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[西游记]图解你不知道的——央视版《西游记》[第12页] |
| 作者:齐天大圣568 |
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顶，杨洁导演的就是哄小孩的电视剧。不尊重原著和作者，更让许多观众对原著产生很大误解。 |
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转自虎扑网虎扑大神DionGlover非幻即真之理,未佛皆魔之道一央视版《西游记》杂谈四探无底洞 西天路上无底洞的故事，其雏形出现较早，在《西游记评话》的内容概述中便可看到：“今按法师往西天时，初到师陀国界，遇猛虎毒蛇之害，次遇黑熊精、黄风怪、地涌夫人、蜘蛛精、狮子怪、多目怪、红孩儿怪，几死仅免。又过棘钩洞、火炎山、薄屎洞、女人国及诸恶山险水，怪害患苦，不知其几：此所谓刁蹶也。”此处的地涌夫人，正是无底洞老鼠精的别名，也就是小说章回题目中所提到的“姹女”。 姹女当作何义？字面意思解释为少女、美女。如《后汉书·五行志一》：“河间姹女工数钱，以钱为室金为堂。”唐代罗邺《自遣》诗：“春巷摘桑喧姹女，江船吹笛舞蛮奴。”梁启超《澳亚归舟杂兴》诗：“姹女不知家国恨，更弹汉曲入胡琴。”用此形容玉鼠精的相貌，在西游小说中独此一家，既为老先生创作的倾向性，又是对唐僧的道行再一次温柔术方面的考验。 而在道家术语中，水银被称为姹女。如《西游记》第十九回里就有：“婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。”《西游记》被很多研究者视为一部丹修小说，其章回题目和内容中，包含了大量道家的练丹术语，如本集涉及内容的第八十三回即为《心猿识得丹头姹女还归本性》。更有好事者，视《西游记》处处影射明代道教皇帝嘉靖。在道教看来，婴儿指铅，姹女则为道教外丹意思指朱砂（主要成分为硫化汞）。因此，小说中的姹女与育阳之间的关系，将其看成化学反应，亦无不可。 闲话叙罢，下面进入正题，央视版《西游记》第22集——《四探无底洞》。 |
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接下来类似白虎岭孙行者跳到空中为师父化斋那一幕重现，这一次是从行者的角度夸耀唐僧祥瑞笼身，坚定了取经路坚持到底的信心：“想师父头顶上有祥云瑞霭罩定，径回东土，必定有些好处，老孙也必定得个正果。”情节随之峰回路转，黑气冒将上来，妖魔就此现身。电视剧将以上情节统统砍去，直接步入了“救人”这一关键的触发性环节。 玉鼠精是西游记里最有智谋的妖精之一，到了西天路上的后期，吴承恩似乎钟情于塑造这样“武力不够，智商来凑”的智慧型妖魔，这之后还有隐雾山的那个艾叶花皮豹子精，同样是武艺平平，却计谋百出。 玉鼠精常青，当时是出自山东省话剧院的演员。在网评当年的西游记三大最美女演员中，常青正是其中之一（另二位是万圣公主张青与唐僧之母马兰）。此集其配音由陈阿喜完成，此人还参与了之前盘丝洞大蛛女的配音。 据导演杨洁在节目中透露，常青出演这一角色是彻彻底底的候补队员。原因在于山东人的常青身高较高，实际上不符合耗子精小巧玲珑的特点，而她原来已经相中了剧团内一个形象让其特别满意的女演员。无奈此人实在不会演戏，各种指导下仍无法达到“勾引”唐僧的效果，杨导只能别谋他人，就这样在济南话剧团找来了常青。 玉鼠精是常青生平第一次出演妖精角色，莫看她剧中步步紧逼、猛烈倒追各种引诱唐僧，实际上现场拍摄过程中她在洞府里引唐僧的这场戏时紧张得不行，还是迟重瑞多次鼓励其放松表达把握角色，才顺利完成了这场情戏。 |
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小说中玉鼠精的出场扮相可以说赚足了同情分：“只见那大树上绑着一个女子，上半截使葛藤绑在树上，下半截埋在土里。”暗合后文此怪“半截观音”的别名。而剧组的处理自然用不着这么复杂，直接以绳索绑在树上即可。 原著里妖精杜撰自我身世中，出现了一个唐僧师徒未曾路过也无需倒换关文的国家——贫婆国。其实她此处的造假并不高明，按妖精叙述，贫婆国“离此有二百余里。”而古代人的活动范围十分有限，能出方圆百里者都已经寥寥无几，何况祭扫先祖更不会远出。为了避免这种BUG的出现，杨导索性在台词中删掉了这些无关联的地理位置概念，直截了当叙明了落难原因。 唐长老乱施慈悲心的老毛病又犯了，看起来一路上许多经验教训皆被其弃之脑后，这里只能由大徒弟来反复点醒此愚僧：“你还记得红孩儿吗？”