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[西游记]中药诗词[第1页]

作者:哭君沦落人
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小说《西游记》在第三十六回
“心猿正处诸缘伏,劈破傍门见月明”中,
有一首唐僧抒发情怀的诗。其诗曰:
自从益智登山盟,王不留行送出城。
路上相逢三棱子,途中催趱马兜铃。
寻坡转涧求荆芥,迈岭登山拜茯苓。
防己一身如竹沥, 茴香何日拜朝廷?
 
这首诗选用了益智、王不留行、三棱子、马兜铃、荆芥、伏苓、防己、竹沥、茴香等九味中药。虽然药的功能与诗的内容无关。
但这些药名却揭示了《西游记》的情节,颇值玩味。“益智”指的是受唐王之命赴大西天即天竺的大雷音寺取“大乘经”的矢志不渝的信念;“王不留行”指的是唐太宗排驾亲自为御弟三藏饯行,并与众官送出长安关外;“三棱子”指的是孙悟空、猪八戒、沙和尚这三个徒弟;马兜铃正是唐僧师徒与小白龙马一起“乘危远迈杖策孤征”,匆匆赶路的形象和声音;“茯苓”是指西天如来佛祖;“防己”“竹沥”指唐僧心地清净、一尘不染,象新采的竹茎,经火炙后沥出的澄清汁液;“茴香”谐音回乡,只取经成功返回唐朝。
《西游记》的作者吴承恩从近二千味中药的药名中,选择了能表达小说内容的几味,藉中药名称和全诗浑然一体,巧妙地紧扣小说的主要情节,令人拍案叫绝。
 
在第二十八回“花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔”里,
吴承恩还用药名写了一首《西江月》的词,描写孙悟空对进犯花果山残杀众猴儿的猎户,进行抵抗的情景:
石打乌头粉碎,沙飞海马俱伤。
人参官桂岭前忙,血染朱砂地上。
附子难归故里,槟榔怎得还乡?
尸骸轻粉卧山场,红娘子家中盼望。
这里用了乌头、海马、人参、官桂、朱砂、附子、槟榔、轻粉、红娘子9个中药名,生动地描写了当时激烈拼杀和猎户残亡的战斗场面。
 
我国是一个能诗善词的国家,古代诗词歌赋精美绝伦自不待言,还有不少诗人很善于将中草药名词写入诗中,耐人寻味。
唐代著名诗人皮日休、陆龟蒙春日出游,看到野外自然景色清新秀丽,皮日休当即吟七绝一首:“数曲急溪冲细竹,叶舟来往尽能通。草香石冷无近远,志在天台一遇中。”
吟罢,他对陆龟蒙说:“我这首诗虽不见佳,但却暗含三味中药名,老兄你能否猜得出?” 陆龟蒙听后,不禁笑道:“不必过谦,诗写得好,但药名并不难猜,是竹叶、通草、远志三味药,不错吧?”
沉吟片刻后念道:“桂叶似茸含露紫,葛花如绶蘸溪黄。连云更入幽深地,骨录闲携相猎郎。”皮日休不假思考地答道:“不过是紫葛、黄连、地骨三味药而已。”
 
  相传古代有一对夫妇就是用中药名写的“两地书。”妻子的信是这样写的:
“槟榔一去,已过半夏,岂不当归耶?谁使君子,效寄生缠绕它枝,令故园芍药花无主矣!妾仰视天南星,下视忍冬藤,盼不见白芷书,茹不尽黄连苦,古诗云:豆寇不消心头恨,丁香空结雨中愁。奈何!奈何! 这封信每一句话都嵌入一味药名,抒发了妻子心中的哀怨和思念,情真意切。
  丈夫看后,挥笔答道:“红娘子一别,桂枝香已凋谢矣!几思菊花茂盛,欲归紫苑。奈常山路远,滑石难行,姑待苁蓉耳。卿勿使急性子,骂我曰苍耳子,明红花开时,吾与马勃,杜仲结伴还乡。至时金银相赠也”。
  回信也是药名的联句,将思念,艰辛,归期和允诺跃然纸上。读罢趣味无穷。
  血蝎天雄紫石英,前胡巴戟指南星。相思子也忘知母,虞美人兮幸寄生。
莺宿全朝当白芷,马牙何日熟黄精。蛇床蝉腿渐阳起,芎药枝头万斛情。
国老不能和百药,将军无计扫余殃。黄连何为连身苦,龙骨应知骨自香。
吐露清愁情已阙,金花在目兴应忙。蛇床独活相思子,此德当归续命汤。
 
