[西游记] 西游解疑[第2页]

我还是比较支持吴闲云的一些观点，至少找的证据原著中都有啊，虽然有些观点过于牵强，但
是一些解读还是能从原著中看出来的，个人希望西游记就是吴闲云说的那样，讲造化，人性、
黑暗什么的，不是说金丹，说佛、道什么的。我也一直相信西游记能被评为四大奇书，不是人
们闲着没事干找不到其他的才评出来的。西游记中应该有一些可以超越当时时代的东西，才能
在古代王朝封禁的情况下一直盛传着。

猪八戒难道如此不堪？还有沙僧真的很无用？

想知道师徒4人身高，都说悟空是个矮子，不到1米3，沙僧高2米多，老猪排第二，而且是野猪有獠牙长黑毛的，不是白白胖胖的，是真的吗？

嘎嘎

怎么理解天上的结构，恕我想象力匮乏，抛开地球论，那三十三天是否像饼干一样叠着，还是分开的另一界。

哦~楼主通古博今哈~弱弱的问一句：猴哥拉屎么？

此楼为答疑26楼，请勿删。也是对吧里西游版本的理解做一个正确引导。
（关于版本：）世德堂本对本书主角——孙悟空、猪八戒、沙僧、龙马的出身，都有详细的叙述，但关于唐僧的出身，却反而没有，只在第十一回中，用二十四句七言韵语，做了一个极简略的介绍；这与第十四、第三十七、第四十九、第六十四、第九十三、第九十四各回提到唐僧的地方，很难呼应。尤其是第九十九回总结唐僧经历的灾难，其中前四难——金蝉遭贬、出胎几杀、满月抛江、寻亲抱冤，因为前文缺乏叙述，找不到来历。唐僧出身的故事，宋元时代民间已普遍流传，作者似不会不予吸收。很可能原文有一段叙述唐僧出身的故事的，世德堂本把它刊落了。明崇祯本情况与世德堂本相同。其后，《西游证道书》本补出了这一段；《西游真诠》、《新说西游记》各本，都照着补出。……因此，初版时，我们就根据“书业公记”本把这一段补了出来，作为第九回，并将世德堂本的第九回到第十二回四回文字，并做三回，分回合回目，均改从《西游真诠》各本的第十到第十二回。（关于难数：）我们在对照参详以后，觉得“书业公记”本安排的比较合理，也最接近全书的叙述情况，因此就采用了它。这一篇“总账”，其中第一到第九，第十二到第十七，第二十到第二十三，第五十三，第七十八，和世德堂本是相同的，其余的都不相同。（人民文学出版社2005年第12次印刷本《西游记》前言——《关于本书的整理情况》，人民文学出版社编辑部 1979年）

