[西游记] 西游真相[第1页]

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[西游记]西游真相[第1页]

作者:雷震于天

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一楼祭我在西吧浪费的这些岁月和我痛得要死的肚子。

哎，祭我的手速

对于西游记的真相读者一直有很多猜想,以现代人的识见是“无利不起早”,一般人怎么可能千里迢迢行程十万八千里拿命去换几本破书?特别在有些人将玄奘与唐僧分开看的观点下,为了什么狗屁真理也不能够成为取经的理由.
还好西游记的作者也不是个省油的灯,他在小说中已经提到唐僧是如来二弟子,李世民的干弟弟,取经的目的是为了保唐朝江山永固,于是唐僧取经的目的性得以解决,但下面的问题是如来为什么要传经,观音为此还释放了三个服刑犯来协助唐僧执行任务.
较粗浅的识见就是如来要在东边抢地盘,所以才执行了传经计划,但通观全书,道教上层非但没有阻止传经,从行动上还积极配合,虽先有吴大师后有张大导发掘出明争暗斗云云,但从取经的过程中看,道教如果真要阻止传经,唐僧师徒取经恐怕根本就不会有这么顺利,甚至只需要李天王在与孙悟空玩SM时多耽误一点时间,嘿嘿,他就可以升级当上外公了.

而且这配合不是一般的配合,取经小队真的是要人给人,要宝给宝.足以让后世的指环王啦,犬夜叉啦之类神怪小组嫉妒得以头撞墙,自裁而死.以至于读者都大惑:”为什么不能让哥仨自己解决问题?”天庭为什么替佛家如此卖力?
所以取经的好处不仅是对唐朝的,对唐僧的,同样也是对佛教的,对道教的。问题是,这好处到底是什么呢?
更让人不解的是,如果仅是帮忙就算了,可为什么有些劫难反而是神仙自己搞的?为什么同一时间有那么多的仙禽异兽偷跑下界?为什么他们都偷了主人的重要宝物?
当然最大的为什么是为什么当初大闹天宫的孙悟空变得如此之菜,十次有八次都要去请帮手?

针对这么多的为什么?我不敢象某大师说的那样,他的结论就是作者的伏笔,一切都是有阴谋的，至于他的阴谋，就是私生子的阴谋，吃人肉的阴谋，完全是大笔在神佛脸上鬼画桃符。所以，在当下我只是尽我所能,推出一个于道教,于佛教,于人间都三赢的结果,就我本人的识见而言,我觉得这个是最符合原著实际的.
一切的秘密还是在开始的那段文字中:
盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉，戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏缯而万物否矣。
这段文字可以当网游的背景资料,但在整篇小说中是什么意思?与其他文字有什么联系?就一直是个谜.
实际上,这恰恰就是取经的真实关键,那就是劫数!
“劫”这个字是汉字,但”劫数”却来自于佛教,但具体是什么意思呢?

然而孙悟空的出生意味着什么呢？金光直达天庭，却还是没有引起玉帝的警觉，说：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”请注意，这个“不足为异“是针对玉帝而言的，对于活过一千七百五十劫的玉帝来说，不知道看了多少“天地精华所生”之物了。
所以即使如他，也没有想到这猴子会大闹天宫。
佛经上曾说过，四大部洲上各有三山，三山的洞窟里各有一只动物，合起来就是十二生肖。对于十二生肖，大家都知道，又叫十二地支，其实就是计时仪，但十二地支是超越宗教的存在。曾有明朝人解释十二地支是这么说的：“太阳里为什么有乌鸦呢？月亮里为什么有兔子呢？其实正是因为太阳对着天空中的酉位（反射出鸡形），月亮对着天空中的卯位（反射出兔形），不足为异。”
都是天生的鸡兔。
所以孙悟空的出世很可能是一个标志，那就是时空已经运行到十二会中的申会了，孙悟空其实就是申会的代表神兽。
这样的神兽,每一会中可能有十二个,当然经历过上千劫的玉帝就可能看过上万个，当然不足为异。
当然这涉及到一个问题，那就是他之前还有九只神兽都去哪了？这不是关键问题，也许没他这么好的运气，自己死了也说不定。
总之，到了申会，时间已经过去了六分之五，再到戌会，毁灭即将来临。也就是劫数的时间
这又涉及到另一个问题了，那就是毁灭有什么预兆吗？
当然会有，不过小说中没写明，要用吴大师的抠字眼方法倒也不是不可能找到，比如说观音家：“不知是那一日，海潮泛涨，走到此间。”
海水都淹没了观音的莲花池了，才发生了金鱼下界事件，这很象是灭世前的“水劫”。
但其实不需要什么征兆，神佛高明就高明在这里，不是会未卜先知吗？怎么可能对终结一切的灭世之劫不加以留心？人类世界的各种灾难，如汶川、如舟曲、如福岛，都是要弄得哀鸿遍野，死伤无数才叫灾难，才能够被营救。人类渴求预知灾难的方法不可得，而神佛，绝对可以！
有句话：“曲突徙薪无人问，焦头烂额为上宾”。意思是要把灾害消灭在未萌芽之前，不要等其爆发后才营救，神仙们是深明此理的。

