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[西游记]图解你不知道的——央视版《西游记》[第1页] |
| 作者:齐天大圣568 |
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振楼 （内容收集各大贴吧以及个人见解，感谢，不喜勿喷） |
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82年7月1日，试集《除妖乌鸡国》开拍 |
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哦 |
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遇阻狮驼岭 |
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这一集《除妖乌鸡国》因为是翻拍和试拍混剪，所以会出现两个唐僧，第三任唐僧迟重瑞是杨导无意中在央视大楼中遇到的，出演《西游记》之前，他刚拍完《夜幕下的哈尔滨》；杨导对他各方面条件都十分满意，只有两个要求，一是减肥，二是削发…迟爽快的答应了，入组之后杨导为了测试他的吃苦能力，又让他试演了本集中的井龙王，迟顺利的完成了任务，对于贴脸塑形既没喊苦，也没喊疼，于是剧组就定下了他… |
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乌鸡国王的扮相颇合原著，“头戴一顶冲天冠，腰束一条碧玉带，身穿一领飞龙舞凤赭黄袍，足踏一双云头绣口无忧履，手执一柄列斗罗星白玉珪。面如东岳长生帝，形似文昌开化君。”）… 乌鸡国王的扮演者雷鸣时为北影厂演员，一副官相，经常演些大领导 |
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试拍集妖道的扮演者夏柏华是北京体育学院教武术的教授，并且兼任本剧前半部分的武术指导，孙悟空的很多打戏就是他设计的…不过86年翻拍的时候，老夏已然离组，妖道改为董洪林扮演…（图一为董洪林，图二为夏柏华） |
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试集比起翻拍版来更接近原著的描述；行者的虎皮裙自不必说，试拍版本的猴子就是红脸的，这一点暗合原著的描写以及戏曲的勾脸，但翻拍版却改成了玉面，世上哪有玉面的猴子呢，果然有，也不是孙行者啊…八戒嘴边与脑袋后的硬毛也形如其名；而沙僧的装束在二十二回中也有描写，其中鹅黄氅是主要特征，毫无疑问，试拍是做对了，但翻拍改成紫色却是搞错了…其实，杨导对试拍之所以不满意，主要来自于其对徒弟三人妆容的要求，她是个唯美主义者，自诩读过原著的她认为孙悟空曾经号称美猴王，所以就是要美,试拍在她看来把行者搞得像只大猩猩，且因为穿了虎皮裙的缘故，又被称之为猎人，所以一定要改；而王希钟塑造的带毛版猪八戒也被杨导否掉了，杨导说：“这不是野猪吗，猪八戒不是野猪…”其实猪八戒长什么样，看过原著的观众都知道，“卷脏莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛。獠牙锋利如钢锉，长嘴张开似火盆，黑脸短毛，长椽大耳…” 行者的金箍在原著中之描写也与本剧有很大不同，原著中形容金箍为金线一般，见发生跟，不甚明显；而本剧则采取了戏曲中孙悟空的扮相，将金箍改大了许多… |
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《除妖乌鸡国》试拍 |
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唐僧穿着行脚僧的衣裳去见宝林寺僧官，被对方恶语相向…此处原著明言是光着头，但本剧里唐僧却是迟迟不肯摘毗卢帽，正常情况下，院主见毗卢帽，如见高僧，就不应该对他恶言恶语了，所以这个地方的改编不但不符合原著，还不符合常理… 本剧改编的最大问题在于完全略掉了故事的起因和缘由，搞得最后文殊登场收狮子显得不明不白，没看过原著的还以为这是西游套路化的再次重现呢；其实不然，菩萨是为了报自己被浸在御水河里三天三夜之仇…此处宝林寺僧官不接待唐僧也因邋遢游僧而起，但本剧却只塑造了僧官嫌贫爱富，看门面相人的一面，而彻底舍弃了深层次的原因… 这个桥段在陈浩民版西游记有体现，虽然情节不同，但大致可以猜出出自这一故事 |