“妖怪都会变化，你可还记得白骨精？”至此长老才打个寒噤忆起悲伤往事。小说中接近于聋哑人的沙师弟，沿续了自己在杨导剧中与大师兄“统一战线”的优良作风：“师父，大师兄惯会降妖，不会弄错。” “师父，你见死不救，拜佛何用啊！”这句台词同样来源自原著。之前DG大神的《三打白骨精》篇已作说明，白骨夫人三番用计中的关键道具“恶徒不除，难取真经”，实际出自后世的京剧原创而非原著内容。而这里正是小说中第一次有妖精通过这类苦肉计来打动唐僧，玉鼠精对取经长老的内心弱点洞察之深、手段之巧妙，确实令人感叹。正应了前文，她是个典型的智慧型妖魔。 |
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原著里只有唐僧与八戒返回了黑松林解救女妖，孙行者则是候在林外——“那怪跌跌鞋，束束裙，喜孜孜跟着唐僧出松林。见了行者，行者只是冷笑不止。”这一设定不够合理，因为八戒不但法力较弱，而且毫无戒备之心，极易被女妖在此刻就得手掳走唐僧，行者不可能不随侍左右以防不测。唯一解释可能就是玉鼠精心思缜密，怀疑行者就埋伏在旁因而不敢轻动。杨导当然不肯冒这样的险，而是让师徒四人同路返回。后续剧情还有在镇海寺会见主持时，行者与沙僧一再阻止玉鼠精有接近唐僧的机会，防备甚严。 此处悟空仍不忘调侃师父：“我笑你时来逢好友，运去遇佳人。”下面还有唐僧对此回应的斥喝。杨导删去了这类影响师徒感情的对白，直接引入下面一段行者的思虑：“……又不曾见王法条律。这女子生得年少标致，我和你乃出家人，同他一路行走，倘或遇着歹人，把我们拿送官司，不论什么取经拜佛，且都打做奸情。纵无此事，也要问个拐带人口。”小说中的行者可以说多才多艺，除了降妖除魔的本领外，还精于土水保养，饲养皇家马匹，负责消防安全，当过御医，能够出典成章，当廷相争外交折辩过（乌鸡国），此处又见他熟识各国法律条文 师徒四人就此重新上路。《除妖乌鸡国》篇曾经提到原著设定分工为“八戒挑担，沙僧牵马”，“因此，本剧的这个设定终归是错的”。其实不然，就在这一回中，原著写的分明：“三藏撩前走，沙僧挑担，八戒牵着空马，行者拿着棒。”当然这里的唐僧不如剧中那样细心照料，只让女妖随四众步行，而并未像剧中那样安排其上马。因此电视剧中白龙马摔跌此怪一跤，实属剧组的加戏。 |
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三藏患病卧床不起，在杨导的安排下源自玉鼠精的偷袭一击未中，即被警觉的行者所阻断。而原著中其患病表因是“半夜之间，起来解手，不曾戴得帽子，想是风吹了。”真正因缘来自前世“轻慢佛法”，“该有这三日之灾”。张版完全复制了这一段小说内容，而向来厌恶因果相报论的杨导当然不会把这些展示给观众，而是进行了合理的改编。 （迟唐僧喜欢戴着毗卢帽睡觉，这既不方便也不合理。） |
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张版直接忽略掉上半截，重点放在了下半截埋在土里 |
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原著里三藏“住了三日，寺里不见了六个和尚。”电视剧改为仅一夜两僧丧命，既避免了剧情重复拖沓，又更合乎正常逻辑。试问已有两僧一夜未归，方丈怎会不组织人手及时寻找？寺里僧众又怎会不安全戒备还在深夜外出？ 六小龄童真容现身扮演小喇嘛，这是在本剧中最后一次出现。若按剧情拍摄时间来推断，此刻他与未来夫人于虹的姻缘已然修成正果。与美女常青在此处调情，也算是最后的单身之欢。 小说中玉鼠精的武艺和和法力值还是相当可观的，使双股剑与行者激战一番未显败象；而后以“遗鞋计”脱身而去，更是在八戒、沙僧两大护法面前强掳唐僧而去，整个过程一气呵成。而到了电视剧里的俏佳人形象，自然是使得不枪抡不得剑，更没有能力强取豪夺，只能施诈智取唐僧。 央视版的沙僧以忠厚老实形象示人，杨导当然不会把师父遗失这种大罪过直接扣在其头上，而是设计了一个让他照顾师父找寻夜宵的任务将其支开，而粗心大意的八戒则被玉鼠精的调虎离山计轻易得逞。大师兄的一腔怒火，因此只能向八戒一人发泄，而沙僧则再一次做起了和事佬。此处改编较之原著里行者单纯迁怒于两个师弟玩忽职守，几近反目，显得更具匠心。 玉鼠精智谋深远和神通广大又有处体现，她是西天路上唯一的“不吃窝边草”而对唐僧采取跨区域远航作案的妖魔。行者等三人寻遍了黑松林杳无音讯，只得唤出土地来探寻妖踪。“那妖精摄你师父去，在那正南下，离此有千里之遥。那厢有座山，唤做陷空山，山中有个洞，叫做无底洞。”张版真实的还原了这一幕 继大师兄之后，二师弟马德华也露出了真容，在同一集中三兄弟同为凡胎俗貌也仅此一回。他与二位女妖的对手戏也颇为滑稽。 张版露出本相总让人出戏，这不是花大师？！ |
