西游记》开篇第一回灵根育孕源流出，心性修持大道生。主述“东胜神州有名山——花果山，地属傲来国。乃十洲祖脉，三岛来龙。”十洲三岛是神仙居所，那么花果山就是神仙产生的来龙去脉。神仙者，在三界内是超常人类，福寿无疆大自在。自古至今，走入修炼超脱生死之人，朝朝代代都有成功者。虽然是凤毛麟角，也能让人相信他的真实性，让人感到成神的可能。“山上有一通灵仙石，石产一卵，见风化一石猴。”这是悟空的出身，天地生成。人体就是一个小宇宙，自古道天圆地方，人身自有天地，天圆为泥丸，地方为丹田。仿宇宙天地之法，修人身天地之法，亦同一理。宇宙不坏，身亦不坏。
修心是超凡入圣的入门途径。心者，不是指脏器之心——心脏，而是指天天用于思虑念想之心。心无存知本来，本来与虚空一体同道，天然本成，无牵无挂，无形无相，即世人本来妙觉真心。众生皆有心，有什么样的心，结什么样的果。所以三大正教教人修道是修这个，成仙成佛也是这个，戴角披毛也是这个。所以吴承恩老先生直指心地为花果山，第七回悟空跳出八卦炉时有诗为证：“猿猴道体配人心，心即猿猴意思深。”本书许多回目中直呼悟空为心猿--既指心源。悟空称美猴王时有诗曰：“内观不识因无相，外合明知作有形。历代人人皆属此，称王称圣任纵横。”祖师问他姓什么？“我无性。人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”他的心性天生就是高的。修心也是修性，五行中属金，书中亦称金公。为其取姓时说：“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲，我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’，猢字去了个兽傍，乃是个古月。古者，老也；月者，阴也。老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽傍，乃是个子系，子者，儿男也；系者，婴细也。正合婴儿之本论。教你姓‘孙’罢。”我们修炼的人不难理解这是指修炼的佛体--元婴。取名时其祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈小徒矣。”
“乃广大智慧，真如性海，颖悟圆觉十二字。排到你，正当“悟”字，与你起个法名叫做‘孙悟空’”这十二个字正是心性修成后的境界。所谓顺生逆修。由于日用而驰骋于身外，沾染了物欲和思虑，这就叫源流出，只有修炼才能返本归真。
悟空修道的地方称“灵台方寸山，斜月三星洞”。《性命圭旨》中道：“百千法门，同归方寸，河沙妙德，尽在心源。”老子曰：“若夫修道，先观其心。观心之法，妙在灵关一窍。”儒曰“灵台”，道曰“灵关”，释曰“灵山”。第八十五回释教曰：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”悟空功成之日，祖师道：“你从哪里来，便从哪里去就是了。”悟空顿然醒悟，回到花果山斩了干扰自家的魔叫断魔归本。临行时祖师说：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。”言外之意，你虽然是从我这里学到了本事，也算是盗法。
金箍棒，又名定海神针。即定心海，如心如意，大可撑天，小可针藏，一万三千五百斤。阎王的生死簿上“魂字一千五百号上注着孙悟空名字”，常言道魂系于心，人有三魂七魄，每一份都等量，十份刚好为一万三千五百数。人受惊吓，失魂落魄，心安，魂魄相守。修丹道的功法，魂魄也是药，也是金丹的组成成份之一，可以说它是悟空的武器。心的容量因层次而定大小，“悟空走出洞外，使一个法天象地的神通。手中那棒，上抵三十三天，下至十八层地狱”，刚好是三界范围。悟空得此宝，心性定力已达三界，叫四海千山皆拱伏；大闹幽冥界，“悟空拿过簿子，把猴属之类，但有名者，一概勾之。捽下簿子道：‘了帐，了账！今番不伏你管了！’一路棒，打出幽冥界。”个人修炼要靠自己的功力打出地狱，这个境界叫地狱除名。闹天宫，吃丹、吃桃、吃宴，这属于他的功果，但因他属于盗法，所以皆属偷的行为。讨封齐天大圣是要修成正果，当法王。第七回有诗为证：“猿猴道体配人心，心即猿猴意思深。大圣齐天非假论，官封弼马是知音。马猴合作心和意，紧缚牢栓莫外寻。万相归真从一理，如来同契住双林。”“圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学?入火不能焚，入水何曾溺?光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。善时成佛与成仙，恶处披毛并戴角。无穷变化闹天宫，雷将神兵不可捉。”如来佛将悟空押在五行山下，“待他灾愆满日，自有人救他”，五行山即在三界内五行中，说白了就是打入凡间，且是如来亲手安排的。修好的这部分封存在“山下”，待取经人修到“悟空”境界这一步时，才能开启弥封，十世修果合一。
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