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其实本剧对唐僧的人设是有一些瑕疵的，譬如这顶毗卢帽，密宗和汉传佛教里面，毗卢帽和五佛冠属于典礼型服饰，在讲法，放焰口以及迎接贵宾时佩戴…但是自有《西游》开始，毗卢帽一直伴随着唐长老出现，甚至有人说，唐僧从来没有摘过帽子，其实古人让老和尚不摘帽子实为凸显其高僧的形象，尊贵的身份；而电视剧改编当中，则应注重生活化，写实化，况且原著中唐三藏其实有多种造型，他是个凡人，既怕热，也怕冷，有光头的时候，也有戴斗笠躲雨的时刻，并非是个水火不进的佛像…譬如这三十六回中，就明言道：“那三藏光着个头…” |
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除妖乌鸡国王后的人选可是让杨导大费周章，最初她希望自己的老朋友——中国京剧院的名优李维康出演，李在我国可是名副其实的花旦皇后，但不凑巧的是，试集开拍的时候，她刚好要赶排北京京剧院的大戏，走不开…所以就此作罢；最后杨导在开拍前几天才在苏州话剧院找到了郑楚琪作为临时选择，但播出之后效果并不理想… 86年翻拍的时候，杨导又想到了一位大名鼎鼎的演员，那就是上影厂的美女向梅，向老师是新中国电影界的第一批美女之一，他在《女篮五号》《红色娘子军》中的表演给50后60后留下了深刻的印象，鼻梁高挑，风韵犹存的向老师正好符合杨导对乌鸡国王后的设定，于是一拍即合，她来组里一共住了五天，但提前两天就完成了拍摄任务，其他时间都在给剧组帮忙… |
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注意看，此处汪唐僧露了个侧脸，为试拍集保存的镜头之一… |
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悟空怂恿八戒寻宝这出戏可以明显看出是两版合成的，从井底仰望井口的镜头是试拍版的，而平视井口的镜头则来自翻拍版，两人服装造型也完全不同，仔细的观众应该可以认出此处穿帮… |
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汪唐僧在本集中被保留了两个正脸，都出现在乌鸡国登殿这处戏份中… . 此处可以算是明显穿帮了，四人两秒之内换了两身衣服，亮了两次像…头一个镜头就是试拍版本中的，而第二个镜头则为翻拍版，喜欢研究两版衣着之不同的朋友可要着眼了… |
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阿弥陀佛如果按照正规的佛教念法应该是a弥陀佛;e弥陀佛的读音是错误的… . 三个唐僧诵经的方式各有不同，汪粤喜欢敲木鱼，徐少华喜欢滚念珠，迟重瑞喜欢啥也不干… |
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试镜除妖乌鸡国 |
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郑榕是人艺的镇团之宝，他出演的老君仙气十足，又有些油滑顽皮，实在是上上等的人物，见了猴子并不是怕，而是防，这种状态恰恰符合原著…郑老也一直担任本剧的演绎指导，六小刚入组的时候，戏曲味还很浓，演戏总是拿腔拿调的，老先生帮他克服了不少毛病… 斗率宫的戏份是在北京一所大学的旧体育馆搭棚拍摄的… 悟空借丹这一处，其实八戒将了猴子一军，报了前面让他背尸的仇；悟空此时因悟得国王合该有此灾难，所以故作推诿，而八戒却偏说其有法救得，最后竟然说动老和尚念起了紧箍咒…悟空无法，只能找老君去讨…但他却又不甘心吃这一亏，遂让八戒哭丧…这处师兄弟斗心眼儿的戏很有意思，但本剧出于美化四人关系的考虑，也未拍摄…（不过这个章节相信看过98版动画片西游记的小伙伴应该有印象） |
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到此为止，故事就进入尾声了，师徒四人做好事不留名，也没有盖通关文牒就上路了；至于国王为何遭难，青狮因何下界，皆一字不差的略去，就连真国王，最后也只给了个常服造型，“立帝货”这三个字的由头也无从探究…结尾异常潦草几乎是整部剧集的通病… |