  静夜思 [宋]·辛弃疾
  云母屏开,珍珠帘闭,防风吹散沉香。离情抑郁,金缕织流黄。柏影桂枝相映,从容起、弄水银塘。连翘首,掠过半夏,凉透薄荷裳。
  一钩藤上月,寻常山夜,梦宿沙场。早已轻粉黛,独活空房。欲续断弦未得,乌头白、最苦参商。当归也,茱萸熟地,菊老伴花黄。
  南宋诗人辛弃疾以云母、珍珠、防风、沉香、郁金、黄柏、桂枝、苁蓉、水银、连翘、半夏、薄荷、勾藤、常山、轻粉、粉黛、独活、续断、乌头、苦参、当归、茱萸、熟地、菊花等24味中药名搭配在一起写了这首词。
  这首词,把一个深闺中的妇女,在战乱年代的夜阑更深之时,独守空房,思念远离家乡,征战在沙场的丈夫那种悲切凄凉的心情,抒发得淋漓致尽,情真意切,催人泪下。
  
 
 中 药 名 入 家 书
  母亲高堂:
  来信郎读(狼毒),今书白纸(芷)。
  知母酸辛,独活空房;夜卧荆芥,日饮豆根。闻之血竭,似剑穿胸(川芎)!
  儿穿山甲,披满天星;苦战生地,绵马贯众。思母续断,难为苦参!
  云母自重,轻粉厚衣;冬当防风,夏避蜈蚣;春食山药,秋尝桂肉。
  常山崎岖,行防滑石,万事细心(辛),不急性子。
  夏尽蝉蜕,示儿当归。天高地黄,儿当回乡(茴香)!
  叩母千年健安!
  不孝儿敬上
  (每句含一药名,共含29 味中药名)
 
  春 
春风和煦满常山,芍药天麻及牡丹; 
远志去寻使君子,当归何必问泽兰。    
夏  
端阳半夏五月天,菖蒲制酒乐半年;  
庭前娇女红娘子,笑与槟榔同采莲。    
秋  
秋菊开花遍地黄,一日雨露一回香;  
牧童去取国公酒,醉到天南星大光。   
冬  
冬来无处可防风,白芷糊窗一层层;  
待到雪消阳起时,门外户悬白头翁。  
 
  一副对联37味中药
  上联:阳春三月 天仙红娘子 龙骨玉肉 首乌容少 一点朱砂痣 面扑天花粉 头插金银花 身穿罗布麻 项带珍珠 腰挂珊瑚 怀抱太子 在重楼连翘百步 仰望天南星 盼槟榔
  下联:冰雪连天 日人白头翁 血竭陈皮 满面花椒  两撮银柴胡 背搓猪牙皂 足登棉皮鞋 披挂穿山甲 颈缠金缨  胸佩琥珀 手拄虎杖 上常山独活千年 欲成威灵仙 弃鼠妇
  横联:各有远志
 对联内包括了阳春砂、天仙子、红娘子、龙骨、玉果(肉苁蓉)、何首乌、朱砂、天花粉、金银花、罗布麻、珍珠、珊瑚、太子参、重楼、连翘、百部、天南星、槟榔、雪莲、薏苡仁、白头翁、血竭、陈皮、花椒、银柴胡、猪牙皂、绵萆薢、穿山甲、金缨子、琥珀、虎杖、常山、独活、千年健、威灵仙、鼠妇虫、远志共37味中药。
 
 百草诗情-金银花-菊花-女贞子
  金银花  
药用观赏两兼之,忍冬耐贫品格奇。
淮南飘雪依旧翠,华北严寒半凋枝。  
藤蔓春来卵叶绿,白花变黄放香时。
味甘性寒解毒热,祛病饮茶老少宜。  
菊花  
四君子里一娇葩,凌霜傲骨世人夸。
风流千古东篱下,冷香一秋百姓家。  
本性微寒甘苦味,方便廉价疗效佳。
清热平肝明双目,常把菊花当茶饮。
  女贞子  
效益多重植四方,城乡环保绿荫行。
冬至树叶仍苍翠,春抚小花穗穗黄。 
深秋采果枝中觅,种子颗粒微黑紫。
女贞泡酒防衰老,常服还使眼亮堂。
 
  中药诗词(三首)
  怀旧事
  喝马蓝关路,王孙欲断肠。
  风扬桃蕊嫩,露郁李花香。
  志远情难弃,心高意已伤。
  春长山月寂,莫若早回乡。
  诗中嵌马兰、王孙、羊桃、郁李、志远、薏芑、常山、茴香八味中药  
古出塞
  天雄志远忆当年,赤箭长刀镇远巅。
  剑戟如柴胡虏惧,兵声似水银光延。
  休云母念多幽咽,莫感当归写泪笺。
  此夜防风多野火,王孙意气守关边。
  诗中嵌天雄、志远、赤箭、柴胡、水银、云母、当归、防风、王孙九味中药
  燕归梁·药名遥侣
  白纸无情对影单,半夏鹊声欢。
  思君当归理金簪。忍独活,梦西番。
  王孙宝刃,天雄汗血,防风夜披毡。
 赤箭射缺玉门关。铁衣冷,思东川。
  词中嵌白芷、半夏、当归、独活、王孙、天雄、防风、赤箭、铁衣九味中药  
 
