[西游记] 热烈欢迎李安纲先生到西游记吧[第5页]

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[西游记]热烈欢迎李安纲先生到西游记吧[第5页]

作者:小心猿

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晚安

真的来了？居然错过了??

回81楼，那么神秘化以及玄化，就很不唯物主义了。
作者：萧扬 2008-9-20 21:13 　回复此发言
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回复83：热烈欢迎李安纲先生到西游记吧
回萧扬，有别于西方文化的明朗化，大众化，东方文化的特点本来就是神秘的，隐晦的，含蓄的
又不是马克思主义者，追求什么唯物主义呢
不是风动，不是幡动，是心动啊
作者：折梅西洲 2008-9-20 21:19 　回复此发言
96 回复：热烈欢迎李安纲先生到西游记吧
回88楼的折梅西洲
按照你的话来说，东方文化是唯心的（这话本是错的），做研究也要唯心。
这符合做学问的原则么？
唯物是放之四海而皆准的方法论。你不要神秘化和玄化。
作者：萧扬 2008-9-20 21:31 　回复此发言
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97 回复：热烈欢迎李安纲先生到西游记吧
回88楼的折梅西洲
你可以唯心，但李安纲老师是个党员。什么叫“又不是马克思主义者，追求什么唯物主义呢”，难道可以用“闭上眼睛就是天黑”去研究学问吗？李老师显然不会如此。
作者：萧扬 2008-9-20 21:32 　回复此发言
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萧扬,对不起,我理解错了你的意思
你说的是后来人把西游记玄化,我说的是西游记作者的本身
我没说东方文化是唯心的,很显然自古以来东方文化既有朴素的唯物主义思想，也有唯心主义思想
我只是说宗教有部分是唯心的,但也有其唯物因素在内
你说修真的结果是虚幻的,既没人长生不老,也没人白日飞仙,研究了只是浪费时间
但是呢,一些神秘的现象本身就不是科学可以解释的,或许只有玄学能解释,比如草根九一直看好的气功
因此它是有其存在的意义的
因为这个帖子是欢迎教授的，既然教授不在,我也不想再说新的话题了
我想既然大家是一起交流,也不一定要采取我们问教授回答的方式.我也只是说出自己的一些观点,期望教授指正??

玄学本身就是错误的。
科学正是用唯物论打破迷信，一切科学没占领的地方，都是玄学所盘踞的
玄学所占领的地方，是暂时的黑暗，这终将会被科学的曙光所照耀??

再回千寻之雪
气功、武术是有益身心健康的，若是说可以长生不老，若是说研究西游记可以得道、可以长生，那不是痴人说梦？
研究西游记，许多学者从唯物主义的角度出发，从各个历史阶段西游故事的产生、发展、演变出发，研究各个时期不同的西游记故事，研究同时期各个西游记故事互相影响，进而研究集大成的最终作者平生、其思想感情、创作经过、其思想在作品中的反映。即便是西游记作者本身唯心，但我们也可以从中研究他的思想。
这是唯物主义的研究。
而神化西游记、认为西游记可以让少数有缘人得道、长生，这是科学的研究还是猪油蒙心了呢？
你多次的话表明了你的态度与观点。
研究释迦牟尼，是该从历史上的释迦牟尼来研究，还是直接相信佛教典籍中记载的神迹？
这就是唯心与唯物的区别。唯物主义看见的是著作的文学价值、艺术价值、历史价值、人文价值，而唯心的人们看见的则是少数人可以得道的长生??

这位所谓的李安纲在下表示怀疑，以他工作忙的程度怎么有空到百度西游记吧来
再者他用什么素材去拍《西游记》，我们不得而知，反正不管他怎么翻拍也无法取代我心中老版的《西游记??

因为西游记中的主人公孙悟空,他所追求的是身命,而不是像世人一样庸庸碌碌地追求着名利,所以我认为西游记是想表达长生的观点和方法
但是这还不是我的观点,我没认为研究了西游记就肯定可以长生.气功说起来我也没练过,目前我所能肯定的，也只是西游记的文学价值而已

西游记可以让少数有缘人得道、长生
------这个问题一是属于道家的属于摆渡要删除的范围二是属于清风说的那句话的范围,所以在这里不予讨论
在中国大陆学术界乃至在世界范围,李安纲教授都是研究西游记的出类拔萃的顶尖高手,名校风范,著作等身,声名远播,令人高山仰止,能于百忙之中来中国最具规模的西游记动态论坛传道解惑弘扬国学文化,给吧友们一个莫大的惊喜,实在是一个让人高兴好几天的事情.

李教授如何看待这个问题?
在学术界,在网上,在学校里,为什么喜欢三国的,喜欢红楼的,都比喜欢西游的多的多,贴吧里那些喜欢日本动漫的真是铺天盖地,人潮汹涌,有关快乐男声,超级女生的贴吧更是登高一呼,从者云集,让人心里很不平衡哩?呵呵

HEXIE,自然,传统美德,绿色家园
挫折教育,以及对新版西游记的建议
建议有个2,3万就够了

紫竹林123说了,修行是要重德的
他就是一个十分善良的人
宗教不等于残??

支持萧扬，慢说读西游记能长生，就是读道书本身也没有成仙的；慢说读西游记能长生，就是写西游记的都没有长??

