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[西游记]西游真相[第2页] |
作者:雷震于天 |
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神帖!!! 原来雷尊在这里!! |
真相帝,你知道得太多了,也不怕泄露天机,触犯天条,他日斩仙台上,难免一刀!! |
对了雷吧,想到一个问题,看你文中的关于唐僧十世修行的观点,是认为金蝉子到唐僧之间轮回了十世,虽说元杂剧里貌似也是这么写的(被沙僧吃了⑨次),但我总觉得在百回本小说里的情况,金蝉子是第九世而唐僧是第十世……理由就是金蝉脱壳嘛。 另外坐等雷尊者成无极大道…… |
好贴留名 |
如此之新颖。。。 |
雷吧大赞! |
马完再看 |
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以前对李安纲老师的金丹学说不感兴趣,以为是外道,但想通天地还丹后重看一遍,收益很大. 李老师应该是对西游记中的金丹学钻研到了极致的人.只可惜他的解读过于直接,就没有文学的趣味性了. 我相信没有人愿意把西游记当作一部政治课本来读,自然也不会真有人爱将其作为金丹书来读.所以融合我的天地还丹的看法,结合李老师的文章总结如下. 唐僧取经其真实目的就是要天地结成金丹,返老还童,摆脱一元十二会的大劫,重获新生.根本方式就是模拟修炼金丹的运行.这是有道教理论根据的,人是小周天,天地是大人体,天人相感,旁触类通. 唐僧五人其实就是金丹之药,唐僧就是元神本性也就是炉,孙悟空是心猿也是铅,猪八戒是木母也是汞,沙僧是黄婆,是刀圭也就是药物,白马的说法很多,不统一,有说是火的,有说不算的。 关键是,天地的心肝五藏经脉在哪儿呢?这是个问题. 但根据天人合一原则,加上这些神仙本人也与天道合一,所以不难判断,如太上老君就是元始气。如来,就是寂灭心,等等。 八十一难其实可以分成五部分,也就是五个周天,用武侠小说的话来说,就是任督两脉打通循环五次,任督两脉是连接全身的主经脉,一个周天就能从脚到头带动全身经脉的运行一次。 五个周天起止分别是:双叉岭(其实应该从金蝉下界算起)到乌鸡国。 红孩儿到金兜洞,女儿国到狮驼国,小儿城到玉华洲,玄英洞到灵山(其实应该是第八十一难) 五个周天就是天地的五条内息通道,打通运行就和武侠打通生死玄关一样,金丹就结成了,取经的使命结束。 可惜的是,李老师没详说五个周天,现在只知道第二个周天的详细情况。 火云洞是天地的一个心窍,而下面的黑水河就是肾脏,车迟国是脊椎上的一个穴道,通天河是脑后一个叫昆池的穴道,金兜洞是百会穴。 这样就能够说清楚八十一难中从二十八难到四十一难的意义了。 |
西游记开头就用一日的景象来对应一元十二会,其实也就是从大中见小,从小中见大的意思.而这种天人感应的方式也是中国文化所特有的. 汉朝董仲舒请官方制定的祈雨术之一就是夫妇不禁,也就是男女多加强阴阳接触,人类来电了的话,天地也一样来电,当然就下雨了. 当然,最能够体现中国天人相感的文章还是盘古的死后化相,两眼作日月,筋骨为山河,毛发为树木. 相对而言,也有把人体作为山河大地来刻画的,这方面最突出的就是<内景图>. |
金丹舍利同仁义 三教原来是一家 躲得过去的就不是劫,是劫就躲不过去 在劫难逃 楼主的这种非常强势的观点符合我的喜好! 支持!!! |