 一首中药诗,两岸相思泪
  河北台属刘氏与丈夫刘清玉均善诗文,兼通中医药。
刘清玉解放前独自去台湾,直至九十年代初,刘氏接到丈夫从台湾寄来的嵌有中药名称的四首绝句,诗句饱含乡思离情,感人至深。
春节将至,现将刘氏复诗一并贴来供博友欣赏,兼怀台湾同胞。
.   游子当归意兴飞,黄连含苦知音微。
  乌梅海角岁寒晚,桑叶彩孤月照扉。
  菊花花开幽怨多,何来朱砂采倾佛。
  九州多少女贞子,仰看牵牛思渡河。
  独活脑风闽江东,夕阳半夏两鬓蓬。
  壮小叶落郁金尽,斑白头翁悲道穷。
  续断银河未了情,胖大海远烟霜亲。
  钩藤钩起思乡梦,漫步常山竟迷津。
  刘氏接诗百感交集,依韵也用中药名作诗回复:
  天南星隐暮云飞,烟雨园林花白薇。
  不扫蛾眉意花粉,亭前紫苑掩寒扉。
  黄芩枝头噪鸟多,葳蕤未守笑侬倾。
  迎春花放翠堤晓,不见牵牛来渡河。
  金银花映画倚东,霜桑叶飘鬓疏蓬。
  人间要数黄柏苦,不敷胭脂不怨穷。
  血竭泪干忆君情,丁香馥郁思远亲。
  可怜厚朴深情意,南烛光摇怕问津。   
 
 耐人寻味的中药诗文
  中国古代史籍浩瀚,诗文精品数不胜数,其中有一些“中药诗”和“中药文”风格独特,足称工巧,读这些古人篇章,既可让人欣赏到中药文的文学性,又可增加中药知识,甚至还能了解当时的历史。笔者从古代中药文中摘出一篇以描写战争为题的中药文,与读者共赏。
  在《戒庵老人漫笔》中有这样一段记载:“水贼反,自号威灵仙,与辛夷前胡相连结,犯天雄兵,上谓生曰:‘豺狼毒吾民,奈何?’生曰:‘此小草寇,臣请折笞之’。上大喜,赐穿上甲、犀中带,问‘何时当归’?曰:‘不过半夏’。道帅兵往,乘海马攻城,大战百合,流血余数里。令士卒挽川弓,发赤箭,贼不能档,逐走,绊于铁蒺藜,或践滑石而踬,悉追斩之,惟先降者独活,以延胡索系之而归,获无名异宝不可胜计,上迎劳生曰:‘卿平贼如剪草,孙武不能过也’。”
  这篇仅二百来字记载宋代当时一次战斗经过的中药文,暗含水贼、威灵仙、辛夷、前胡、天雄、草寇、穿山甲、犀角、当归、半夏、海马、百合、川芎、赤箭、蒺藜、滑石、独活、延胡素、无名异、剪草等二十几味药名,真可谓短小精炼,独具妙工,读后耐人寻味。
 
 中医中药亦入联
  中医中药是勤劳智慧的中华民族对世界的伟大贡献之一,同时,它还是取之不尽、用之不竭的中华文明的宝库。以中医中药为题材的联语也很多,有的写得十分精当;有的写得非常老道;有的构思巧妙;有的明白如话。我把此类对联大致划分为四个方面,谨供楹联爱好者参考。  
第一种联:以德感人的对联
  其一,但愿世间人无病;何愁架上药生尘。
  其二,神州到处有亲人,不论生地熟地;春风来时尽著花,但闻藿香木香。
  我国祖祖辈辈的老中医,多是饱学之士,熟读四书五经,道德文章堪称出类拔萃;我国世世代代开中药铺的掌柜,也有不少人既懂医术,又谙为人之道。行医也好,开药铺也好,为的是治病救人、悬壶济世,赚钱发财则放在次位。其一联有个故事。传说某县城一位德高望重的老中医开了一家中草药店,开张那天,一位老友前去祝贺,他发现店内外竟无一联,感到不解。于是,他挥笔写下一副门联:“灵丹仙药;妙手神医。”横批是“兴隆药店”。
主人看了之后连连摇头说“不好,不好”。老医生亲自提笔写下:“但愿世间人无病,哪怕架上药生尘。”亲朋好友、街坊四邻看了这副对联,顿时为老中医这种高尚情操和无私品德深深所感动。“如果世人都不生病,哪怕我的药都生了尘土、卖不出去,又有什么呢!”其二联也有一个故事。上个世纪80年代初,七十多岁的台湾老人罗泰先生,从台湾回大陆老家浙江黄岩探亲,路上受了风寒,身体不适。
第二天他即来拜访从小一起长大的老友朱光宗老中医。老中医热情相待,立即切脉开方,处方中有“生地”、“熟地”两位中药。罗老先生随口说出上联:“神州到处有亲人,不论生地熟地。”朱老中医听了很高兴,立即答道:“春风来时尽著花,但闻藿香木香。”
 