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行者出洞向二位师弟报了个平安，旋即返身二探无底洞。一计不成再生一计，此举虽是照方抓药，依然是设法钻入妖精腹中，却来了个同中求异。要求老和尚假意与妖精温存，诱使其吃下所变化的红桃。 玉鼠精的住处确实是世外桃源，不仅身处地下冬暖夏凉，占地面积甚广（方圆三百余里）却不用担心被强拆改建，而且还有这么一处私家花园的逍遥之处以供散心解闷。若论老和尚在西天路上的桃花运数理想居所，当首推女儿国，其次便是无底洞。 行者这番用计终于得手，玉鼠精道出自己本意用词颇为文雅：“只想与你鱼水相合。”接下来向唐僧的求饶，台词呼应了此前黑松林的求救声，只是彼系虚诱，此乃真情。小说里玉鼠精向手下们求助之语颇有些冷笑话的意味：“我肚里已有了人也！”如此“不正经”的话虽存于戴编的原作剧本之中，在那个保守的年代，自然不会被放上荧屏宣之于众。 |
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十五字十五字十五字十五字十五字 |
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上高中的时候，有次晚自习班主任不在，班里炸开了锅，突然校长从后门进来，把我们训斥一番，顿时全班鸦雀无声。接着…他又从前面进来，点点头说：“这个班真不错！很有纪律性，不像上个班。” |
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你好，我是工商局的。请把你的营业执照拿出来 |
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汪粤未修改之前的五佛冠 试集除妖乌鸡国中汪粤穿的锦襕袈裟是真金造就 |
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转自央视西游记图——除妖乌鸡国试集（特感谢） |
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三打白骨精 杨导把白骨夫人定义为女王，但80年代初期，社会刚刚开放，民间对于这种臭名昭著的人物都十分反感，没有几个演员想接这个角色，幸好当时电影界以特立独行而闻名的大腕刘晓庆看上了“白骨精”，非要出演，而且一演就是一家人，杨导不同意，因为她觉得如果三口人都让一个人演了，那就完全表现不出白骨精善于变化这个特点，合作最终没有达成；到了节骨眼上，杨导忽然想起了另一个人，那就是《杜鹃山》里的出演柯湘的杨春霞…杨老师当年号称上海第一旦，其唱腔得言慧珠先生真传，是很多5060后的时代偶像…但是劝说过程一波三折，导演刚开始说出自己的目的时，杨老师很不高兴；后来通过副导演王小颖对剧本人物的各种解说，杨老师终于表示了理解，不过却开出了个让导演左右为难的条件——演完白骨精之后，她还要演女儿国国王…这一点杨导是绝对不能接受的，但开拍在即，却不能犹豫，于是她连哄带骗的把杨老师带进了组；1986年拍摄《趣经女儿国》的时候，导演食言了，从此二杨不碰头，尔来已30多年矣… 为了塑造红粉骷髅，小说作者可谓煞费苦心，这个村姑十分妖艳，酥胸半露；比较而言，本剧中的装扮实在是相当保守，但却并不影响主题的表达，因为本集的主题已经由原著的贪色自堕改成了师徒惜别… 冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。 柳眉积翠黛，杏眼闪银星。 月样容仪俏，天然性格清。 体似燕藏柳，声如莺啭林。 半放海棠笼晓日，才开芍药弄春晴 小说中白骨精因惧怕八戒沙僧的神将威严，所以必须变化之后靠近；本剧则改为悟空之圈子法力无边，限制妖怪于圈外，客观上削弱了二弟三弟的实力展现… 小说中三贬心猿悟空的说辞各不相同，第一次是报恩，第二次是松箍咒，…本剧将前两次说辞调换了顺序，将第一次改为松箍咒，第二次更为报恩论，最后才是遇难说，显得逻辑上通顺了不少…而且汪粤将圣僧的悲悯表现的极为充分，一下子就削弱了观众对唐僧的反感，注意看一贬时师傅原谅悟空时露出的笑容… 《吹不散这点点愁》没有赶上本集的首播，这首歌曲创作于1984年的夏天，当年春天的首播版中，师徒四众是有分别戏份的… 八戒追唤：“猴哥，你难道真的走了？” 