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[西游记]《看破西游便成精》(作者:御风楼主人)[第9页] |
作者:爱我大圣 |
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第六,与世无争——太白金星深谙老庄之道,无论是在给玉帝办事还是给孙悟空等人排忧解难的时候,他从来不邀功,也从来都是忽略自己,这才是真正的老油条,也是最讨人喜欢的人,永远记住,不争才是最大的争,你立了功,即便不邀功,领导又怎会忘了你? |
太白金星和观音菩萨都很能说,而且都善于讨领导的欢心,但是观音菩萨的能说仅仅限于对领导,她对孙悟空说教的时候可是完全不顾情面的,动辄猴头,要么泼猴,惹得孙悟空心中老大的不情愿,背后里把观音不知道骂了多少次,气愤时甚至还怒骂观音菩萨活该打一辈子女光棍。而太白金星的能说则适用于各个阶层,各种人,是为人处事不可或缺的能力。 |
第三章 李靖——托塔天王的官场生活 一、托塔天王的缺憾与受宠之因 托塔天王李靖身为十万天兵天将的统帅,儿子哪咤又是三坛海会大神,受宠天庭;大儿子金吒在灵山侍奉如来佛祖,二儿子木吒是观音菩萨座前的惠岸行者,可谓是家族势力十分雄厚。 然而,笔者还是不得不说,这位天王哥哥实在是表现地不怎么样。 |
从书中看,李靖的法宝很多,除了宝塔以外,还有照妖镜、捆仙索、宝剑等,连观音菩萨都管他借兵器。 但是这些法宝在李靖那里完全可以说是浪费。 宝塔弄不住孙悟空,照妖镜找不出来六耳猕猴,捆仙索也就是吓唬吓唬人,宝剑被观音弄去下设陷阱,这说明什么,说明李靖的法宝和他本人一样,徒有虚名,名不副实,管看不管用。 |
《西游记》第八十三回——(李靖)及转身,又见行者跟入,天王即又作怒。你道他作怒为何?当年行者大闹天宫时,玉帝曾封天王为降魔大元帅,封哪吒太子为三坛海会之神,帅领天兵,收降行者,屡战不能取胜。还是五百年前败阵的仇气,有些恼他,故此作怒。 |
吴承恩用设问的修辞手法,明白无误地告诉我们,李靖天王十分心胸狭窄,几百年前被孙悟空打败过几次,数百年过去还一直怀恨在心,无法释怀。而由于长久的忌恨,我们的天王在帮孙悟空的忙时,总是一副没好气的样子,结果是忙也帮了,力也出了,人也得罪了,这样是何苦呢? |
李靖的心胸狭窄再加上头脑简单,很容易做错事,孙悟空上天状告老鼠精那一次,如果不是哪咤提醒,太白金星求情,李靖就栽到老孙手里了,但事情有所缓和,李靖最后还得对孙悟空赔礼道歉,丢人现眼。 从吴承恩描述的形象里,我们还可以看得出来,李靖天王很有意思,他手上总是拖个宝塔,看似威风十足,其实却不然,因为这个宝塔最大的作用并不是用来降妖除魔的,而是用来防备他自己的儿子哪咤的。 |
看原著中——天王轮过刀来,望行者劈头就砍。早有那三太子赶上前,将斩腰剑架住,叫道:“父王息怒。”天王大惊失色!今日因闲在家,未曾托着那塔,恐哪吒有报仇之意,故吓个大惊失色。却即回手,向塔座上取了黄金宝塔,托在手间问哪吒道:“孩儿,你以剑架住我刀,有何话说?” |
托塔天王的称谓可谓是名副其实,一朝不托塔,就失了天王的范。不过,李靖这心胸狭窄的境界倒也真是可以,整天害怕亲儿子害死自己,日子也过得够累了。 而从李靖和哪咤的父子情仇上,我们也可以看得出李靖的一个特点,李靖是一位非常重视封建伦理纲常的人,甚至可以说封建伦理纲常已经成为李靖为人处事的最高准则,他就是伦理纲常的化身。 在封建伦理纲常面前,亲情也毫无力量,所以,李靖才会逼得哪咤割肉还血。 而这也造就了李靖顽固不化的愚忠现象,更造就了李靖心中难以祛除的门户之见。 |
