[西游记] NE恶灵的“西游记故事”图书馆[第3页]

明清代
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莆仙戏——西游记
王富恩校注
莆仙戏，是指流传于福建莆田、仙游一带的古老剧种，据说是“宋、元南戏的活化石”。
在西游记的形成史上，福建有着非常重要的地位。
学者们总结的西游记两大来源，一个是北方的唐僧取经故事，另一个是南方的齐天大圣崇拜，而福建就是齐天大圣传说的大本营，流传下了很多与主流版本不同的西游记故事，绝对脑洞清奇。

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顶

UP。

现代
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《天蓬传》火鸡著
亦真亦幻地讲述了在九天之上、在混沌情天中、在天庭月宫里，神、妖和魔们奋力抗争，向如来争取真爱的动人故事。

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现代
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《唐僧传》明白人著
《唐僧传》是陈云写的网络小说连载于新浪读书。
《西游记》你看过?唐僧你也知道是何方神圣?金蝉子你也知道是何许人也?你更知道唐僧是金蝉子十世修来的好人转世?But,你知道金蝉子为什么要转世吗?你知道他为什么要转十次世呢?你知道他这十次转世都投胎做了什么人呢?他的九九八十一难都是路边随意碰到的吗?那好,让我来告诉你,唐僧转世之前的那些逸闻轶事,谈笑间了解佛道俩家故事,让我们煮酒探西游,揭开唐僧背后的些许未解之谜……

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现代
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《唐僧情史》慕容雪村著
很多年以后，我无比想念桃花林里那个妖精。我知道，作为一个“佛”，这很不应该。我应该把一切都忘掉，把所有的爱和恨，悲和喜，功业和理想，都忘掉。但我清楚，就算我把自己也忘了，当那朵红霞拂过我的窗前，我还是会想起三千年前，那张美丽的脸，那双透明的眼睛，那银铃一般的歌声。“我吃了你好不好？”“不好。”“为什么？”“我还没洗澡呢。”她咯咯地笑，粉红色的长裙轻轻摆动，像一朵美丽的红霞。

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幽默西游又没有。
孙小圣和猪小能。

现代
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《幽默西游》—周锐
《幽默西游》是丛书之一，“中国幽默儿童文学创作·周锐系列”是国家十五规划重点图书。该套书在四大古典名著的基础上，根据儿童的阅读趣味、审美特点，精心进行了新编。该套书强调的是“幽默”与“名著”效应。其特点在于：人名、地名及其人物关系均取自原著，但讲述的内容却是结合现实，具有浓郁的生活气息。
《幽默西游》情节设置巧妙，内容生动有趣，借古喻今，极具当代意识。
人物
孙小圣、猪小能的出生
孙悟空是天生石猴，不能讨老婆生孩子，猪八戒建议他去西梁女国的子母河喝水生子，为了生儿子，悟空只好这样了。于是他生下了孙小圣。而猪八戒的儿子猪小能则是高小姐生的。　　
财迷二郎神和李天王　
这俩位狼狈为奸，只想捞黑钱。但是屡屡被小圣和小能识破，偷鸡不成反蚀把米。　
杨不输与杨不败
二郎神的儿子，却和父亲不同流合污，而是和小圣小能一起演绎出一段段有趣的故事。平均每人有4只眼睛。一对是冰眼，一对是火眼。

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我在看新大闹天宫。貌似只有在线的

话说四大妖精收录在中国神怪小说大系的百大妖精斗法里。然而我还是找不到

画得好辛苦了

大功德

敢问楼主，你有没有这个：《升平宝筏》，是清朝时期的一部西游记戏剧，和吴版西游记情节有些不同。

楼主，你可有美猴王丛书的西游记连环画？

我最近在图书馆发现一本西游记重新演绎爆笑版的漫画，挺有意思，可惜只有一本，楼主能帮忙找找全套吗

这种@NE惡靈

@朕深爱晓岚这贴加精置顶没？

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《万万没想到:西游记可以这样读》——李天飞
内容简介
本书是网络阅读量过亿的“李天飞大话西游”系列文章的结集。书中既有学界最新的研究成果，也有对流行的“阴谋论”“厚黑说”的正本清源，趣味开扒有关《西游记》的热点话题、百科知识。在李天飞的解读下，《西游记》不再是全程打妖怪的“四大名著”之一，而是现代人历久弥新的精神养料。
媒体评论
《西游记》是一部演绎取经故事的文学，研读这部小说，则不啻是一次文学取经的旅程。跟随着本书作者李天飞那“天外飞来”的妙笔，我们穿行于文本与文化、历史与现实之间，上穷碧落下黄泉，横看成岭侧成峰，尽享学识、想象、智慧三体融汇而创造的愉悦和满足。以理性探究想象，以考据勾沉神话，从玄妙云端落到现实地面，一本真正靠谱明白的西游记解读。——马伯庸（作家）小时候读《西游记》看的是神仙妖怪，之后慢慢读出儒释道，读出各人命运挣扎。李天飞先生的解读，将传奇、宗教、历史、哲学融会贯通，可窥西游精深。——刘十九（视知传媒执行总编）
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元代
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《唐僧取经图册》——王振鹏（存疑）
《唐僧取经图册》传为元代画家王振鹏所作，但从现存的王振鹏画作看，在画风上与《唐僧取经图册》却颇有不同。现存的三十二幅册页当中，画风也不尽相同。每幅作品的尺寸大小亦有出入，并且在唐僧的表现上也有不同之处，疑为多人共同创作，或为元代后期南人绘画工房作品。三十二幅画作不同的画风，集中反映了元代画坛上汇聚华北、江南等不同绘画传统及多样性的特征。
现存的《唐僧取经图册》大致可以为分两部分。一部分在图面上很明显地反映出故事的情节内容；另一部分则无法看出故事内容，且每张画作之间毫不连贯。这存在两种可能：一是图册在传承过程中大量佚失了；二是图册当时也许根本未完成。
《唐僧取经图册》的画幅以信仰毗沙门天为统一的格调，密教的色彩浓厚。而后世的百回本《西游记》中的道教色彩却很少。这体现出西游记故事在宋、元的形成前期以佛教为基调的风格。
自唐代以来，除了《大唐西域记》、《慈恩传》等玄奘传记类作品外，还流传了大量的西游记故事。元代时，在大都已开始印刷《元本西游记》，并流传到了高丽国。但在同一时期出现的《唐僧取经图册》中表现的西天取经故事与流传至今的《西游记》却在系谱上有明显的不同。
种种迹象表明，《唐僧取经图册》与现在的西游记传说不是出自同一系统，《唐僧取经图册》中表现的唐僧取经故事很可能是因为后来另一版本西游记故事的广泛传播而被取而代之。这种论点有待学者做进一步研究，《唐僧取经图册》本身的故事系统也有待于进一步发掘相关的词书和连贯的图片故事，才能发展成为一个真正完整的取经故事系统。

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精品贴回来了

没有吴大湿的煮酒探西游吗？好歹也是流毒无尽的著名作品

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加:2021-07-13 20:36:50 更:2021-07-13 20:48:45

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