摘自蔡铁鹰《西游记的前世今生》：
这种版本的第九回到第十二回的回目是：第九回：陈光蕊赴任逢灾江流僧复仇报本第十回：老龙王拙计犯天条魏将军遣书托冥吏十一回；游地府太宗还魂进瓜果刘全续配十二回：唐王秉诚建大会观音显象化金蝉实质性的变化是增加了江流儿故事，并安排为第九回，而将原来的第九回拆开压缩进了后面的三回。这种安排最早见于清初一个叫汪澹漪的人刻印的《西游证道书》。这个姓汪的是学道之人，他按照当时流行的世德堂本翻刻了《西游记》，但是加了许多评语，极力把《西游记》说成是修炼道家金丹的教科书。除此以外，他对世德堂本没有唐僧身世的详细介绍感到奇怪和不满，于是假称找到了一个包含有唐僧出身也就是江流儿故事的古本，说自己按照古本刻印了完整的《西游记》。在第九回的评语中他说：童时见俗本竟删去此回，杳不知唐僧家世履历，混疑与花果山顶石卵相同????后得大略堂《释厄传》古本读之，备载陈光蕊赴官遇难始末，然后畅然无憾。这段话里的“俗本”指世德堂本，“大略堂《释厄传》古本”则现在还没有人见到过，因此一般认为是汪澹漪的说辞。汪澹漪的这种安排自然就成了一个新的版本，这个本子不仅在清代很流行，现在若干种在专业上要求不高供大众阅读的《西游记》，也都是采用他的这个版本。因为这个版本有了陈光蕊的故事，好看。 3．综合两种方案作“附录”处理我们知道，出版社出版《西游记》，都要找一个好的底本。所谓的好，首先指最接近原作原貌，不能是屡经翻刻的；其次包括内容完整，字迹清晰，刻工精湛，校对仔细等等，越是著名的出版社对这一点越是讲究。在这个意义上，世德堂本是最好的底本，符合上述的各项要求，而当年也就是大明万历二十年由金陵世德堂老板亲手卖出去的《西游记》当中，竟然有一部被保存了下来，藏在故宫博物院。虽然这部书 1949 年被带到了台湾，但大陆留下了全部的微缩胶卷，也算是有据可查。 1955 年，人民文学出版社以世德堂本的胶卷为底本，精心校注出版了一种新的《西游记》。1980 年，又做了少量修订出版了第二版。这个本子是目前最精致、印刷量最大的一种《西游记》，大家有兴趣可以翻一翻版权页上的印数记录，印数大概是以百万计的，这还不包括许多其他出版社使用这个版本的印数。当时第一版以世德堂本为准，但直接插入了江流儿部分的内容。1980 年出第二版时，考虑到这一部分不是世德堂本原有的，直接插进去在学术上显得不够严谨；但事实又是自从汪澹漪《西游证道书》加上了这个故事后，一直都比较受欢迎，将这个已经成型的故事丢掉，也有点可惜。这让校注者黄肃秋先生有点犯难。后来几经斟酌，采用了一个变通的方法，即主体还是保持世德堂的原样，但用“附录”的方式将江流儿故事穿插在第八回和第九回之间，这样既有学术的严肃性，又保留了精彩的故事，皆大欢喜。从阅读的角度看，加上这一段也没什么不好；而既然人民文学出版社权威版本都这样做了，大家也就乐于相从了，所以这种情况应该是比较多见的。

一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全
为何见风而化此风指代什么

有人说真假美猴王时孙悟空被如来调包了，你怎么看

四大灵猴那个最强

我的帖子什么时候置顶？http://tieba.baidu.com/p/2897383592

小时候看西游记觉得有很多自相矛盾的东西存在，等到长大后就慢慢明白了，西游记故事都是虚构的，本身就是虚构的。科学的东西是越辩越明，而虚伪的东西只能是越辩越说不清。喜欢西游就包容它，不必为了什么钻牛角尖，因为它本身是不存在的。

请楼主谈谈西游世界的官阶网，虽然原著没有直接的描述，但我感觉应该是工整的。比如玉皇大帝与三清、如来等的关系？如来是玉皇大帝下属无疑，他相当于天庭的什么级别？与太乙天尊、真武大帝等大神比呢？

唐僧和小龙都么了肉身,三徒弟怎么没这茬?金蝉子作为唐僧这一世算不算死了?
八戒夺舍投胎没经过幽冥地府前后算一生还是两生?

抛开原著,有凡人封神的战力前后肯定不在一个层次,他们是因封神战力增加还是封神后修炼所得?
取经团成佛有战力增加吗?

卧槽，都置顶了

。。楼主你什么都不懂就快走吧

在凤仙郡，猪八戒为什么说孙悟空没读过“百家姓”，居然不知道“上官”这个复姓。
取经时恐怕还没有《百家姓》，因为是“赵”姓排在了第一位，应该是宋朝时的事。这一点，作者可能是疏漏了，但不知作者这么写，褒奖了猪八戒的同时，还有什么用意没有？您是怎么看这一段的？