他们在劫数的到来之前就可以定位出其爆发方式，表现形式，以及对策。这些其实是人间的相士也行的，如袁守诚。想想，早了解地震一个小时，人们可以做多少事？早了解劫数几万年，又可以做多少事？
那么有两个问题，第一，这劫难到底是什么？第二，如何应对？
提起劫难，大家在西游记中最先想起什么？没错，就是九九八十一难！
说起这九九八十一难，那历史可是比小说还早，最让大家称奇的是，当取经结束后，观音还要给他们加上一难，名为圆满。
可见这九九八十一难基本上都是精心设计的，不能多也不能少。西游记中的磨难就来自于此。
那么，到底是为了什么要为他们加上这些磨难呢？
最通常的解释是“天将降大任于斯人也，必先劳其心志…..”烂熟得我后面都懒得打，但问题是这些“难”最后受益人是谁？
是唐僧吗？
肯定不是，他几乎是出发是啥样，到最后也是啥样，开头见妖怪被吓得战战兢兢，结尾见妖怪被吓得屁滚尿流，改变几乎为０。
那么改变的是孙悟空？那也是扯，真要让猴子锻炼遇事天兵天将何必麻烦？别的不说，就火焰山，在猴子与老牛势均的情况下，猪二横扫摩云洞无敌手，天兵天将出动的意义何在？
有人说：“捡便宜啊！”对的啊，是捡便宜，但所有人的眼睛都只盯着火焰山一节，而没通观全书，事实上整个取经，天界就是捡了个大便宜。
首先猴子叫天天应，叫地地灵，这就有个很奇怪的地方，即为什么这些神仙平时不出手，要等猴子来才出现？从赛太岁、狮利王的事来看，其实妖怪们的一举一动全都在天界的掌握之中，前有夜游神通风，后有太上老君报信，出动这么多人马，纯粹就为了一场“真人秀”？还是对宠物的纵容？

对于天界，甚至这个宇宙的大劫，老君、如来这些研究了几十万年的家伙肯定能想出应对的方法，要不也就不成其为宗师了。
所以才有了金蝉下界。
所以才有了西游的过程。
西游，对唐僧来说是取经，对孙悟空来说是转正，对诸神诸佛来说，其实就是攘解。
其核心不在于经书，而是历劫！
这也就能解释为什么后来唐僧拿了白字经书回去找如来，如来会说白字经也是经的道理。
因为传经不是最重要的，重要的是传经中的历劫。
过程更重于结果。
所以孙悟空也不能带着唐僧飞了，明明能飞也说不能飞。
那么为什么这劫难会由神仙的宠物们来执行，而由唐僧来经历呢？
说起来可能很复杂，简单的说就是劫难的到来是多种形式的，不能用普通的方法消除。
这是为什么呢？武则天的故事就说明了一切。
唐传奇上说明了的，唐太宗已经知道武则天会篡唐，但不敢杀她，为什么呢？因为当她在这里死去，劫数就会安排她在另一个地方降生，到时的危害可能更大。
这也就是劫数的奥秘。所以泾河龙王克扣了降雨点数会遭到杀身之祸，因为整个天地人间都在一部相互紧密关联的精妙机构。贸然改变的话，可能会引起意想不到的后果。
最好的方法就是把危机控制在可接受的范围内。
就象灭火一样，有时候就要以火攻火，一把可控的火把近处的杂草烧绝，那么燎原的不可控的大火也自然会熄灭。
唐僧被转世十代，到此代法力全失，就是为了执行这任务的。
诸宠物，纷纷带着法宝“逃亡”下界，也是为了执行此任务的。
然后，孙悟空与妖怪交战，天兵天将降妖，也是为了完成此任务的。
一切都是为了保证劫数的顺利完成，一切都在精心的设计之内。

和2

换我们每个人怎么办？
磨洋工呗！
既然取经的关键就是历劫，而这“劫”并不是棍子硬就能打消的，有各种办法，这就象国营单位混时间挣表现，何必象星矢五小强一样杀得遍体鳞伤生命垂危。能够请人就请人，何必自己劳力？
就象你玩脑筋急转弯，说不定到最后想不出答案，赌气来句：“我不考了”，搞不好这就是正确答案。
一个个“劫”，其实就是一个个不同的密码，要不同的方法去实现。
可能是猴子被打败，可能是唐僧呤首诗，反正战斗不是化劫的一切，只是一部份。也只有这个才能造就最后那张莫名其名的八十一难表。
事实上猴子到后来真的动手越来越少，比如玄英洞的那一战，估计任谁都大跌眼镜。
最让我感觉不对的是在李天王府，李天王叫人捆猴子，居然一捆就成功，也太假了吧？
敬业的演员。
但孙悟空的作用是必要的，因为多少会有些玉帝如来意外的事情出现。必须要有一个真正有实力的人物来控制就近触发，不在掌控内的危机，如红孩儿，蜘蛛精之类，从各方面来看，孙悟空是最好的人选。
有人说为什么不让二郎来护送唐僧？
这不可能，因为首先让听调不听宣的二郎来为佛门作事，就算是有天庭收益的背景，他也做不到，其次，二郎会钻人家肚子？会偷人家法宝？非不能为，实不屑为。
如果是二郎护唐僧，可能很多时候就与宠物们拼死了，哪能比得上猴子这样一个天上天下第一的泼皮无赖？他能下矮桩，能扮小和尚，能叫人家老板娘“妈妈”，能够偷蜘蛛精衣服。

