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[西游记]NE恶灵的“西游记故事”图书馆[第1页]

作者:NE惡靈
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以从古至今的顺序排列
下载链接均为度娘盘,请自己加前缀。如失效请在楼中楼提醒。
各位有想看的西游记题材漫画或小说文本可以向我提。
 
顶一下 有料
 
唐代
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《大慈恩寺三藏法师传》
《大唐大慈恩寺三藏法师传》 亦称《大慈恩寺三藏法师传》、《三藏法师传》、《慈恩传》等。10卷。唐慧立本、彦悰笺,记玄奘生平事迹。因玄奘长期居住大慈恩寺,时人尊之为慈恩寺三藏法师。
原5卷,垂拱四年(688)彦悰笺为10卷。前5卷记玄奘出家及到印度求法经过,大致依据《大唐西域记》 ;后5卷记回国后译经情况,叙述受到太宗、高宗的礼遇和社会的尊崇等,尤以所上表启为最多。其所记古代西域、印度及唐初以长安为中心的文化宗教情况,是极为宝贵的历史资料。

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宋代
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《大唐三藏取经诗话》,又名《大唐三藏法师取经记》。说经话本。作者不详。世多以为宋刊,鲁迅认为作者或为元人。全书三卷,17段。叙述唐玄奘取经故事,其中猴行者为主要人物(原本描写唐僧取经故事中都是以唐僧为主人公,而在这本话本中则改为猴行者——孙悟空的原型)他为扶助三藏法师大显神通。但情节比较简单,无猪八戒形象,有降伏深沙神的描写(可能为沙僧原型)略具明代小说《西游记》的雏形。

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元代
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元杂剧《二郎神锁齐天大圣》和《二郎神醉射锁魔镜》
故事梗概:
两个故事都是讲二郎神都奉命捉拿犯上作乱,占山为王的齐天大圣、通天大圣、耍耍三郎三兄弟。
《二郎神锁齐天大圣》

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《二郎神醉射锁魔镜》

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明中后期
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《西游记传》
明朝神魔小说,“四游记”之一,作者杨志和(一作“杨致和”),出版人余象斗,疑粗糙删改《西游记》而成。
《唐三藏西游释厄传》
明清小说之一,《西游记》简本之一,与《西游记传》(杨本/阳本)齐名。书题“羊城冲怀朱鼎臣编辑 书林莲台刘求茂绣梓 ”,故称“朱本”,为明刊本,共十卷。
此书与《西游记》(吴本)、《西游记传》先后次序至今不明。但朱本文字粗糙,前疏后密,似非吴本祖本。

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(杨本)
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(朱本)
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古籍影印版
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好贴
 
不错,有几个我没找到的,感谢了
 
西游记续书——《续西游记》
《续西游记》共一百回,明代无名氏作
唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人上西天取得真经回唐,一路上又平妖灭怪,历尽艰辛,终究善功圆满,万有吉祥。这就是《续西游记》一百回所描写的内容。
该书作者尚无确考,一说为明人兰茂,根据是清袁文典《滇南诗略》中有“(兰茂)《续西游记》所言,乃佛氏要旨……与梅子和《后西游记》别是一种”云云;一说为季跪,根据是清行奇龄《季跪小品制文引》有“向之所为《续西游》者”云云。
鲁迅的《中国小说史略》中引明代董说在《西游补》中所引杂记说:“《续西游记》摹拟逼真,失于拘滞,添出比丘灵虚,尤为蛇足也。”

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连环画
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明代
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西游记续书——《西游补》
《西游补》是明代章回体长篇白话神魔小说,共十六回,《西游记》续书之一,作者是明末清初小说家董说。该书主要讲述了唐僧师徒离开火焰山后,孙悟空化斋被情妖鲭鱼精所迷,渐入梦境,当了半日阎罗天子,曾用酷刑审问秦桧,后在虚空主人的呼唤下,醒悟过来,寻着师父,化斋而去的故事。

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连环画
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有没有世德堂本影印本pdf?
 
