天大圣，先有官无禄。着他代管蟠桃园，他即偷桃；又走至瑶池，偷肴、偷酒，搅乱大会】 如来去都没去蟠桃会，更不知道发生了什么请况【从孙悟空搅乱蟠桃会到请如来救驾时间过了天上的四十九天，如来都不知道发生了什么，一直在灵山讲经】 【话表南海普陀落伽山大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨，自王母娘娘请赴蟠桃大会，与大徒弟惠岸行者，同登宝阁瑶池，见那里荒荒凉凉，席面残乱；虽有几位天仙，俱不就座，都在那里乱纷纷讲论。菩萨与众仙相见毕，众仙备言前事。】 在这个请客名单里的观音就去了蟠桃会，并且都知道发生什么事 |
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好贴，补个打打玉帝吹、天庭吹脸 很多云读者误导人最爱的一段话，说什么玉帝战斗力多强多可怕，能秒杀猴子的，只是不屑于理猴子。 佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位?他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道?你那个初世为人的**，如何出此大言!不当人子，不当人子!折了你的寿算!趁早皈依，切莫胡说!但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目!” 就是这段，云读者最喜欢拿实力等于地位来自行脑补玉帝实力多强，历劫这么多肯定吊打猴子。然而这段话的真实情况是，这些人自己思想就是和他们看不起的孙悟空一样，强者为尊的思想，这段话真实情况是孙悟空以武为尊，不讲道理夺玉帝位置，而不是玉帝多强 如来笑道：“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。今闻你猖狂村野，屡反天宫，不知是何方生长，何年得道，为何这等暴横?”大圣道：我本—— 天地生成灵混仙，花果山中一老猿。水帘洞里为家业，拜友寻师悟太玄。 炼就长生多少法，学来变化广无边。因在凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。 灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。【强者为尊该让我，英雄只此敢争先。】 佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位?他【自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。】你算，他该多少【年数】，方能享受此无极大道?你那个【初世为人】的**，如何出此大言!不当人子，不当人子!折了你的寿算!趁早皈依，切莫胡说!但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目!”大圣道：“【他虽年劫修长，也不应久占在此。】常言道，皇帝轮流做，明年到我家。【只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了；】若还不让，定要搅攘，永不清平!”佛祖道：“你除了长生变化之法，【再有何能】，敢占天宫胜境?”大圣道：“我的手段多哩!我有七十二般变化，万劫不老长生。会驾筋斗云，一纵十万八千里。【如何坐不得天位?”】 意思很明显，孙悟空认为能打的来当玉帝，而如来本是讲道理，强调玉帝自幼修持几亿年了活的久，有这个资历才能当玉帝，而孙悟空这个**还不够资格，和玉帝多能打屁关系没有，而孙悟空听了也是说【他虽年修久长】压根不是因为玉帝历劫所以多强而吓到，反而不讲道理说玉帝活的久我也不管，要是不让位就闹个天翻地覆，那这个来吹强者为尊的怕不是nt,强者为尊的是人家猴子自己如来强调也是玉帝自幼修持活的久而不是多强。人家都没历劫等于强的意思，孙悟空都没听出来，yy有屁用，最后结局是说理不通就只能以暴制暴了，如来问孙悟空有什么本事，也就是按孙悟空的思想来你有多厉害敢觉得强者为尊自己就可以是玉帝了 |
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