既然不妥就删除吧
偶149楼的话还没和宗教有关

萧扬说的很有道理
应以唯物主义的科学观作为发展与进步的前提条件
关于征文活动的建议
再多说几句
合作单位除了报刊杂志(包括南方周末)外,还应包括一些传媒,如中央人民广播电台,音乐台,湖南卫视,江苏连云港与淮安的院校等,由西游记研究协会的专家组成评审团,具体负责征文活动的开展,审核,评定,这比在网上征询的范围更加广泛,其中选中的对新版西游记的建议,西游记剧组可以作为一个参考与借鉴,众志成城,效果会更好,从几千万资金里仅投资5,6万或6,7万,不管怎样也说的过去
当然,这只是一个建议,合作与否,与哪些传媒合作,时间范围,影响力如何等等,西游记剧组可以做一个论证,看是否合??

诚如此，尚欣慰。
言辞激烈之处，还望海涵。
科学是我的底线原则。触及此处，不得不争辩几句。前日在群中与一好友有争论，也是因这个底线而起??

挖，你又骗我

萧扬同志弘扬科学,力破迷信,坚守底线,真是精神可嘉.
不过我倒是想问问科学与迷信的界线在哪里?唯物与唯心的界线在哪里?
是否说我们科学所不能解释的就是迷信？现在科学水平是否已经达到了什么事情都能解释和揭示的程度?
坚持以现在的科学水平来看待事物,不就是一种科学迷信?
坚持认为现在的科学发现不了的物质不存在,不就是一种唯心?
当然,我这里只是"大家研究研究",希望大家多从宽视野、高角度、大心胸来看问题，多博览多发掘多亲身实证，我们从小受到的教育都先入为主的教育了我们某某是迷信，某某只是心灵寄托，某某很唯心……
没有经过修行实证的人，永远无法了解世界的深奥规律，正如没有练过气功的人，永远无法体验功体中的境界层次。注意，真正的修行不是现实中某些偏激盲从的jidujiao徒，也不是某些狭隘的fojiao徒……
希望大家开拓心胸，广参博识，发现更广阔的天地，理解更高深的道理和规律（或曰科学），所谓人中龙凤，大概也如此吧……
另外，窃认为西游记另有一个被世俗忽略的突破口口，不妨可作为研究切入点。即西游记的作者，系精通丹道的修行者无疑，而层次深的修行者，会证到“六通”的境界，而如果由这条线路推下去…??

关于征文活动中的征文题目的建议
我爱西游
我心中的西游
理想与现实的西游
读《西游记》有感
我对新版西游记的建议
(不要小看了湖南卫视,其影响力与受欢迎程度已远远超过了央视,而且这个随着新版西游记开拍前及开拍中的影响力如南瓜藤般向更深远层次扩展的趋势,对以后电视台愿意用高价购买新版西游记的意向和开拓海外市场都有非常大的推动力和帮助,近亿元投资中的稍许6.7万的付出就能有如此丰厚的回报,在四大名著中也只有西游记能够做到)

反对将神话故事书当炼丹科技书来看,
作者不是太上老君.

我把一些离本帖主题较远的话备份后删除了，整理一下，不破坏本帖的完整??

哎,紫兄,每次我夸你一句,你都一定要删了
我一定要向你学习

我想有一分就说一分
然卵石强要出水
美玉却把自己藏诸深山

李教授是一位文学博士，又是社科院的博士后，著作等身。在这里问个好！
李教授，我只有一个小小的问题。
想必你知道，天涯社区/仗剑天涯里有一个网友，人称363教主，他写了一篇文章《363年来没有任何一位中国人真正读透了《西游记》这本书》
请问，363年来的中国人都没有读透《西游记》吗？
教授是怎么看这篇文章？如何评价这位作者？
这位网友口口声声说，今年的西游记年会一定会讨论这篇文章。有没有这回事？
研究学者们又如何评价看这篇文章??

李教授，你什么时候出来驳一驳大帝这几个人？
后发制人！
很期待啊??

鸿门宴。。。
鸿门宴。。。
鸿门宴。。??

李教授，你什么时候出来驳一驳大帝这几个人？
很期待啊??

如果闫希言师徒是西游记作者
他们把三位道教至高无上的圣人扔进厕所，
是什么意思啊？
是不是他们想欺师灭祖哩？
是不是他们想造反哩？

当他写这一小故事的时候，内心深处是不是对三清保持一种无比尊敬、无比崇拜、无比景仰的心情？
他是不是意识到他正在欺师灭祖？
他是不是意识到他正在造反？
因此只能说，
《西游记》作者，不是一位虔诚的道士。
他甚至不是道士，只不过熟悉一些道教知识罢了??

所以有三种选择：
一、装作什么都看不见，继续把《西游记》看作一本纯粹的道教教科书，继续膜拜。侮辱三清？无所谓拉！
二、《西游记》把三清扔进厕所，是大不敬，是一本异书，应该把《西游记》丢进垃圾桶里！然后对它进行猛烈的抨击！
三、心态平和地看问题。它不过是一本普普通通的神话小说罢了。认同胡适鲁迅的观点。
这三个选择，
摆在李教授这位旗手面前，
摆在千寻飞雪面前，
摆在许许多多信仰道教的朋友面前，
该怎么选哩??

可惜宇宙规律不是阁下的尊眼所只看到的这三种选择！
八万四千法门，门门皆是外道！李教授如果只接受阁下提出的三个选择，真是白吃了??

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加:2021-07-13 20:36:50 更:2021-07-13 21:23:11

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