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那么这个故事到底因何而起呢，原著很清楚的告诉了我们，其实完整的呈现出来并不困难，只是给文殊菩萨加几句台词而已… “你不知道；当初这乌鸡国王，好善斋僧，佛差我来度他归西，早证金身罗汉。因是不可原身相见，变做一种凡僧，问他化些斋供。被吾几句言语相难，他不识我是个好人，把我一条绳捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。多亏六甲金身救我归西，奏与如来，如来将此怪令到此处推他下井，浸他三年，以报吾三日水灾之恨。一饮一啄，莫非前定。今得汝等来此，成了功绩。”行者道：“你虽报了什么一饮一啄的私仇，但那怪物不知害了多少人也。”菩萨道：“也不曾害人，自他到后，这三年间，风调雨顺，国泰民安，何害人之有？”行者道：“固然如此，但只三宫娘娘，与他同眠同起，点污了他的身体，坏了多少纲常伦理，还叫做不曾害人？”菩萨道：“点污他不得，他是个扇了的狮子。”八戒闻言，走近前，就摸了一把，笑道：“这妖精真个是糟鼻子不吃酒——枉担其名了！”行者道：“既如此，收了去罢。若不是菩萨亲来，决不饶他性命。”那菩萨却念个咒，喝道：“畜生，还不皈正，更待何时！”那魔王才现了原身。菩萨放莲花罩定妖魔，坐在背上，踏祥光辞了行者。咦！径转五台山上去，宝莲座下听谈经。 扮演文殊菩萨的叶以萌是剧组的班底成员，所谓班底成员，就是啥活也干，啥戏也演；（濯垢泉蜘蛛精洗澡那部分，他还给美女客串过大腿呢…） 试拍集《除妖乌鸡国》播出之后，据说专家组对唐僧悟空的意见最大，他们说汪粤面堂黑暗，无高僧气质；孙悟空动作毛糙，活像个猎户；但是杨导力挺两人；而六小则收养了名为小庆的一只猕猴，且一养就是六年；遂有其在《三打白骨精》中的精彩演绎 |
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行者道：“固然如此，但只三宫娘娘，与他同眠同起，点污了他的身体，坏了多少纲常伦理，还叫做不曾害人？”菩萨道：“点污他不得，他是个扇了的狮子。”八戒闻言，走近前，就摸了一把，笑道：“这妖精真个是糟鼻子不吃酒——枉担其名了！”行者道：“既如此，收了去罢。若不是菩萨亲来，决不饶他性命。”那菩萨却念个咒，喝道：“畜生，还不皈正，更待何时！”那魔王才现了原身。菩萨放莲花罩定妖魔，坐在背上，踏祥光辞了行者。咦！径转五台山上去，宝莲座下听谈经。 从原著中可以看出青狮还是挺悲催的，原因是你不是不行，是没有！！！！ |
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取经归来后面还有一些镜头，可惜考虑要拍续集，想挪到续集备用，最后也失之交臂 |
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小白龙王伯昭拍摄本剧时刚从上戏毕业一年，当时他因主演《笔中情》而走红，被誉为新一代的英俊小生，本来他想出演唐僧的，可惜杨导已经找到了徐少华，但是小白龙的扮演者一直空缺，杨导希望他能演；因为演不了唐僧，他就不想演，最后跟杨导提条件，把每集的出场费生生提到了五百元才入组…这个秘密被导演保守了30年，13年在录制《鲁豫有约·西游三十年》的时候，才由王伯昭自己爆出...一经披露，着实惊了台上坐着的猴子跟猪，因为他们两位号称是组里拿片酬最多的人，其实还只有八十元一集… 其实王伯昭这一千五百块的片酬也不白拿，出演本剧之前，他一点武术功底也没有，白龙舞剑的动作都是林志谦手把手教的，他练的也十分刻苦，最终的拍摄效果已算不错了 |
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坐等直播。。。真可谓故事中的故事，让人回味无穷。。。 |
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《计收猪八戒》这一集成就了很多人的首秀，第一位是号称第七作曲家的许镜清先生（他是剧组接触的第七位曲作者，之前的六位杨导都不满意），在为本剧创作之前，他还只是一名普通的农业电影制片厂员工，是《敢问路在何方》和杨导的坚持将他留在了组里…不过当年打动杨导将他引入剧组的并不是《敢问》，而是一首小调《欢乐花果山》；大胆使用电音合成器的老许是民乐创作的怪才… 本集《计收猪八戒》如果按照剧组真正的拍摄顺序来说，晚于《偷吃人参果》《祸起观音院》《三打白骨精》，但却是《西游记》走出海外的第一集，1985年，央视领导王枫带着杨洁导演参与了日本NHK同行组织的东京电视节，《计收猪八戒》作为剧组最喜爱的一集被杨导带出了国，且受到了日本同行的一致好评，他们甚至不能相信具备这么多精彩特效的剧集竟然只是通过一台摄像机拍出来…所以说，本集成就了整个剧组在海外的首秀，这也是一亿（本剧的海外销售额度）奇迹的开端… |