 第二种联:以诚待人的对联
  其一,一药一性,岂能指鹿为马;百病百方,焉敢以牛易羊。
  其二,修和无人见;存心有天知。
  其一联是说,开药铺的,当大夫的,都要以高度的责任心、诚实可信的态度对待病人,一就是一,二就是二,疏忽不得,马虎不得。这种关乎到人命的事,怎能“指鹿为马”,又怎能“以牛易羊”呢!
其二联,是享誉国内外的我国药店老字号同仁堂的祖传家训。
同仁堂药店的一代又一代人,都是以“和”为本,以诚待人。他们还有两句话,道出了他们祖祖辈辈兴旺发达的秘诀:“炮制虽繁,必不敢减人工;品味虽贵,必不敢省物力。”这种以诚信的态度经营,正是我们目前市场经济中许多人所欠缺的。
君不见,时下弄虚作假、背信弃义之举不正在充斥商海么!君不见,当前口是心非、坑蒙拐骗不正在侵蚀着我国厚道淳朴的民风么!
我们的祖宗曾云:“诚者天下之道也,诚之者人之道也。”孔子也说过:“人而无信,不知其可也”。难怪近几年许多有识之士都在大声疾呼:“诚信,归来兮!”让我们从同仁堂的对联中受到一些教益吧!
 
第三种联:以技救人的对联
  其一,切三关,辨阴阳,兴中伐贼,师承仲景;谙百草,定君臣,拯弱抑强,法效时珍。
  其二,我愧无能,卅载功夫,可谓深矣;终难治贫者病根,富者钱癖;人死何知,五尺棺木,亦云足矣;更勿需经忏捐产,苫块伤身。
  作为一个医生,仅仅道德水准高、待人以诚,还是远远不够的,他还应有精湛的医术、高超的本领,才能治病救人、起死回生。其一联是说,古时候某地有位老中医,医术精湛,药到病除。一天,老中医忽发兴致,要与徒弟对对联,他自己先感慨地说出一副联:“何妨我千秋不老;但愿人百病莫生。”徒弟为其师傅的医德医术所感动,于是立即咏出这幅联。这联主要是歌颂医生的医术高超的。“师承仲景”、“法效时珍。”
仲景即汉末著名医学家张仲景,著有《伤寒论》、《金匮要略》等中医药名著。总结了汉朝以前的医学经验,对祖国医学贡献巨大。时珍,即明朝大医学家李时珍,他经过27年的深入民间、上山采药和苦心研究,终于写出载有1518种药物的《本草纲目》,对后世药物学的发展产生了巨大影响。这副对联是说,作为医生应该以张仲景、李时珍为师,不仅要学习他们治病救人的高贵品质,还应具备他们“辨阴阳”、“定君臣”的高超技艺。
其二联则是一个旧社会的老中医穷其一生的感叹。在旧社会,作为一个医生,你的医术再高,也只能给人治治病患而已,对社会问题——“贫者病根、富者钱癖”也只能无可奈何、望而兴叹罢了。下联则是这个老医生对自己死后“薄葬”的要求,表现了一个唯物主义者的超脱胸怀。
 
 第四种联:以巧迷人的对联。
  其一,白头翁,持大戟,跨海马,与木贼草寇占百合,旋复回朝,不愧将军国老;红娘子,插金簪,戴银花,比牡丹芍药胜五倍,苁蓉出阁,宛若云母天仙。
  其二,天造奇力:曰雪曰霰曰雾,合来共为三白散;地设良药:名芩名连名柏,煎去都成大黄汤。
  这两副联都是以中药药名合成的对联,它们合成得非常巧妙,令人拍案叫绝。尤其是第一联,其上下联分别用了九种中药药名(旋复、将军、国老;苁蓉、云母、天仙均为药名),作者只加个别动词、副词、连词,便使之联系起来;又通过比喻、比拟、转借、双关等修辞方法,给无生物以活力,予百草以情感。生动形象,别具一格,真是美哉妙也!
 
