[西游记] 细掰下吴闲云[第4页]

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[西游记]细掰下吴闲云[第4页]

作者:雷震于天

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不错

明显楼主阐述的观点与其就是证明自己不是吴粉也不怕吴粉喷，你能找出这么多未解之谜，看了，只是没看懂，如果一个著名作者写出的名著颇多无法解释的漏洞，那么会受到大众的追捧吗？就像你举的几个例子，确实有很多人认为那是吴先生著作一大败笔，也有很多人说，那是吴先生没写完后人加上去的，但是想一下，平白无故加上一段无法证明的事实又是何意？这些事实已经有人解释出来了，解释也有很多种，查查百度，很多解释其实也就差不多，你这几个问题已经被人解释了好几遍了，现在发出来不是多此一举？

帖子看完了，其实大部分时间都用来看各种抬杠了。太文学的东西确实看不懂啊。
楼主确实是很厉害的人，在很多方面都很有见解，可是，您这么爱古文学，怎么偏偏少了谦逊，少了”大家“们都有的文学涵养--自嘲呢？
我看的书不多，但是确实知道一个道理说学习的境界就是从不会，到觉得自己好像什么都会了，之后越来越学习发现自己其实还有很多东西没有学会的过程吗，我想不仅仅是学习，文化也是一样吧，只有这样社会才会进步，时代才会发展，不是么？
最后不管怎么样，我们都在进步的路上，我相信。

没看西游记之前，我还是很力挺吴闲云的，觉得他讲得很有道理，让人耳目一新。也正是拜他所赐，我才回去读了下西游记，最后才觉得他瞎掰曲解的地方太多了。这种断章取义的解读，与其说不尊重原著作者，不如说很大程度上诬陷了原著作者，我很好奇是否吴闲云有玩文字狱的天赋。
如果把吴闲云的解读当做一篇消遣文，或者另一部作品来看，还是有些许价值的；但是很多人如果被其误导并且还义正言辞地去跟人家讲，原著就是如此，着实是一件很悲哀很悲哀的事情。

自以为是，以为自己认同的才是正确的，忍不住来一句，傻屌一个

吴，不错。

首先说明，我不是谁的粉，只是出来说句公道话，首先西游记是不是最先是吴承恩写的，里边改过哪些东西都没必要深究，既然这部书出自他手，那这部书里必然会融合着吴承恩的思想。吴闲云在解读的时候，也会融入自己的思想，煮酒探西游我看完了，里边确实有些写的很牵强的，像是应加给原著的某些思想，但还有很有道理的地方。吴闲云在写解读之前，也必定细读原著很多次，并且对以往各种解读方向也有研究，他有自己的观点，而没去很刻意批评其他观点。原著被称为经典，肯定不是白搭的，一定有他的思想内涵在里边，只是世人多难读懂。吴闲云在评论时的厚黑思想，谁也不知道老作者有没有这样构思。无论是原著还是煮酒探西游，无论中间经历怎样的磨难，阴谋。这两个作品带给我们的至少都是扬善，追求成功的正能量。想必楼主也是博览群书，对细节与完美的要求比较高，才会与别人产生思想的摩擦，性格不同而已，大家大可以针锋相对地辩论，没必要动气，伤和气哦

说楼主咬文嚼字，那吴闲云难道就不是了，而且还断章取义。刘红一刀两断的妙论，如来说谎，西游无四大灵猴，用的却是出家人不大诳语，唐僧却说过慌的绝妙逻辑，我看煮西游是我看煮名著最特殊的文，抱着玩玩的心态看就好了，信吴闲云还不如信港台剧中悟空乃五彩石蹦出。

楼主实在是很极端的一个人，就算你对传统文化有研究也不能就这样抹黑别人。我们又没说吴闲云先生写的东西就是完美的，抓着一两个错处穷追猛打也没有意义，他的整部书的确启发了很多人的质疑精神。况且传统文化也不全是美好的善良的东西，鲁迅先生就说过这历史没有年代，通本写着“吃人”这类的话，传统社会里有的是血淋淋的争斗，阶级的冲突，人权这东西基本没有，这都是历史记载的。宗教势力之类的也不能免俗，即使思想上说得是很堂皇，行动上肯定不全是纯洁光明的，怎么说和怎么做不能混为一谈，争势力抢地盘这些肯定是有，杀人夺权也肯定少不了。楼主只是看了他们宣传的光明正大的部分，就把它当作几千年的正统，以了解他们为荣，不许别人说一点坏话，实在是太过高贵冷艳，这种不够客观的态度是得不到大众认同的。

书还是要自己读的，吴的解读也就是看着乐一乐吧，自己读才有味道

一位刚毕业的女同事今天还在乐道吴大师的煮酒，她说太好玩了！
好玩而已！！
这本书确有很多漏洞，但如此轰动，是否有炒作团队在不停地复制粘贴！制造效应。
雷神这样的西吧大神何苦纠缠其中！

