[西游记] 揭秘西游记中隐藏的成佛真相，以及“化胡为佛”的真正含义。[第2页]

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[西游记]揭秘西游记中隐藏的成佛真相，以及“化胡为佛”的真正含义。[第2页]

作者:异时空道士

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楼主的帖符合逻辑。但我不认为佛是道德延伸或升级，我也曾经怀疑过，但没找到证据。

在古文里，“与”也有“给”的意思啊，为什么有人只看到是并列关系呢！“我把这事说与你听”--“这事我与你说听”--“我与你说这事”--“我与你说说‘道’”--“我与你讲道”--“老君与燃灯古佛讲道”。所以“原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏都侍立左右听讲”，我觉得就是老君在给佛说。我为了怕曲解意思，就问别人，是并列还是从属，人都说从属！还有，如果说什么是两人一起讲道，我觉得道祖和古佛都好白痴！底下的听众又不是大罗金仙，五方五老什么的，就是兜率宫一些守门将，记录老君炼丹的小官啊，烧火的童子啊，守炉道人，要不堂堂宫殿怎么把门的没有，看丹的没有，猴子随便一进仙丹随便一吃，成何体统！如若是大仙，他应该说清楚，道个名讳，如：“下方听道的尽是五方五老，地仙祖镇元子，崇恩圣帝，北极玄灵等仙”，不至于是仙童仙将仙官仙吏侍立左右。那是大材小用，他们侍立左右只不过是表达一下敬意以及端茶倒水吧，总不能大佛来了，全都不理他。另外老君也可借下属之口宣扬美名。你能保住这个童子给那位仙家送丹药时不和人家下属说:“你看我侍奉的主，给西天过去佛讲道，那佛听得五体投地的”之类的吹嘘。我没啥别佛的心，也不爱拿道家佛家人物做头像，就想看看原文是啥意思

道教内丹修炼分为炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。那么师徒五人西行取经是【炼神还虚】的话，那么见佛、成佛就是【还虚】，但还未达到【炼虚合道】。因此西游记境界最高的唯有太上老君，只有老君独居三十三天外的无上仙宫，超脱出整个西游世界，因为只有太上老君真正【合道】。
佛还是没达到道的境界，因为佛仍停留在【炼神返虚】的境界，还未达到【炼虚合道】。

伪佛徒们怎么会理解道呢？伪佛法又怎能看得见道呢？大团副勿示道于那帮魔孙了

我辩不起了，
易中天在自家与于丹讲三国，阿猫阿狗在底下；肯德基在自己小店与麦当劳讲如何做更好吃的鸡肉品，擦桌子拖地的在听；高三物理老师在理科办公室与化学老师讲浮力定律，生物老师正吃奶的孩子在听；到底是谁在和谁说！
如果说原著的道是什么包括佛道智慧无形的大道的话，那要是他俩一起讲，下面得有像样的人听。下面的人没资格听，那上面两人是在交流谈论，话就说A与B在论！A与B等级地位差不多就固步自封你听不进去我我也不理你？都说儒释道并立，也说老子当过孔子的老师啊，资历一样就得一切平等，听你说话讲课都不行！
还有说什么二人讲课，所以才会并排坐。那么老子讲给佛听，佛就一定得在下面。并排不可以么，面对面不可以么。
还有说忽略底下听道的仙的，对！大神仙有名有号的不提，却明确提出老君把门看炉子的人！真搞笑

不要脸的楼主请你放心，当你无视原著的时候，自己你不要脸不承认自己的话时候，我们已经不用在说什么了，以后我们都不会再有交集，我也不会回复你了，跟一个没尊严且无视原著的人谈论西游记是对西游记的侮辱。我可不想这么低贱的人说话

顶一下，贴《太平广记》里的一个故事做为佐证。现代对佛教的观念其实又与明清有很大不同了，但佛徒们是不承认变化的：
唐天宝中，有刘清真者，与其徒二十人于寿州作茶。人致一驮为货，至陈留遇贼。或有人导之，令去魏郡。清真等复往，又遇一老僧，导往五台，清真等畏其劳苦。五台寺尚远，因邀清真等还兰若宿。清真等私议，疑老僧是文殊师利菩萨，乃随僧还。行数里，方至兰若，殿宇严净，悉怀敬肃。僧为说法，大启方便，清真等并发心出家，随其住持。积二十余年，僧忽谓清真等曰：“有大魔起，汝辈必罹其患，宜先为之防，不尔，则当败人法事。”因令清真等长跪，僧乃含水遍喷，口诵密法，清真等悉变成石，心甚了悟而不移动。须臾之间，代州吏卒数十人诣台，有所收捕，至清真所居，但见荒草及石，乃各罢去。日晚，老僧又来，以水噀清真等，成人。清真等悟其神灵，知遇菩萨，悉竞精进。后一月余，僧云：“今复将魔起，必大索汝，其如之何吾欲远送汝，汝俱往否？”清真等受教。僧悉令闭目，戒云：“第一无窃视，败若大事，但觉至地，即当开目。若至山中。见大树，宜共庇之。树有药出，亦宜哺之。”遂各与药一丸云：“食此便不复饥，但当思惟圣道，为出世津梁也。”言讫作礼，礼毕闭目。冉冉上升，身在虚空，可半日许，足遂至地—目，见大山林，或遇樵者，问其地号，乃庐山也。行十余里，见大藤树，周回可五六围，翠阴蔽日，清真等喜云：“大师所言奇树，必是此也。”各剃草而坐。数日后，树出白菌，鲜丽光泽，恒飘飘而动。众相谓曰：“此即大师所云灵药。”采共分食之。中有一人，绐而先食尽，徒侣莫不愠怒，诟责云：“违我大师之教。”然业已如是，不能殴击。久之，忽失所在，仰视在树杪安坐，清真等复云：“君以吞药故能升高。”其人竟不下。经七日，通身生绿毛。忽有鹤翱翔其上，因谓十九人云：“我诚负汝，然今已得道，将舍汝，谒帝于此天之上，宜各自勉，以成至真耳。”清真等邀其下树执别，仙者不顾，遂乘云上升，久久方灭。清真等失药，因各散还人间。中山张伦。亲闻清真等说云然耳。
正是念佛二十年，不如一日服饵