辛弃疾《定风波》词两首,看看诸君的眼力,能识得出几味中药。
其一:(此词中共含中药名八味)
山路风来草木香,
雨余凉意到胡床,
泉石膏肓吾已甚,
多病,
提防风月费篇章。
孤负寻常山简醉,
独自,
故应知子草玄忙。
湖海早知身汗漫,
谁伴?
只甘松竹共凄凉。
其二:(此词中共含中药名七味)
仄月高寒水石乡,
倚空青碧对禅房,
白发自怜心似铁,
风月,
使君子细与平章。
平昔生涯筇竹杖,
来往,
却惭沙鸟笑人忙。
便好剩留黄绢句,
谁赋?
银钩小草晚天凉。
提醒注意:注意诗词里的中药有的是谐音字。
 
有趣的中药诗词
1、定风波·静夜思
云母屏开,珍珠帘闭,防风吹散沉香。
离情抑郁,金镂织流黄,柏影桂枝交映。
从容起,弄水银塘。连翘首,惊过半夏,凉透薄荷裳。
一钩藤上月,寻常山夜,梦宿沙场。
早已轻粉黛,独活空房。
欲续断弦未得,乌头白,最苦参商。当归也!
茱萸熟,地老菊花荒。
(含25味药:云母,珍珠,防风,沉香,郁离,硫磺,柏子,桂,肉苁蓉,水银,连翘,半夏,薄荷,钩藤,常山,宿沙,青黛,独活,续断,乌头,苦参,当归,茱萸,熟地,菊花。)
2、闺思
常山相思夜,红娘薄荷裳。
首乌杏仁老,独活木香房。
更漏穿心连,风掠半夏凉。
唯伴前湖月,遥闻桂枝香。
(含12 味中药:常山 相思子 红娘子 薄荷 首乌 杏仁 独活 木香 穿心莲 半夏 前胡 桂枝)
3、 秋吟
天高地黄,相思雁两行。
莲子已老,桂月沉香。
风冷夏枯草,拂手落花满裳。
不见纸书,心飞度衡阳。
薄衣轻粉,梦里无宾郎,但结丁香。
泪如竹沥,血竭神伤。
月光穿心,空枕一秋黄粱。
(含15 味中药名:地黄 相思子 莲子 沉香 夏枯草 佛手 紫苏 杜衡 轻粉 槟榔 丁香 竹沥 血竭 穿心莲 黄梁)
 
中药名与爱情诗
  爱情自古以来就是人生永恒的话题,因为它神圣唯美,浓郁热烈,容不得半点杂质玷污。人们以各种方式颂扬爱情,抒发对美好爱情的向往,倾述与爱人之间的离愁别恨。从古至今,都有才子佳人以中药名作诗词歌赋,诉说爱情的细节和源源不断的情思。
  宋代扬州人陈亚作过这样一首药名诗:“相思意已深,白纸书难足。字字苦参商,故要槟郎读。分明记得约当归,远至樱桃熟。何事菊花时?犹未回乡曲。”。这首诗引用了相思子、意苡仁、白芷、苦参、槟榔、当归、远志、菊花、茴香这几味中药名,把一个闺中少妇苦苦盼郎归的幽怨描写得如此细腻。
  明代文学家冯梦龙一生写了无数至今仍被人们捧读的文学作品。作为风流才子,他的一生也饱尝爱情之甘苦。据传他与苏州名妓候慧卿的感情非常深厚,一直想娶她为妻,但不知什么原因,经历了一番恩恩怨怨之后,这名女子最终另嫁他人。失恋后,冯梦龙写了大量思念候慧卿的诗歌和散曲。其中有一首诗,也是用中药名串成:你说我负了心,无凭枳实,激得我蹬穿了地骨皮,愿对威灵仙发下盟誓。细辛将奴想,厚朴你自知,莫把我情书也当破故纸。想人参最是离别恨,只为甘草口甜甜的哄到如今,黄连心苦苦嚅为伊耽闷,白芷儿写不尽离情字,嘱咐使君子,切莫做负恩人。你果是半夏当归也,我情愿对着天南星彻夜的等。诗中巧用枳实、地骨皮、威灵仙、细辛、厚朴、破故纸(补骨脂)、人参、甘草、黄连、白芷、使君子、半夏、当归、天南星等中药名,倾吐了爱的幽怨和海誓山盟。
  现代,还有一个互赠中药名诗传递爱意的故事。说在一个小县城,一个开中药店的小老板丧妻欲续弦,有人给他介绍了一年纪相仿女子,双方一见钟情,又不便直白。小老板为表达心中爱意,就用中药名作诗一首送给她:珍珠开张,独活惆怅,半夏空对郁金香。知母心,莫待乌头白,欲知断续未得。谁知那女子也精通中药,见了此诗甚喜欢,立即对诗一首给予回复:云母帘闭,沉香扑鼻,防风凉透薄荷裙。熟地情,佳期从容计,思公欢愉可期。两首诗中,用了珍珠、独活、半夏、郁金香、知母、乌头、断续、云母、沉香、防风、薄荷、熟地、苁蓉等中药名,一问一答,爱慕之情和期待之心,用独特的中药名诗优雅而含蓄地表达出来。
 