重视伦理纲常也让李靖有了另外一个缺点,那就是办事僵硬,缺乏灵活性,所以他率领十万天兵天将和孙悟空对敌的时候,就是按照常规常法来打,一个将领一个将领的去对阵。这一点迥异于二郎神,二郎神和孙悟空一样,有叛逆的精神,他是不讲游戏规则的,既然是打仗,管它什么方法,只要打赢了就好,所以二郎神在和孙悟空正面对战的时候,会派梅山兄弟以及哮天犬偷袭孙悟空的老窝,二郎神也会不顾胜之不武的名声,和一干兄弟群殴孙悟空。 所以,二郎神出手能获胜,李靖就落败。 |
说了这么多天王哥哥的坏话,笔者却不得不承认这样的事实,天王哥哥虽然人缘不好,但是在官场上却很吃得开,深受玉帝恩遇,不论办事的结果好坏,从来没有失过宠。 这是为什么呢? 就托塔天王的整体为人来说,综上分析,缺点很多,他心胸狭窄、头脑简单、粗鲁蛮横、本领低微……但是据笔者大胆猜测,他之所以能做到天王的位置,却恰恰是得益于他的这些缺点。 |
托塔天王的性格特征类似于李逵,做金牌打手足矣,做能臣良将则不容易,但是他们这种人却往往又是领导眼中的宠儿,因为他们简单,因为他们忠诚,认准一个领导,就跟到天荒地老!因此,你只要给予他们高官厚禄,给予他们信任关怀,他们必然会遵循士为知己者死的名言,为你死心塌地地卖命,玉帝深谙此道,所以他对李靖恩宠有加,隆遇不断。仅仅就官职这一点,天庭只要出兵,玉皇大帝必然会封李靖为降魔大元帅! |
而本事不高的李靖也确实特别满足,做事倍加用力,任劳任怨,从无二心。 当然,李靖受宠的原因肯定不止上述的那一条,他还有别的优点,下界擒妖几乎少不了他,玉帝的圣旨,如来佛祖的法旨,李靖都照办不误,勤劳能干还不顶嘴的人,到哪里都能讨得欢心。李靖的顽固不化和僵硬,从另一方面来看,恰好又变成了中规中矩、原则性强。 |
原则性极强的人很难犯大错,所以李靖就不会出现像天蓬元帅那样酒后调戏嫦娥的事情,而且以李靖的刻板形象,笔者很难想象他喝酒以至于喝醉的情形。而中规中矩地办事虽然很难有太大成绩,也很难出现太大的失误,所以李靖在和孙悟空对战的时候,一步一步安营扎寨,虽然没有取得胜利,但是却为二郎神胜利做好了铺垫和基础,因为如果李靖的天兵天将是以全盘溃烂的惨败结果收场的,那么二郎神和他的草头神兵也不可能取得胜利。 |
所以,我们看待李靖,要看到他的缺点,以坚决避免;还要看到他的优点,那就是工作认真、勤奋,功小但苦劳大,原则性强,对上级恭恭敬敬,从来不犟嘴,脑子笨但能听进去别人的建议。因此,虽然李靖的名声虽然不怎么响亮,但是在领导玉帝眼里还是很受宠爱的,无论如何,被领导罩住总不是一件坏事。 说到李靖的故事,笔者还想借机说一下《西游记》中的另一个现象,那就是“认干爹现象”,我们都知道,李靖有一个干女儿,金鼻白毛老鼠精,就是那个非唐僧不嫁的陷空山无底洞的地涌夫人小白鼠。 |
二、“认干爹”现象 小白鼠在灵山偷了灵山偷食了如来佛祖的香花宝烛,被如来佛祖列A级通缉要犯(可见如来佛祖实在是太抠门了),李靖和哪咤负责追缉,拿住时,本来要打死,如来却吩咐道,积水养鱼终不钓,深山喂鹿望长生,当时饶了她性命。那小白鼠积此恩念,便拜李靖为父,拜哪吒为兄,并在下方供设牌位,侍奉香火。 |