雷吧本帖的文字功底还算不错 可以看出来还是花了些功夫的 不过天界的大劫可以被有意而为之的安排而化解是否太过了简单了 这个劫如果真如雷吧所说不可避免 那么劫的本身应该是神仙们不可控的出现体 如果神仙们安排了一些自己精心编制的小劫就能躲过大劫 那么这个大劫本身也应该是神仙们可控的已知体 这里矛盾就出现了 既然神仙们可以依自我意愿躲过大劫 那么八十一难就只被看做是集团内部的一种选秀活动了 相较佛家在西游里面的光辉 道家实际得到的好处却是少得可怜 而被雷吧说成大威胁的妖魔鬼怪无论道还是佛消灭他们都可以用易如反掌来形容 大劫的出现就算神仙们可以预测 但是救赎则完全不是受神仙们的意志所支配的 宠物下届黎民遭罪 这里对人类而言才是大劫 或者说人类世界有了太多的污点 仙佛们必须要通过一场小规模的净化来肃清混乱 安排这样一些事件是对人类的惩罚 (此理和诺亚方舟等同) 只是开船人换了猴子 |
先顶后看 |
要人性还是要理性 |
还有,建议雷吧深入的时候不要局限于李安钢的理论,因为从你的叙述来看,李老师完全把丹道当作了身体的修炼,而忽视了心性的锻炼。但西游记有很多难都是心性方面的,比如女儿国蝎子精,那明显是性[和谐]欲,这个就不大可能找到某个穴位脏器了,别说是睾丸阿,哈哈。 很久没见过这么好的帖子了,多说一些,盼望大作。 |
走火入魔,慨不负责.雷吧自重. |
如果承认劫数,先问第一问题,这劫数是仅仅对神佛而言,还是对全部神仙佛祖妖魔凡人而言.或者其他情况? 第二问题是天地有劫数,也有定数.成住坏空能以人的意志转移吗.时间到了申会能否转入酉会.退一步说,如果说没有应对方案,马上翘翘,有了方案才顺利到下一会,是否可以说,最好的方案不过是被劫数牵着鼻子走? |
高人! |
我向来不赞成用单一的理论来解释西游~天涯那篇修仙密码就是通篇用丹道理论解读西游,但总有些地方感觉比较牵强。 不过,雷吧此文并不是系统的论述西游,所以应该不会涉及这个问题吧。 |
镇元子与毗蓝婆都参加了盂兰盆会。意味唐僧确实是第十世 |
复古之说,神易无方 |
LZ辛苦了 文字太多没看 多少 |
又想通的几点: 为什么唐僧肉能长生不老而不让其他人吃一口? 因为他本来肉身的修行就是为了让天地长生,而修行就是要夺天地之造化,所以直接吃唐僧岂不省事?但如此一来,哪怕只咬上一小口,唐僧本人药效就不全了,肯定影响替天地延命的计划。 而到西方只有一条路,且不能飞就更好解释了,真气运行太快,又或者走了岔道不走火入魔才怪,到时延寿不成反摧命了。 五庄观镇元子拿两个人参果来说是顾念一盏茶的交情其实是借口,因为那样完全可以只拿一个果子,其实按计划本来就该他给唐僧师徒全员补药,镇元子舍不得,自己找了个借口拿两个果子就跑了。所以孙悟空要偷他丫的,再吓唬他,而且把一堆神仙找来给他施加压力,最后才去找观音,镇元子开头是想拼命蛮干,后来是有苦说不出索性装大方。所谓三个四个之争哪有这么白痴? |
这~人参果之说有点阴谋论了诶。 |
终于得空看完了。 这历劫攘解一说,基本上能西游记中的难解之处都解释通了。 这历劫一说,把西游记引向了一个很浩大玄秘的背景,很吸引人。 |
“此经传上国,能超鬼出群。”地府中那么多怨魂野鬼没被超度,肯定影响天地祥和。所以取经历劫后,又可超度群鬼,安定三界,天庭当然乐享其成。所以取经历劫真是皆大欢喜,圆满之极。 |
蚩尤,共工,桀,纣, 始皇,王莽,曹操,桓温,安禄山,秦桧等应劫而生,是凡间的天下大乱。 那么相对应西游世界,猴哥应劫而生,应该就是整个天地三界的大灾祸。 因此雷吧历劫攘解一说极有根据。 |
西游记中反复提到"龙华会",那龙华会的会期是多久呢?五十六亿万年后!看来这是神仙们的远期目标. |
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