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[西游记]我想试试一条一条的挖出吴闲云煮酒的错漏之处[第4页] |
作者:欲界神中波旬胜 |
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楼主确实很认真的在反驳,但是感觉是为了反驳而反驳,吴闲云为博得眼球,的确有不少言论唱高调,哗众取宠,但是有的说的也有道理,开启了一个思路,文学讲究求同存异。大家有一点风格,不要有偏见,不要看到是吴闲云说的,一行看俩字就说是狗屁,也不要草草一看就说真有道理。。 |
煮酒云: 常规食物又分素的、荤的, 素的是饭菜野果子, 荤的就是肉, 最好吃的是人肉! ———————————————————————————— 人肉最好吃?说得好像吃过一样 |
煮酒云: 玉皇大帝的势力范围最大, 控制了整个神仙界。他凭的是什么? 凭的是他老婆园子里的那些果果, 按一棵树结100个果果算, 3600棵树完全可以供应所有神仙的需求, 因此, 所有神仙的生死问题都控制在玉皇大帝的手里 ———————————————————————————— 嗯,玉皇大帝凭什么呢,就凭第七回里:佛祖听言,呵呵冷笑道:“你那厮乃是个猴子成精,焉敢欺心,要夺玉皇上帝尊位?他自幼修持,苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算,他该多少年数,方能享受此无极大道? |
煮酒云:祖师“妙演三乘教”,如来“讲的是三乘妙典”。讲课的内容是一样的。所以,孙悟空学到的是“佛法”,不是“道法” ———————————————————————————— 孙悟空佛道都有涉猎,怎么变成了学到的只是佛法不是道法?第二回中菩提祖师说一会道,讲一会禅,三家配合本如然。开明一字皈诚理,指引无生了性玄。孙悟空在旁闻听,喜得他抓耳挠腮,眉花眼笑 |
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路过进来看看 |
煮酒云: 善是什么?善以什么标准来衡量界定?这是没有答案的 ———————————————————————————— 没有答案?小学生也该知道什么是善吧。 “善”, 意为好的、善的、增长、改善、有利益的,用来形容能带来利益、好处的事物或行为。 |
煮酒云:叫孙悟空看管蟠桃园的真相,就只有一种合理的解释:玉皇大帝要借孙悟空之手,毁掉蟠桃!并且毁掉蟠桃大会! 嘿嘿,都没想到吧?! ———————————————————————————— 是没想到,我估计着连吴承恩也没想到。玉帝叫悟空看管蟠桃园的原因早在第五回中就以说过: 一日,玉帝早朝,班部中闪出许旌阳真人俯囟启奏道:“今有齐天大圣日日无事闲游,结交天上众星宿,不论高低,俱称朋友。恐后闲中生事。不若与他一件事管,庶免别生事端。”玉帝闻言,即时宣诏。那猴王欣欣然而至,道:“陛下,诏老孙有何升赏?”玉帝道:“朕见你身闲无事,与你件执事。你且权管那蟠桃园,早晚好生在意。”大圣欢喜谢恩,朝上唱喏而退。 |
煮酒云:假如如来死了,佛祖的职务不会空着,马上就由弥勒接任,弥勒一坐这个位置,又不知是几多万年!!! ———————————————————————————— 弥勒本来就是佛祖,故而没有接任一说。第六十六回: 行者见了,连忙下拜道:“东来佛祖那里去?弟子失回避了,万罪,万罪!”佛祖道:“我此来,专为这小雷音妖怪也。” |
你这样牛,你写一个, |
煮酒云: 天上拒给蟠桃,佛派面临灭门之灾,金蝉子于危难之际,舍身取义,把自己的身躯贡献出来,在一个阴天的时候,被他们活活地蒸熟了,大家放松了身体的每一个部位,心情愉快地一人吃他一块肉,得以延寿。从而使佛派挺过了危机,度过了劫难。 ———————————————————————————— 唐僧前世金蝉子不是被吃,而是因为上课不听讲,轻慢佛教,故而被贬下凡。虽然煮酒中表示不信服此理由,但原著中旁白如此。第十一回写道: 灵通本讳号金蝉 只为无心听佛讲 转托尘凡苦受磨 降生世俗遭罗网 而且红孩儿做了善财童子后都能与天同寿逍遥永生,何有神佛菩萨不能长生需吃金蝉长老之理? |
煮酒云:真经只有一个功能作用, 很简单, 就是“能超鬼出群”。怎样“超”呢? 能解能消, 能和解的和解, 不能和解的消灭。 ———————————————————————————— 明明观音菩萨都说了是超亡者升天,什么和解消灭的。另外我们可以细数一下三藏真经的作用。 第八回:我今有三藏真经,可以劝人为善 第十二回: 菩萨道:“你这小乘教法,度不得亡者超升,只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏,能超亡者升天,能度难人脱苦,能修无量寿身,能作无来无去。” 第十二回: 菩萨道:“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处,能解百冤之结,能消无妄之灾。” 第九十八回: 有法一藏,谈天;有论一藏,说地;有经一藏,度鬼。共计三十五部,该一万五千一百四十四卷。真是修真之径,正善之门,凡天下四大部洲之天文、地理、人物、鸟兽、花木、器用、人事,无般不载 第九十八回: 如来对唐僧言曰:“此经功德,不可称量,虽为我门之龟鉴,实乃三教之源流。若到你那南赡部洲,示与一切众生,不可轻慢,非沐浴斋戒,不可开卷,宝之重之!盖此内有成仙了道之奥妙,有发明万化之奇方也。” |