如果81难是为了‘以难抵难’，那81难凑得也未免太儿戏了吧？像丢袈裟、收老猪老沙等...

太长不看。。。

雷吧的这个帖子真是让我耳目一新~以前从来没见过这么说的。虽然不能把作者刨出来对质，不过，这不失为一种有趣且有理的解读方式。
我可以山呼“雷尊者无量豪狂高爆巨才”么~

@空桑黯 @tearf 我可以加精么

七十二变笑了

发发我之前的草稿：
我为什么还要发这个贴子呢？因为本着揭露“真相”的文章已经太多了。很多时候都让人提不起兴趣。古人生活的时代与我们完全不同，他们的世界观与我们的有根本的差异，再多的“真相”其实也只是仁者见仁。而能否接受一个主张，其实到底还是看它符不符合自己的世界观，符不符合自己的爱好。对贪官再怎么讲“大公无私”，估计他也听不进去，反之亦然。但我看不惯的是，唯从偏狭的角度来解读西游，将一个本来顶天立地的英雄说成欺弱怕恶的小人，把德高望重的宗师说成好色贪淫的俗人。还硬要说是作者原意，这一点其实与QJ作者没什么两样。
西游记是名著，这是大家都公认的，但从现代人的角度上看，还是有很多不合现代人逻辑的地方，这也就造成了各方面的解读，我郑重声明，我的解读只是从我自己的认识出发的，也许不是作者原意，但却符合我的西游记观，即最大程度保留原著现象与最符合通常逻辑。
通篇西游记，最大的矛盾莫过于孙悟空为何前期不败，后期难胜，对这个有多种解读。但细看全文，这些解读又自相矛盾。
如果说孙悟空本身实力真的象很多人想象的那么弱，那为什么诸天神还要帮他？如来、观音也尽力将其拉入佛门，最后给他正果金身？光是为了导其向善，恐怕很多人都不会相信的。
于是“私生子”理论横空出世，当然，孙悟空是只猴，这点血缘关系不好解决，试想红孩儿如真长有牛角，则吴大师再怎么神勇也无法将他安成太上老君的血脉的。
对照“私生子”的改进版是“私授生”，于是菩提是如来，菩提是老君的说法就出来了。可问题是从头到尾，孙悟空都没与这两位“师傅”相认，言语中也缺乏应有的尊敬，这也就是“私授生”一说难成气候的原因。
集中到西天取经这件事上，很多东西也让人怀疑。就象很多人说的，如来为什么不亲自把经文送上长安？虽有“经不可轻传”一语为蔽，但如是你神人亲授，人间有几个不尊若至宝？而孙悟空为什么不把唐僧用筋斗云送上灵山也是个问题，很多人都指出，“天将降大任于斯人也”一段，很有道理，但似乎还是没有摸到人心中的痒处，如此多的考验与磨难，其实并没看到唐长老长了多少本事。
更进一步，如来为什么要将经送到东土？有人解释成佛道间的争斗，其实这也是瞎白话，通观原著，道教官方非但没有阻挡取经，更重要的是，还积极配合。有人说：“金银角，九灵不就挡了路吗？”但黄眉、白鼠、大鹏这些又是佛教一方的了。
劫难的出现也是让人争论很多的事，很多劫难都是观音他们设计的，但也有很多劫难是自发的，问题是为什么同一时间有这么多的仙禽异兽偷跑下界，与孙悟空他们为难？我曾经得出过总结，认为这些妖怪其实都是按照相生相克的原理被降，但似乎没有抠到多数人的痒处。

我开始摸到一些神佛们的思路了，如果说人是小天地，天地是大生命，那么，取经就是使天地模仿人修仙，结丹还童的过程，这正是金丹术。
每章节的标题用这个就能统一起来了。唐僧就是天地之元婴，孙悟空就是心猿，加上木母，黄婆以取经的过程使天地模仿人的修炼，从而脱劫返童。

这个观点，赞！

确实是个耳目一新的说法，赞

好贴留名

整理下来，备份一份。

果然真技术帖。西游记我觉得就是讲一个人磨练成长，如何融入这个大游戏环境的过程

以前我对西游记的金丹说感觉很牵强,认为是无稽之谈,但如果站在天地化劫这个立场上就能够解释得通了,这两天准备用心看看金丹学说法,完善这篇文章.

好贴必须顶写的太好了

慢慢吃，慢慢想。