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[西游记]仰角看西游[第7页] |
作者:sai30years |
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吴闲云为了吸引眼球娱乐性太高学术性太低,适合不看原著的人阅读。 |
2、花果山的地位。 书中有言:乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。 额,这岛该是有多牛逼啊~~~ 有人就说了,这是西游作者暗示猴子的身世非比寻常~~~并以此引申出许多有关猴子身世的美好传说…… 其实我想说的是,这些人的想法还是比较靠谱的。作者这么描写就是想营造一个猴子出身非比寻常的身份,很多其他的小说也这么摆布主角。这就跟某些牛逼人物他娘总是能梦到日月入怀,龙凤入怀的道理一样——干大事的人总要有点一出生就跟别人一样才好,这样才能让人信服不是? 不过,西游作者一开始已经交出了一份牛逼答卷,包括后来对仙石仙胞的描写,什么日精月华,九宫八卦,无不在给悟空的出生营造主角光环和王道氛围。有了这一系列的积累,足以达到猴王出世的光辉形象了。这应该不算是什么暗示,也用不着再暗示什么了~~ |
吧主努力啊 人间正道是沧桑 |
无趣啊, |
楼猪辛苦了,十五字奉上! |
可能每人在每一回中都会有自己的疑问和看法,可以发到这里来大家一起讨论,我会尽力做到认真回复。 |
我之前说过西游的韵文。在第一回当中便有几篇十分优美的韵文。并且这几篇都算是通篇骈文,对仗工整,平仄协调,大家在阅读的时候可以用心赏析一下。往后还有很多这样的美文,我就不再提出来了。 |
说到平仄这里再说一下入声,这种东西估计大家没兴趣,所以简单说一下。 入声是仄调里的一个声部,现代普通话里已经没有入声这一说了,所以大家在读有些诗词歌赋的时候,会觉得读起来有点别扭,这便是含了入声的缘故。我举个例子:佛,在普通话里读二声FO,按现代音应该算做平调。可在古文和一些方言中,佛字是仄调。比如我的老家(山西)读佛是huo-e的短轻声组合。 |
数载浮生爱与愁,于今均不上心头。 飞蝴梦里春无限,落叶声中秋更浮。 坎坎坷坷何日了,浑浑噩噩几时休。 今朝莫问明朝事,除却三餐懒有求。 |
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这一回中还有两首诗值得注意一下: 第一首是: 三阳交泰产群生,仙石胞含日月精。借卵化猴完大道,假他名姓配丹成。 内观不识因无相,外合明知作有形。历代人人皆属此,称王称圣任纵横。 这首诗便是我曾经认为西游是丹道书的主要原因。尤其是他的第二句,借卵化猴完大道,假他姓名配丹成。当初曾把这里的大道和丹成,直译为金丹大道和金丹结成。大凡古代诗词,大多是借物抒情,亦或是借物明理,如果这些诗里再加上一些比较抽象的词语,就很容易令人产生误读。有些诗词古人尚且不能完全解读,何况今人?这里面比较典型的例子就是李商隐的锦瑟,按理说也算是名诗,可是学者们对这首诗的解释也是历来不一,老师们讲起课来也是一人一个样~~~ |
开场白不错,弱弱的问一句哪个淫视何解 |
我一直以为楼主是水货,我错了 |
今天突然看到一个有意思的问题,虽然不是第一回的内容,这里也拿来先说一下。 且看原文【慌得那架火、看炉,与丁甲一班人来扯,被他一个个都放倒,好似癫痫的白额虎,风狂的独角龙。老君赶上抓一把,被他一捽,捽了个倒栽葱,脱身走了。】 有吧友把“老君赶上抓一把,被他一捽,捽了个倒栽葱,脱身走了。”中的代词他解释为老君,并以此说摔了倒栽葱的是猴子而不是老君。这样对吗? 这句话其实是一个典型的带分句式的被动句。主句中主语是老君,宾语是他,这其实是很明显的。大家之所以会出现误解,说白了是没有分清主句和分句,从而导致了实事者和受事者产生了混淆。 我们来仔细分析一下: 第一个分句是老君赶上抓一把,主语是老君,宾语是猴子,这里的主语没有发生改变。所以接下来主语仍然是老君。 紧接着出现了介词“被”,将主句中的主语转换为了受事者,而宾语代词作为了施事者,这是被动句的特点。 由于进行了转换,故此第二分句中的主语变为了猴子,宾语成了老君,所以分句成了猴子把老君摔了个倒栽葱,然后脱身走了,这样的句式才够通顺。 同理,前一句中被放倒的是架火、看炉,与丁甲一班人,而不是猴子~~~ 其实相信大多数人读到这里都会自然而然的理解为老君跌倒,这就是咱们汉语语法习惯的问题。只是可能很多人经过多年的消磨,将当初语文课上学到的知识忘的差不多了,或者是不能学之以用了,所以才会使那种解释有了生存空间。 顺便说一句,我记得在今天之前,我也见过类似这种解释,我且妄测其动机有三点:一是道迷,想替老君脱难~~二是通过求异以迎合一部分人的猎奇心理,以此来显示自己高明,三是开个玩笑逗逗大家~~~ |
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