煮酒云: 黄袍怪一定是从大灰狼升级到妖精, 再从妖精升级到神仙的, 他一定是从地上混到天上去的, 那么, 可以肯定地说, 他原本在地上就混的很牛! 因此, 他所在的碗子山这个山头, 那就是他的老巢, 就是他的家, 就是他控制的势力范围! ———————————————————————————— 奎木狼是在披香殿玉女下凡后才化为妖魔,到人间占了名山的。 第三十一回: 奎宿叩头奏道:“万岁,赦臣死罪。那宝象国王公主,非凡人也。他本是披香殿侍香的玉女,因欲与臣私通。臣恐点污了天宫胜境,他思凡先下界去,托生于皇宫内院,是臣不负前期,变作妖魔,占了名山,摄他到洞府,与他配了一十三年夫妻。一饮一啄,莫非前定,今被孙大圣到此成功。” |
煮酒云: 红孩儿号称圣婴大王, 按原著只是个婴儿, 但他的实际年龄却是三百岁, 这是怎么一回事呢? 这就只能说明他是从天上来的! 天上一天, 地上一年, 天上三百天, 就是地上三百年。 ———————————————————————————— 按原著第四十一回: 面如傅粉三分白,唇若涂朱一表才 鬓挽青云欺靛染,眉分新月似刀裁 战裙巧绣盘龙凤,形比哪吒更富胎 双手绰枪威凛冽,祥光护体出门来 哏声响若春雷吼,暴眼明如掣电乖 要识此魔真姓氏,名扬千古唤红孩 请问谁家婴儿这副模样? 红孩儿分明是在在火焰山修行三百年,什么天上来的。 第四十回众神道:“说起他来,或者大圣也知道。他是牛魔王的儿子,罗刹女养的。他曾在火焰山修行了三百年,炼成三昧真火,却也神通广大。牛魔王使他来镇守号山,乳名叫做红孩儿,号叫做圣婴大王。” |
一千个读者就有一千个哈姆雷特,每个人心中都有本西游记,谁对谁错有那么重要么? |
最喜欢看打诬陷云的脸了 |
煮酒云: 地上一天, 对于天上来说最多只有两分钟, 而天, 又分三十三重天, 有远有近, 元始天尊和太上老君都住在最最最遥远的第三十三重离恨天上, 两分钟时间根本就赶不到, 所以, 我敢肯定镇元大仙没有到天上去! ———————————————————————————— 首先,元始天尊在上清天弥罗宫。第二十四回言道:当日镇元大仙得元始天尊的简帖,邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果 其次,镇元子的确去了天界,也是第二十四回:那大仙承众徒弟飞升,径朝天界 最后,镇元子确实是在元始宫散会后才来的,第二十五回:却说那大仙自元始宫散会,领众小仙出离兜率,径下瑶天,坠祥云,早来到万寿山五庄观门首 |
煮酒云: 如来与大鹏究竟谁更厉害?不知道,估计是大鹏吧,哪个领导会用一个打不过自己的人当保镖呢? ———————————————————————————— 如来是怕大鹏跑了,才把它留在身 边当护法的。 第七十七回: 佛祖不敢松放了大鹏,也只教他在光焰上做个护法,引众回云,径归宝刹 大鹏根本不敢靠近如来,谁强谁弱,还用说? 同样第七十七回:二菩萨既收了青狮、白象,只有那第三个妖魔不伏,腾开翅,丢了方天戟,扶摇直上,轮利爪要刁捉猴王。原来大圣藏在光中,他怎敢近? |
煮酒云:大鹏不仅自己在这里当国王,还把这个地方建设成了一个只有妖怪的国家,这个势力就大了。那么,这个大鹏的地位究竟该怎样定位呢? 作为一个国王,他是合法的,玉帝、老君、如来都认账 ———————————————————————————— 谁说玉帝老君佛祖认可的?相反第七十七回 如来道:“你在此处多生孽障,跟我去,有进益之功。” |
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闲的你。吴闲云什么的根本就没人看,你和他较个什么劲 |
按照无限晕的解读,西游记腹黑得离谱;按楼主的解读,西游记浅白的离谱(纯粹一部文笔上乘想象丰富的儿童读物也配位列四大名著)。吴算激进派,楼主算保守派。目前在我看过的解读中觉得有两部书相对不错,一部是《看破西游便成精》,如混社会兵书,走的也算腹黑路线,不过没吴那么过火;一部是《西游记修仙密码》,简直是道家修真的说明书,处处有原文,处处据经典,原来原著中每一字都是珠玉,每一字都有深意,让我一度认为西游记作者是神。 |
牛逼顶 |
楼主你和个神经较什么劲…… |
煮酒云: 孙悟空大闹天宫之后被镇压了,压在五行山下,失去自由达631年之久,耳朵里长满了草,唐僧救他出狱的时候,连一件衣服都没得穿,他是赤身裸体地蹦出来的。 ———————————————————————————— 分明是被镇压五百来年。 第八回; 大圣道:“如来哄了我,把我压在此山,五百余年了,不能展挣。万望菩萨方便一二,救我老孙一救!” 第十四回: 尖嘴缩腮,金睛火眼 头上堆苔藓,耳中生薜萝 鬓边少发多青草,颔下无须有绿莎 眉间土,鼻凹泥,十分狼狈 指头粗,手掌厚,尘垢余多 还喜得眼睛转动,喉舌声和 语言虽利便,身体莫能那 正是五百年前孙大圣,今朝难满脱天罗 |
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