悟空止步回头：“八戒，你那贪吃贪睡的毛病好歹要改一改……” 沙僧不舍地：“师兄！” 悟空殷殷叮咛：“沙师弟，你是个好人，途中要仔细精心，好生照看师父。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。” 唐僧竭力抑制矛盾心情：“我是个好和尚，不提你这歹人的名字，你回去罢。” 到了85年春节完整播放前11集的时候，郁钧剑演唱的《吹不散这点点愁》才正式被加入到了剧集中，但却抹掉了师徒间分离时的对话…直接造成了11集《智激美猴王》中“提我老孙姓名”的无头有尾… 《吹不散这点点愁》 词：阎肃 曲：许镜清唱：郁钧剑 就这样蓦然分手， 就这样一去不回头。 临行方知情深厚， 多少往事在心头。 啊，山悠悠，水悠悠， 一路上秋风吹不散这点点愁 吹不散这点点愁 啊....这点点愁 啊，山悠悠，水悠悠， 一路上秋风吹不散这点点愁 吹不散这点点愁 啊....这点点愁 |
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老和尚的配音张云明现在已是迪斯尼中国区的配音总监，入组时还是八一厂的演员，也是猪八戒里坡的后辈…张老师的声音沉静平稳，十分契合唐僧的角色特点…悟空李扬笔者就不用多说了，他也算是邱岳峰大师的门徒，当年是入组最早的配音演员，和剧组同吃同住，而且是紧接着拍摄进程配音…由于中央台在84年到85年间引进了大量的译制片，需要人手配音，所以李扬曾经短暂离组，因此，《猴王初问世》到《猴王保唐僧》这五集中孙悟空的配音工作交给了安徽省京剧团的李世宏… 小说中老和尚时常拿见官来吓唬悟空，以凸显自己似有似无的师威…听闻行者将果树砸倒，唐僧言道：“若论这般情由，告起状来，就是你老子做官，也说不通。”这句话如果反向理解，唐僧之品性则可尽知,在他心中，若得老子做官，很多事情皆可免罪…杨导删掉这般狠话，对重塑唐僧形象大有裨益… 人参果树其实就在成都文化公园里面，剧组到这里取景时，还引起了杨导的一段伤心往事：她是烈士杨伯恺，危淑元夫妇的长女，她的父亲士于49年成都十二桥惨案牺牲，其墓地却也在文化公园旁边…上天注定杨导在这里找到了人参果树，也留下它与父亲作伴… |
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祸起观音院 老院主的贪心随着木鱼声声转化为杀心；转身回望了一眼佛像后，他只冒出了一句话：“需要小心。”杨导对老院主的塑造方式可谓多种多样… 本集因拍摄时间较早，所以演员演的格外认真，小妖们都有叫声，而且走路的姿势也与人类不同，这种演技在后十四集中是很难看到的… 黑风山的取景地确实距离观音院不远，位于福州连江县青芝山，又名百洞山，石洞很多，蜿蜒崎岖…缺乏特技表现手段的剧组在拍摄大圣斗熊罴时，还对此地貌特征巧加利用… 这黑熊长相却是丑恶，此为王希钟老师最经典的一个塑形，还是一副半脸面具，熊鼻，黑脸，阔口，立体感都相当不错…伴以项汉老师出神入化的演技，可谓86西游第一讨人喜爱的男妖精 给熊罴配音的是人艺的韩善续，老韩也是前十一集的班底演员…出演了刘洪，两界山老丈，独角鬼王等多个角色… 观音曾言，此袈裟七佛随身…七佛恐只随敬佛之身，而远奸佞之徒，所以老院主和熊罴皆得而复失… 其实小说中熊罴给老院主送请帖这处戏码本身设计的就不甚合理，世上哪有“我偷了你的东西，还特意请你去我家看”的道理…有朋友说熊罴其实是偷了唐僧的东西，叫老院主来观看也无妨；其实不然，偷袈裟之时，小说曾明言此袈裟位于方丈条案上，那么就证明熊罴在一开始就以为这是老院主之物，所以送请帖这个戏码怎么看怎么别扭…幸好杨导将请帖删去，逻辑瞬间通畅了许多… 模型抠像 |
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好厉害！ |
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d ---难过，是因为闷了很久，是因为想了太多，是心理起了作用 |
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d ---难过，是因为闷了很久，是因为想了太多，是心理起了作用 |
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东湖现在还有当初他们去拍时候的照片贴在墙上 |
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