“料应必遇知音者，说破源流万法通。”原文这句话写在第一回猴子道心开发启程开始寻仙访师之际，足以证明在西游记中，道是包括佛法在内的万法源头。

佛道本一家，无先后之说

道是道，但绝非道教，他只是一种规律，是一种万物追求的本质，佛中人需要修习，道教之人又何尝不是，把道和道教混为一谈，可好？？？

佛讲修心,道讲炼气。差别巨大。
本身道教就是吸收各方所说,以为其教。又加教内流派繁杂,莫衷一是,使人不明所以。
而对佛教而言,所有经典皆是佛陀所说,严密完整,次第分明。为后世佛子之明灯。
道教唯<道德经>等少数几部经可一读外,其余诸经读之皆索然无味。道教诸经多有仿佛经而伪造者,来源不明。而佛教诸经皆有梵本可考。
此吧道粉无敌,这是我在此吧极少发言的原因。

你说的好深啊

不同意楼主一些说法。
白龙马：受了惩罚由龙化作马，所以要进入化龙池，所以是“即退了毛皮，换了头角”-----说明是由马化作龙。
唐僧：金蝉子转世，符合佛教转生重修的说法

这个理论还可以补充，西游记里的修炼应该是遵循这个规律……
儒->道->佛或道或？->融会贯通
儒是传授做人的道理，要修行先得学会做人，有理智，懂道德，守秩序，很多修道的妖怪就是因为缺失这一环才走入歧途，唐僧虽然自幼出家，但受儒家影响很深。
道放在第二步是因为比较容易成功，修行首先要解决的问题是长生，老是挂掉入轮回肯定没法修行，所以孙悟空首先学神通，躲三灾，修长生。
修行到第三步之后，派别就不那么重要了，这个阶段的内容是由反思到求证，如果人的能力是一个圈，以前的修行只是关注圈里的东西，到这一步就要关注圈外了。
最后一步是融会贯通，人虽然永远无法完全领悟圈外的东西，但是可以大致了解并归纳，管这叫道也好，般若也好，真理也好，总之就是这么回事，到这个阶段派别已经是浮云了，就是所谓的三教合一。
关于融会贯通的一些具体表现……
首先是菩提祖师——
天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
然后是老君——
化胡为佛这事，说明老君也是懂佛的，如果自己不懂佛，如何化胡为佛？
还有燃灯古佛——
原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏都侍立左右听讲。
古佛与老君两人讨论道，说明古佛也是融会贯通，三教合一。
再有唐僧修行——
唐僧本是佛门弟子，佛祖却安排他按照道家内丹学说修行，这就能说明问题。
凤仙郡那回——
行者道：“这郡侯听信老孙之言，果然受教，恭敬善慈，诚心念佛，我这去再奏玉帝，求些雨来。”
那凤仙郡，城里城外，大小官员，军民人等，整三年不曾听见雷电。今日见有雷声霍闪，一齐跪下，头顶着香炉，有的手拈着柳枝，都念“南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！”这一声善念，果然惊动上天。
郡侯亵渎了玉帝，却去念佛忏悔，也能说明问题。
所以镇元子的境界还不行，不如观音，看他徒弟说的——
二童笑道：“孔子云，道不同，不相为谋。我等是太乙玄门，怎么与那和尚做甚相识！”
所以镇元子也只能到原始天尊那里去“听讲”，而不是讨论。

为什么粉不了那人？话说楼主没有删贴，好！

还有大家有没有发现为什么潘桃会的时候要叫孙悟空去守桃园，明明知道猴就是吃桃的，还叫孙悟空去。有没有发现其实那一届潘桃会有请佛来，而玉帝他们却是修道的。。。所以是不是就表示他们不和呢？

唉？那唐僧之前不是金阐子吗

楼主2B不解释，真想看的话进1204982143空间看看日志，从第五篇开始看

此小说作者被老和尚给贿赂了，所以不可信

好，有深意

楼主已被老纳度化

马克

首页，混脸熟

无聊

楼主的观点错了，是无法成仙才会退而求其次做佛。就好比在大公司混不下去就跳槽到新兴小公司一样。

就瞎说哇