明代
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西游记续书——《后西游记》
唐宪宗年间,唐玄奘当年所取回的真经为贪僧歪解,用作骗取银钱所用。如来遂封了经文,令唐玄奘师徒再寻取经人到灵山求取真解,唐玄奘寻到正僧大颠,又集得孙小圣、猪一戒、沙弥。师徒四人历经千辛万苦取来真解,普渡众生,终成正果。值得一提的是唐半偈的性格与唐僧迥异,不再有唐三藏的懦弱与是非不分。
该书共四十回,影响虽不如《西游记》,但在针砭时弊、笑骂文采方面颇与《西游记》相比肩,鲁迅也对此书有所好评——“《后西游记》六卷四十回,不题何人作。中谓花果山复生石猴,仍得神通,称为小圣,辅大颠和尚赐号半偈者复往西天,虔求真解。途中收猪一戒,得沙弥,且遇诸魔,屡陷危难,顾终达灵山,得解而返。其谓儒释本一,亦同《西游》,而行文造事并逊,以吴承恩诗文之清绮推之,当非所作矣。”
此外,浙江人民美术出版社于1984年出版17册的连环画改编之作,亦是佳作。

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连环画
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你对西游得多热爱呀
 
清代
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西游记续书——《天女散花》
平白的遣词造句,疑为清代晚期的作品

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帮顶
 
顶帖!
 
好贴
 
我也收集了一点,却远不如楼主的全
 
完了吗
 
江户时期(日本)
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日本江户时期的绘本西游记
日本江戸时代(文化~天保年间, 相当于清代乾隆年间)

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楼主有心了
 
借问楼主一声。这里面最后那个网页的版本,楼主可有么?
https://yunpan.cn/cSB4m5UL2aEcr 访问密码 51f5
就这个http://www.28lu.com/lianhuanhuaSpecial/xyjshrm/Index.html
 
资料很全面,学习了
 
少了一个清代的西游记百回详注
这本书作者用道教开注释西游记的
 
清代
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《西游记》百回详注
清代著名道士刘一明所批注的西游记版本。
刘一明(公元1734--1821),清代著名道士。号悟元子。别号素朴散人。山西平阳曲沃县(今山西闻喜县东北)人。全真道龙门派第十一代宗师。也是继王常月后的乾隆嘉庆年间全真龙门派最有影响的人物之一。


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lz请务必告知图出处,找高清的作桌面
 
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1、张纪中《美猴王》电影概念图
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清代
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《西游原旨》
清代道士刘一明的西游记点评本
评点既有明确的指导思想,又有严密的逻辑体系, 为证道本中的上乘之作。由于其最终指向是先验性的虚无之气和人自身存在的药物结合而产生的金丹,所以不可避免地落入无可印证的境地,而且,刘一明的评点带有强烈的阐述金丹大道的目标,牵强附会之处在所难免。
作者简介
刘一明为清代著名内丹家。号悟元子,别号素朴散人。山西平阳府曲沃县(今山西闻喜县东北)人。龙门派第十一代传人。其所著《会心内集》自述云:年十七(乾隆十五年,1750),身患重病,百药不效。次年赴甘肃南安养病,愈医愈重,喜遇真人赐方,沉疴尽除。十九岁外游访道。二十二岁在榆中(今属甘肃)遇龛谷老人授以内丹秘诀,遂师之。此后,为求参证,居京师四年,河南二年,尧都(今山西临汾县南旧平阳县,为古之尧都)一年,西秦(今甘肃靖远县)三年,来往不定者四年。十三年间,三教经书,无不细玩。然于疑难处,总未释然。乾隆三十七年,复游汉上,又遇仙留丈人,经其指点,十三年疑团始被解释云云。后半生一直隐居甘肃榆中县栖云山、兴隆山修道,设坛传教,著书立说,成为晋、陕、甘、宁一带颇具影响之全真龙门派道士。
他精通内丹、《易》学,兼通医理,撰著有《周易阐真》《悟真阐幽》《修真辨难》《象言破疑》《修真九要》《阴符经》注等,以发挥内丹之道。后被辑为《道书十二种》,流传颇广,为清代内丹学一大家。又撰有医书《沙胀眼科》行世。其内丹学具有浓厚的三教合一思想。其《指南针序》以中正之道为"贯通三教之理",谓中正之道,"在儒谓之中庸,在释谓之一乘,在道谓之金丹。"他撰《周易阐真》《孔易阐真》,以易学论金丹,以金丹释儒门易学。其《修真辨难》称:"大学中庸,俱身心性命之学,其中有大露天机处,特人不自识耳。至于赞易十传,无非穷理尽性至命之学。"故其内丹理论中,颇多融合儒释、特别是理学思想的言论。

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加:2021-07-13 20:36:50  更:2021-07-13 20:48:32 
 
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