皮陆”踏青对药诗
 皮日休与陆龟蒙是唐代著名文学家,两人诗文齐名于世,人称“皮陆”。
  唐咸通年间,春一日,两人相约去踏青。郊外阳光明媚,白云朵朵,草木萌发,绿竹婆娑,繁花似锦,香气袭人,流水东去,扁舟争流,好一派生机盎然的自然情趣。勾起皮日休诗兴大发,遂做七绝一首:“数曲急流冲细竹,叶舟来往尽能通。草香不冷无近远,志在天台一遇中。”
  陆龟蒙听后,灵犀点通,当即指出诗中暗含着“竹叶、通草和远志”三味中药名。接着陆龟蒙亦不甘示弱地吟了一首七绝:“桂叶似茸含露紫,葛花如缓蘸溪黄。连云更入幽深地,骨录闲携相猎郎。”请皮日休也猜猜他诗中暗含的药名。皮日休也猜出诗中所含的“紫葛、黄连和地骨”三味药名。
  “皮陆”是一对志趣相投的文坛好友,两人巧妙地将药名拆开分散,头句诗的末尾和下句诗的开头,须合读才能得出药名。“皮陆”巧藏的药名诗,赋草木以生机,自然贴切,耐人寻味,不仅使人得到艺术享受,而且增长了中药知识。
 
中药诗六首
  有福之女
  身处重楼观玉竹,面施轻粉着蝉衣。
  杯斟白酒胡麻饭,海马将军喜远归。
  有功之臣
  天丁大戟穿山甲,铁脚灵仙鬼见愁。
  十大功劳金不换,红花月季上乌头。
  有备无患
  六月雪飞夏枯草,常山独活白头翁。
  余粮小豆陈仓米,故纸防风静守宫。
  休闲之人
  金箔河车千里光,使君夜合卧蛇床。
  闲观木槿垂盆草,小坐莲房五味尝。
  赞誉红娘
  红娘笑立南星夜,鬓插金钗石决明。
  忘却防风传蜜语,含羞大力助张生。
  小园观景
  蝴蝶双双飞紫菀,时当半夏赏丝瓜。
  满园玉果金钱草,荷叶浮萍映日斜。
 
五行关联诗
  五行与自然界关联诗
  木香春意劲东风,生羌青皮酸味角;
  火盛夏至济南暑,长江赤石苦参徵;
  土苓长夏杜仲湿,化作黄芪甘草宫;
  金果秋收润西燥,收敛白豆辛经商;
  水蛭冬草胜北寒,藏龙黑山咸不羽。
  五行与人体联姻诗
  木护肝胆喜清目,筋怒呼唤能把握;
  火控心系小肠舌,脉喜笑孕不担扰;
  土培脾胃清爽口,肉思歌哥哥不哕;
  金撒肺经大肠鼻,皮悲哭声自身咳;
  水经肾脏膀胱耳,骨恐呻吟战寒粟。
 

  地锦草发路边青,
  石燕翻飞雁来红。
  紫菀牡丹桃花笑,
  仰望子跑放风筝。
  夏
  前湖莲子菖蒲深,
  清风藤荫垂钓人。
  浮萍断处见山影,
  花落石边逢使君。
  秋
  又到红豆金桔时,
  当归无日苦羁迟。
  不知菊花开还未,
  远至离人饶梦思。
  冬
  飞若白毛冬花天,
  寒水石边落玉团。
  守宫红炉黄酒暖,
  国老贝母正合欢。
 
