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[西游记]西游记吧需要什么样的贴?!我敢写,吧主敢登吗?[第1页]

作者:dzks123
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梨头吧主终于不耐烦了。其实以往本吧的精品贴,不外乎,什么西游记的成书过程,什么西游记的宗教体系,西游记的内外丹道,禅道分析,神话起源,然后就是天朝好神仙,天朝猛妖王的评比。
 
再高雅的就是玩点诗词,讲些他自己都云里雾里的宗教哲学。低级点的就是日复一日把吴闲人的旧文拿出来,来群嘲下吧友。每当这时,比较,谩骂,就出来了,各种粉就自动站位了。这也难怪,我们的父辈曾经经历过十年的互相攻击,互相揭发,互相怀疑。只不过我们这一代,把这种与人斗其乐无穷的劲头从大字报带到了网络的贴吧里。把批判会开到了贴子里。
 
时至2013年的初夏,梨吧主当选吧主说过,有思想性的帖子才是高质量的,而吧主要引导大家对西游记的思考方向。是的,这句话不错。我也在想,从我记事时,到现在。西游记到底让我获得了什么呢?一出跌宕起伏的神话历程。已经三十而立的我已经在天朝看到很多神奇的事,现在的我意识到,其实西游记讲得就是天朝的社会形态。而且,这书中取经团的种种难关的背后现象仍然在这片故土上重演着。
 

 
这个帖子要继续,说出我们对西游记的感悟,西游记并不远,在你我身边。
好!
 
以我这俗人的眼光,悟空最后的收获不是得到了斗战胜佛的佛位。而是成功得混出了社会。我虽然没他老人家的慧根。但起码知道了,西游记里的世故能让你明白,人跟人之间,人跟社会,公权力的微妙关系,天朝官僚体系的运作目的。而宗教只是层皮肤。人连灵魂都不能自由时,还谈什么色空一如呢。取经不是目的,避世去灵山找个好归宿吧,猴子从石头里来,又要像石头一样作他的佛。
 
你我在世何尝没有唐僧的人性恐惧,也一样向往着猴子对逍遥的追求,不甘平庸的改变。在生活里像八戒一样的物欲。面对现实也有过沙僧的落寞,只能到这贴吧里搞一两个贴子,吐槽一下自己残存的圆滑。而大多数时候像白龙马默默地跟着这社会的步伐,走过一年有一年的春秋冬夏。
 
哦?发飙?
 
不要讲什么佛法,我听不懂那空洞的忽悠。不要说什么金丹大道,每个生命本身就是奇迹。随遇而安总比自爆身体来得好。不用谈什么儒教,几千年了改变了什么,专家都说三字经太傻太天真。一边高谈道德,一边侵犯尊严的事还少吗!
 
你成熟了!
 
天朝这片神奇的土地,几千年来皆如此!
 
我就纳闷了,为毛的都排挤那只蝎子啊?敢情那货不是西游里的角色??那妞占了1%的篇幅呢,如来才占那点?没事吹吹咋就不行了?排那么多字容易么?就因为无脑所以没资格置顶??上将潘凤还功盖三国呢,信了春哥还原地复活呢!
 
世间信教的人很多,比如本国,总有些名流说自己信佛,那一天到晚虔诚的很呀。傻呼呼的跑到印度,在印度教巴巴鄙视的目光里去游圣河,在鹿园里到处留影,去那生怕别人不知道自己有多高尚。佛教是什么只不过是一种时尚,看看现在的僧侣,看到他们,我都想要去读个佛学院的念头。白天讲道场,晚上床上忙。书里的唐僧可是严谨多了,不碰金银,不碰酒,更对异性心理负担,见个外道还得辩驳,说不通走就是,不会像现在,愤怒给你个不信佛的诅咒。唐僧虽然不是佛学院毕业,又没有国家承认的本科文凭,但张口就圣人教诲,吃个饭还得念个过斋经。时时得复习着以前的经卷。 按说他这个官三代又是李世民的干弟弟,用不着这么可气得一口一个贫僧得跟那些个小角色借宿,何况还有几个神仙徒弟。装什么谦虚,要什么礼仪。直接大喊一声我是唐皇御弟,大圣师傅,世尊嫡徒。比李刚牛逼多了。
 
信仰于我看是自我灵魂的寄托,有人寄托在阿拉,有人寄托在耶稣,有人寄托在世尊,有人寄托在三清。盲目崇拜有很多,但历行道义的确很少。取经团四圣信不信佛不重要。但起码让西去的道路通畅了一点,解决了一些社会问题这才是重点。至于经书嘛这物品,要让这有形资产变成无形资产,这可是个大课题了。
 
要有思想

 