这下,问题就来了,既然是如来佛祖下法旨要饶了小白鼠,小白鼠感恩也是要感恩如来佛祖,为什么却感恩李靖父子,还要拜李靖为干爹,拜哪咤为干哥哥呢?仔细想来,答案很简单,如来佛祖饶了小白鼠是一时心软,而小白鼠终究是个草根妖怪,无依无靠,不知道哪天佛祖爷爷不高兴,又捉住弄死也说不定。小白鼠是个聪明伶俐的妖怪,灵机一动,趁机在佛祖面前拜了李靖做靠山,这样一来,日后很少有神仙佛老菩萨能为难她了。 |
所以,这种拜干爹现象是妖怪的一种投机行为,在《西游记》中,草根妖怪的投机行为多种多样,比如黑熊精结交观音下院金池长老的行为,比如荆棘岭树妖把唐僧弄走吟诗作对结交唐僧的行为,比如压龙山压龙洞狐狸结交金角银角大王的行为,比如车迟国三妖供奉三清的行为,还有小白鼠的认干爹行为,这些草根妖怪有的成功,有的失败,但无一不是为了保命,可见,在江湖混口饭吃实在是不容易。 |
小白鼠成功地成为了李靖的干女儿,但是另一个问题出来了,她为什么还在下界为妖?像黑熊精和红孩儿被观音菩萨弄走之后可是直接转了正,小白鼠怎么就不在天庭天王府弄个一官半职? 原因也很简单,笔者在已经说过了,李靖此人自视甚高,向来看不起草根妖怪,他处事又极讲原则,对于孙悟空这等手段强大之人,李靖还总是一副爱理不理的没好气样子,对于一个小小的老鼠精,李靖能有多大兴趣? |
而当场之所以认老鼠精做干女儿,只不过是看如来佛祖的面子,认了就认了,也仅仅只是认了,走个形式而已,至于管教,那就不必了,你该去哪里还去哪里吧,自生自灭,别给我天王府丢脸。 所以,当孙悟空纠察这一件事情的时候,李靖连老鼠精这个干女儿都忘了,如果真是放在心上,又怎么可能忘记? |
所以说,李靖做了干爹,却没有尽到做父亲的责任,没有好好管教老鼠精,没有让老鼠精彻底脱离妖魔的邪气,没有让老鼠精修成正果,而老鼠精无拘无束,打着李靖的旗号,在下界快活地做妖怪,搞男人,直至搞到唐僧的头上。于是,结局就悲惨了。以李靖的性子,在孙悟空面前吃了大亏,舍着一张老脸去赔礼道歉,这无明业火如何咽得下去?惹起祸端的小白鼠岂能好过? |
而今生活中,认干爹的现象也正此起彼伏,而且也真还有人借着干爹的威势,兴风作浪,就比如之前的“某美美”,曾一度风光于网络,几乎把“某会”拉下水,但她的结局比小白鼠强不了多少,深陷于亿万网民的口诛笔伐,无法自拔,后悔莫及。 笔者想说,干爹毕竟是干爹,不是亲爹,干女儿也毕竟是干女儿,不是亲女儿,此中的关系微妙至极,更何况又掺杂男女之妨。所以,有“干亲属”的人一定要小心谨慎,莫要再踏入雷区一步,别让人们把拼音里一声的“干”读成四声的“干”。 |
继续啊,楼主,十五字十五字十五字十五字十五字十五字十五字十五字十五字十五字 |
我觉得还可以 但是对于最后给的那个什么职场启示我有点无语 直接忽略了 |
一看坐着就深受中学语文的毒害 老是想着什么精神象征 自由化身之类的 西游记就是个披着神魔皮的世情小说 跟水浒没区别 |
呵呵 |
不管楼主的观点是否有些地方我不认同,但是观点蛮有新意,有自己独到的见解,有些观点我也是第一次听说。很不错,想来猴子在取经路上实力变弱也许是向封建社会屈服投降,没了那种反抗气势!顶你! |
我也顶 |
楼主更更更 |
果断留名 |
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