东坡草药诗
  北宋时期的苏东坡,是著名的政治家、文学家,还是个中医药学家。他懂医理,通医学、养生之道,不仅关心人民疾苦,在杭州设立公立医院,为民治病,搞饮水工程,清洁水源,保护人民健康,还建议他的好友、广州太守筹集基金,仿杭州做法建立公立医院,治理水源。他平时翻看医学书籍,为药材草写药名,说明药性、品质,宣传药理知识。由于他懂医通药,又擅长于食治,他把收集的方剂著成方书《苏学士方》、《圣散子方》,一生写出了不少有关中药材的诗词,并有精彩故事流传下来。
  苏东坡是大文豪,写诗随手拈来,写中药材的诗更是如此。北宋时期民间食用黄芪粥,苏东坡就此写了一首黄芪诗:“孤灯照影日漫漫,拈得花枝不忍看。白发敲簪羞彩胜,黄芪煮粥荐春盘。东方烹狗阳初动,南阳争牛到作团。老子从来兴不浅,向隅谁有满堂欢。”他写诗赞薏苡仁:“不谓蓬狄姿,中有药与粮,春为芡珠园,炊作菰米香。”橘皮也有诗:“一年好景君须记,正是橙黄橘绿时。”他给赤小豆写了《红豆》诗:“绿畦过骤雨,细束小红霓。锦带千条结,银刀一寸齐。贫家随饭熟,饷客借糕题。五色南山青,几成桃李溪。”他谪贬海南后也不忘写诗,为槟榔写的诗是:“两颊红潮增妩媚,谁知侬是醉槟榔。”
  苏东坡为中药材写诗,流传下来的不少,如:
  写石菖蒲。苏东坡的弟子苏子由,善蓄菖蒲,盆中菖蒲忽开九花,人以为瑞,苏东坡遂作诗和之:“春荑夏英两须臾,神药人间果有无。无鼻何由识檐卜,有花今始信菖蒲。芳心未饱两峡蝶,寒意知鸣几蟪蛄。记取明年十二节,小儿休更镊霜须。”他在《石菖蒲赞并序》中说:“凡草木生石上者,必须微土以附其根,惟石菖蒲并石取之,濯去泥土,渍以清水,置盆中可数十年不枯,虽不甚茂,而节叶坚瘦,根须连络,苍然于几案间,久更可喜,其轻身延年之功,既非昌阳之所能及,至于忍寒苦安淡泊,与清泉白石为侣,不待泥土而生者,亦岂昌阳之所能佛哉。”
  写生姜。苏东坡有一次与好友姜至之等人饮酒,高兴之时,姜至之提议行酒令,并且要说出座中客人是一味中药名。姜即指着苏道:“您就是药名:子苏子。”苏也说:“您的名字也是药名,不是半夏,就是厚朴。”姜问其故,苏说:“如果不是半夏、厚朴,何以说制之。”古代医家经验,半夏与厚朴用姜汁炮制。苏的诗词中多次提及生姜,如“先社姜芽肥胜肉”、“故人兼致被芽姜”等。《东坡杂记》里说:“予昔监郡钱塘,游净慈寺,众中有憎号聪药王,年八十余,颜如渥丹,目光炯然。”问其养生之道,答曰:“服生姜四十余年,故不老云。”
  写芍药。苏有诗云:“扬州近日红干叶,自是风流世妆。”称赞“扬州芍药为天下冠。”蔡繁卿任扬州太守时,每年要举办万花会,展出的芍药有千万余枝,由于这些花都是搜罗民间的,“既残诸园,又吏因缘为奸,民大病之”。后来,苏到扬州就任时问起民间疾苦,都说万花会是扰民的一大害。苏东坡体察民情,万花会从此不再举办了。
  写肉苁蓉。史学家刘贡父请苏东坡等文人学士喝酒,苏的子弟有事找他回家,苏便起身告辞,此刻刘贡父正喝得高兴,欲意挽留,笑曰:“幸早里,且从容。”苏不假思索,答道:“奈这事,须当归。”在座的宾客听见这般对答,都称赞他们两位才智过人,出口成对。刘的出句表面的意思是时间还早,不要着急,句中包含了三味水果和一味中药,即杏、枣、李和苁蓉。答句的意思是怎奈这事,必须我回去处理,六字中也有三果一药,即奈(苹果之一种)、蔗、柿和当归。
  写芡实。苏氏父子三人至老仍然身体健康,才思敏捷,据说是得益于苏东坡自已创立的一种食疗美容妙法。《东坡杂记》描述:“人之食芡也,必枚啮而细嚼之,未有多嘬而丞咽者也。
 
藏头药名诗
“断红兼雨梦,当归身世,等闲蕉鹿。再枕凉生冰簟滑,石鼎声中幽独。活火泉甘松涛嫩,乳香候,龙团熟。地偏丛桂枝阴,又吐丛菊。花时约过柴桑。白衣寒蚤,体负深杯绿。青镜流光,看逝水银波,漂残落木。瓜蔓连钱,草虫吟细,辛苦惊髀肉。从容乌兔,丝丝短发难续。”
此乃清代梁溪诗词大家,明代东林党领袖顾宪成之曾孙顾贞观所作的《断续令》词。这首《断续令》 实为一首藏头词。这首《断续令》又可称为药名词。顾贞观巧将中药名当归、鹿角、滑石、独活、甘松、乳香、熟地、桂枝、菊花、桑白皮、蚤休、绿青、水银、木瓜、连钱草、细辛、肉从容(苁蓉)、菟丝、断续嵌入词中,读来恰到好处。尤其是“断续”这味中药名,顾贞观将其分嵌于词的首尾,一般人难以觅见,且读来觉得整首药名词连环复始,回味无穷。
 
《药名体》诗鄙性常山野,尤甘草舍中。钩帘阴卷柏,障壁坐防风。客土依云实,流泉架木通。行当归云矣,已逼白头翁。
  宋徽宗时户部员外郎孔平仲,字义甫,进士出身,史载其“长史学,工文词,著续世说,绎解稗诗”。
在《宋诗记事》中载其写的两首《药名体》诗:
  鄙性常山野,尤甘草舍中。
  钩帘阴卷柏,障壁坐防风。
  客土依云实,流泉架木通。
  行当归云矣,已逼白头翁。
其二云:
  此地龙舒国,池黄兽血余。
  木香多野桔,石乳最宜鱼。
  古瓦松杉冷,旱天麻麦疏。
  题诗非杜若,笺腻粉难书。
  诗中共嵌入常山、甘草、卷柏、防风、云实、木通、当归、白头翁、地龙、血余、木香、乳石(石乳)、瓦松、天麻、杜若等16种药名。
诗人巧妙地运用这些药名,从微观到宏观,勾画了一幅山村野夫居住茅屋、眼望飞云、耳听泉声、安乐自得的闲逸神情。在这“龙舒国”里,松杉参天、野橘遍地、石乳溶洞、麻麦阡陌,好象世外桃源一样,别赋新意,颇有感染力。
 