 
楼主写得好,前三楼尤其让我有共鸣。但最后让我感觉没写完哦,意犹未尽。
 
写得好,这才是西游的真谛比排名什么的好多了,西游记写的就是社会
 
呵呵,要维持一个故事的质量到最后是很困难的,真正能做到接近完善文字构架的那种境界。可不是用作家来形容了。昨晚,零零碎碎写了一些,或许有的朋友说了,你赁什么西游记这九九八十一难,都可以在现实的我国找到对照呢!
我只能认为你的思维太机械了,比如说吧,举个例子,就拿比丘国的问题吧。故事大概就是国王贪念狐美人的美色,身体每况愈下,身体不行那政务自然就会懈怠,头脑在色欲充斥下,自然就没有人性的判断力。这给了那个国丈有了机会,拿一千个童男的心来炼什么长命药。
人人都痛斥国王的无道,连驿官这样的基层官员都看不下去了,可是呢?又有什么用,当唐僧在大殿上跟国丈辩道时,那些个大臣连个屁都没有,纷纷附和,国王又有求于国丈。而百姓呢!皇权大于天,人性?良知?还是命重要。最后,唐僧在屋檐下不得不低头,搞到后面国王竟然听信国丈的妖言,以佛教博爱的名义,去求唐僧献心。真得很疯刺。果然很比丘(乞求)。弄得唐僧去也不是,不去也不行。明知是计不能去,但不去,所谓的慈悲会被外道攻击。
 

 

 
我现在来西吧的目的只有一个。劝大家退吧保智商。
 
最后在孙悟空的神通下,孩子安然无恙。妖精被南极老头收回。于是人们纷纷责难国王的昏庸。当然我们也看到了良知的伟大。连平时自私的猪八戒都不由自主的为那一千个孩子祈福。当取经团准备离开这里时,百姓用自己的方式狠狠得回击了权贵的无耻。这无关宗教,只关乎人心取向,道德的判断底线。一个心智正常的人都会为这四位英雄欢呼。
回过头来,现在的天朝,何尝不是另一个比丘国呀,扶个老人被告,一个误判就让一个青年小伙变成了脱离社会的中年人,重则失去了生命。拿着低微工资的城管对同样贫苦又不甘堕落小贩举起了拳头。创造大部分GDP的民公兄弟,下岗职工每月的工资还不如某位工务员的夏季补贴。而且到现在都享受着国家全交社会保险的双轨待遇,他们好像忘记了政府的职责是服务于人民而不是控制压榨人民,国企的职责同样如此,而不是每每哭穷,花钱如流水,不断提价。
李承鹏写本书,还得不得说一句话的默默发售。所有批评公权力的形为,被某个组织控制的媒体贴上了不爱国的标签。要求这些提出批评的人闭嘴。
 
说白了还是佛教那套说得好,众生根性不同,既然不同需求品味也就不同,这很正常,都得生活不是
 
哎呀呀,狂顶,你赶上好时候了,我以前提出这种角度的理解西游记,被喷成吴闲云的阴谋论。哈哈,可以继续,以这种角度去论一下八戒呗
 
比丘国国王,拿一千个孩子的心肝做药,其实就是拿比丘国的未来来赌眼前的小利。而这一切的根源就像国王一样有对欲望的变态追求。 其实现在的天朝也一样,某某市长,不顾城市的未来,屡屡创新,只为刷新那愚味的GDP数据,只为让相关利益团体从中合法合理的捞取那见得光的钱财。什么平山造机场啦,大拆大建,美其名说什么与国际接轨。摊子搞得很大,反正到时拍拍屁股另地上任,管你们这城市有多久的历史,什么乡土观念,基层民众有没有得到什么实惠,生活是否方便。后任者只能面对那残淡的赤字烦去吧。
 
西游记不止是有那些玄之又玄,甚至连发帖人都不全懂的东西。不是这三年来没有人才,而是这三年来没有人才成长的土壤。
 
很无耐,比丘国很幸运等到了取经团。而天朝的我们呢!只能自求多福,所以人越来越自私,越来越贪小,越来越把宗教当成利益交换的工具,而不是良知源泉的时候。你不用感到奇怪。人民的大报一面大搞文字道德,一面却不敢真格得面对外界的批评。CCAV播个新闻尽是酒商广告,同志,这还是国家台的黄金时段,还这般的铜臭,仿佛,联播前的天朝都在醉生梦死。你能指望他们为尔等小民呼吁什么公德嘛。
 
本吧的雷吧主说,权利只集中在少数人手里这是真理。那我现在告诉他,没有制约监管的权利集中在少数人手中那是何等的威险。不接受批评的权利是何等的无理。十年的动乱还没让你这位七零后明白这个道理吗!
到时候,恐怕人民可没有孙悟空的好性子说什么既敬僧又敬道的场面话了。
 
曾经这是片有梦想的国土,而我们是否要目睹它的堕落。看西游记去吧。
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加:2021-07-13 20:36:50  更:2021-07-13 21:14:22 
 
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