呵呵，算了吧。考虑到煮酒的广泛性，我的小文中涉及到相同话题的地方稍多说两句罢了。希望早日看到你的大作！

请教楼主大神，“晓行夜宿”如果非要按传统成语标尺去界定，那么“一刀两断”能否照葫芦画瓢？还是楼主玩双重标准，前者必须尊重文学常识，后者则要结合语境，“一刀两断”就是“一刀砍为两段”而不是“断绝关系”之意？

楼主一边从现实主义逻辑推出陈光蕊拖家带口日行三百里（这数据经不经推敲尚待两说）不合理，一边从浪漫主义逻辑推出唐僧他妈三月分娩合理，那请问判断西游记中某一事件的合理与否到底要按什么标准？吴闲云西游以调侃为主，他不过是把无数种可能中的一种攫取，在原文提供的信息基础上进行整合，得出自己的观点。你只能说他“未必对”，却不能说他“一定错”，吴闲云倘若在书中注脚过自己说的是放之四海皆准真理之类话也罢了，可是他都说了，只是一种调侃，从没有以真理帝自居，楼主这样上纲上线，是否闲得蛋疼？除了吴承恩自己，西派没有人有资格说自己言论是作者心声，一家弗有，勿妄言达。

没错，感觉楼主被人吹捧下就真以为自己博古通今。现在信息这么发达，那么多人看过原著，连以前西游记的杂剧版本都有那么多可以看。楼主还认为自己是上帝，别人只是解读出了另一种可能性就要一棒子打死。吴承恩老先生也只是个农业社会的官僚，他写了部通俗小说给大众看，古典文化价值肯定是有，但看得出来小说里面映射了现实社会的龌龊，这有什么不对的。楼主非要上升到是非观和价值观的高度，无理由鄙视别人，自己看多了点资料就以为是拯救天下维护传统的圣人了，还有人无理由捧臭脚。

不说楼主认为吴的观点是多么错漏百出，但西游记中的唐僧的身世之谜确实不简单，楼主认为唐僧的身世是什么呢?

吴闲云的很多地方都是在偷换概念或者模糊概念，有些也是太雷人尤其红孩儿那里，但他的观点也有些启发人从别的角度看西游记，

唐僧身世那块儿个人觉得很有必要有的，因为前文中有如来让观音东去安排取经人，可是这个取经人是随便找到吗？南极星君对唐僧他妈说的话里就说明了，其实唐僧就是观音东去前就安排好了，可以说在如来开会前，传经就准备了，联系到如来压孙悟空时说的话，更让人觉得师徒几个都是安排好了的

顶雷吧！不解释！

雷吧，你真闲，一年了，还和他们辩了！许多时候不服的人无论怎么说都是不服的！说破天也不行！

吴闲云计算时间的方法有问题，但有一点我不明白，刘洪要淹死唐僧时小姐说明天在去淹死，万幸第二天刘洪外出，但小姐竟然自己跑江边干嘛了？她是去放生？那木板可不是她带去的，他什么也没带，直接扔水里？这个木板来的可真巧，如果刘洪没外出，事情会怎样？两个人一起去？金山寺的老和尚竟然就给人剃度了

好羡慕此贴的回复，这得多少经验啊！

西游记是明朝小说商当时的畅销书籍，面向人民大众，不管作者是谁，在里面讽刺一下当时社会，写些阴谋夺权，势力斗争，再加些黄色情节来刺激销量不是很正常吗，跟现在网文的各种烂俗情节差不多，以前朝代版本的杂剧和话本西游记还要更加露骨，虽然文学价值不是一个档次。我认真看过原著几遍，还有读过吴闲云的作品，有些确实生搬硬套，就好像唐僧身世，这段可能是版本错漏或者什么，看起来很乱。但其他一些部分比如取经是安排好的，还有佛界内部的斗争写的很合理啊，不能因为宗教的关系就把一切神圣化，有智慧生物就有竞争，况且你怎么知道作者就是尊崇佛教呢，原著里面孙悟空的大胆吐槽也不少。总的来说就是西游记的确是反映现实的小说，只是顺应当时潮流用神佛宗教做背景，能看出什么就看个人了。

不喜欢看他的书
拾得翠翘何恨不能言已是十年踪迹十年心

我也不想多说什么了，你这样解释我觉得更加牵强了，原著上说十万八千里需要走3年，还不只是带返回都算进去没！按你说的就像咱们可以理解的速度就算每秒10米，五年你也走不完，按这个去批判老吴，你自己觉得合适吗？不管是谁解释都会有牵强的地方，只是看谁解释的更符合逻辑了，更符合作者的意思了。按你说的看西游记的话，那么西游记她就是一本垃圾书了，错误百出，还有什么资格被凭为名

看了很久看完此帖，标记一下。另盼楼主早日出新书。

楼主这算是捡了一年前弃的坑。

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加:2021-07-13 20:36:50 更:2021-07-13 21:08:47

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