辛弃疾与药名词
山路风来草木香,雨余凉意到胡床。泉石膏肓吾已甚,多病,提防风月费篇章。孤负寻常山简醉,独自,故应知子草玄忙。湖海早知身汗浸,谁伴?只甘松竹共凄凉。
  南宋辛弃疾不仅是一位伟大的爱国词人,而且还是一名填制药名词的行家。大约在南宋淳熙十五年时,他用药名写了一首《定风波·用药名招婺源马荀仲游雨岩·马善医》:
  山路风来草木香,雨余凉意到胡床。泉石膏肓吾已甚,多病,提防风月费篇章。孤负寻常山简醉,独自,故应知子草玄忙。湖海早知身汗浸,谁伴?只甘松竹共凄凉。
  这首词里写山、写水、写石、写草、写风、写雨,眼前这些自然景象,都寄托着诗人对往昔坎坷不平道路的情思,抒发了诗人内心世界的愤懑。其中用药名本字、谐音字等嵌入的药有木香、禹余粮(雨余凉)、石膏、吴萸(吾已)、栀子、紫草(知子草)、防风、海藻(海早)、甘松等,药名与词意,浑然一体。 辛弃疾早年就擅长填词,据传,他在新婚之后,便赴前线抗金杀敌,疆场夜静闲余,便用药名给妻子写了一首《满庭芳·静夜思》,来表达自己的思念之情:
  云母屏开,珍珠帘闭,防风吹散沉香,离情抑郁,金缕织硫黄。柏影桂枝交映,从容起,弄水银堂。惊过半夏,凉透薄荷裳。一钩藤上月,寻常山夜,梦宿沙场。早已轻粉黛,独活空房。欲续断弦未得,乌头白,最苦参商,当归也!茱萸熟,地老菊花黄。
  词中共用了云母、珍珠、防风、沉香、郁金、硫黄、柏叶、桂枝、苁蓉、水银、半夏、 薄荷、钩藤、常山、宿沙、轻粉、独活、续断、乌头、苦参、当归、茱萸、熟地、菊花等24个中药名。据说,妻子接信后,亦以药名回书:
  槟榔一去,已历半夏,岂不当归也。谁使君子,寄奴缠绕他枝,令故园芍药花无主矣。妻叩视天南星,下视忍冬藤,盼来了白芨书,茹不尽黄连苦。豆蔻不消心中恨,丁香空结雨中愁。人生三七过,看风吹西河柳,盼将军益母。
  信中用了中药名16种,表达了情意绵绵的思夫之情。
 
龚自珍的《远志》诗
(清·龚自珍)
九边烂熟等雕虫,远志真看小草同。
枉说健儿身在手,青灯夜雪阻山东。
  龚自珍(1792--1841),清末思想家,文学家。浙江仁和(今杭州)人,道光进土,官至礼部主事。这首诗的历史背景是,当林则徐赴广东查禁鸦片时,曾预料英帝国主义可能出兵侵犯,建议清廷应加强战备,巩固边境海防,绝不能妥协,可惜他的建议未被重视和采纳。在这种情况下,诗人借喻中药名枣远志,吟诗抒怀,表达自己的思想和心境。
诗的大意是说,我纵然通晓兵书,熟悉边境的作战地形和有抗击敌人的具体办法,可是却得不到朝廷的重用。所以虽有保卫国家的远大理想,但却像中药的远志一样,空有其名,仔细看看其长相,它和普通小草无二样。现在虽有健身好汉的抱负,不平凡的身手,但却像被大雪封阻在山东道上的游子一样,不能前进。诗人在这里借喻中药远志,生动形象地表达了自己的人生抱负,抒发了不被重用的心境和愤世之情。远志为远志科多年生草本植物,根和茎人药,别名"小草",为什么又叫小草呢?据南宋刘义庆《世说新语》载,东晋大臣谢安,开始隐居东山不出,后来下山做了桓宣武的司马官。当时有人给桓公送了不少中药,其中有远志,桓宣武就问谢安,这种(指远志)药又叫小草,为什么一样药又叫两个名字呢?在场的郝隆立即回答说:"处则为远志,出则为小草。"以诙谐反喻的语言讥笑谢安。
诗人借喻"远志枣小草"这个典故,表达自己的思想情感,切合实际,符合时宜。远志性温味苦辛,是一味常用的益智安神良药,《本经》中列为上品。
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加:2021-07-13 20:36:50  更:2021-07-13 21:18:19 
 
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