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小说中的猪刚鬣其实并不那么可爱，他是个可怜可恨可气可乐的复杂猪格混合体…他六根不净，调戏嫦娥遭贬，下界时还挨了两千锤；又咬杀了生产自己的母彘和一帮猪兄猪妹；他气运衰微，一年就克死了老婆卵二姐；他穷凶极恶，靠吃人度日，不服佛法，不听经文，观音大士劝他要想好前程，他却只知肥腻腻吃他娘；最终走上了强抢民女，玷污良善的道路…之所以踏上取经征途，也是自己心中早有打算的结果，其动机并不纯良；况且在取经路上，遭难途中，他遇事退缩，履生异心，常进谗言，贪无止境，委实不是一头好猪…幸好猪八戒的人物形象并不只有小说这一个版本，何况在小说里他也并非只有那些数不清的缺点；家长里短，修修建建，犁地耕田下苦工，说明他具备诚恳劳动者的特性，精通房中术，善于打理世故人情，懂得装傻充呆又能让他在大小团队，男女关系中立于不败之地…群众喜爱的猪就是符合原著的猪，从这一点看，编剧的确做到了，本集也成为25集中超级好看的一集，改编虽然很多，但神来之笔连连… 原著中猪八戒的称谓为木母？天干地支中，亥为猪，五行方位里，亥为正北，且正北为水，暗合天蓬北极四圣的说法；五行中水能生木，所以八戒应为木母…这样说来八戒属水了？？也不尽然…他被贬下界，已自水中脱身，寄居于云栈洞，使一柄钉耙，此二者皆有木，他与猴子相生相克，也正好符合五行中金木的关系；且八戒又擅三十六般天罡数变化，自言只会变大木桩；这时候他的属性就由原来的水变成了作者强加的木… 高老庄的戏份是在山东潍坊的十芴园，青州的范公亭拍摄的…十芴园号称鲁中第一园林，深得北方古典院落之妙，是明朝嘉靖年间刑部郎中胡邦佐的住宅…范公亭则相传为北宋的户部侍郎范仲淹所立，得两处名胜之精华，高老庄真是非同一般了… |
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编剧在处理每集开头的时候，更看重故事背景，与此相比，取经团队的行程倒是第二位的了…这一集也是一样，以翠兰和妈妈母女相隔的悲泣呼喊来铺垫出接下来要发展的剧情… 高老太太这个角色是编剧加入的第一个神来之笔…小说中的高太公是独居，三个女儿里两个出嫁，找个倒插门女婿显得迫在眉睫…老太太这个角色的加入，会增添本剧的情感支线，并且充当太公与取经团队之间润滑剂的角色，丰富了故事脉络…凑巧的是，老太太的扮演者也姓高，名叫高玉倩，是杨导的老相识了，当时供职于中国京剧院… |
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项汉戏路超级宽广，在本剧里出演的角色连杨导自己都数不过来；而且演啥像啥，第六集的黑熊怪，走起路来就是个熊样，这一集的高才，又是老实憨厚可爱并存，颇有原著中少年的气度，实在是不可多得的人才…在本剧中，项汉还兼任武打指导，猪八戒的钉耙功就是他和二郎神林志谦想出来的… |
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这一集也算是前期拍摄，所以悟空的妆容既有猴像（脸色通红，嘴部凸起），又很耐看（一副笑脸），可谓是原著眼缘兼得… 这是徐少华入组之后拍摄的第一场戏，明显可以看出他身形瘦削，还有些撑不起老和尚这个角色…据杨导回忆，他是个内向腼腆的小伙子，话不多，喜欢窝在宿舍里看书，但是师徒四人相处时间长了之后，也找到了默契… |
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前十集中八戒的造型都不错，虽然是家猪，但是嘴边长着胡子，耳朵和后脑明显能看出有毛，更难能可贵的是，胸部还被贴上了毛，而且这身青不青，蓝不蓝的直裰就仿佛是从原著中扒下来的一样…毫无疑问，这个造型基本可以满足原著党所有的想象… |
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