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[西游记]也吹一波九灵元圣[第1页]

作者:metaphysi
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最近关于九灵的黑吹比较多,主要针对“九灵是没有戏份只是寓意好为人师的酱油”这种观点,说一下。
 
玉华州三回主讲禅修中顿脱群思。这三回,结于百回书的第九十回,修行求佛之路已经走到十之有九,要么跨过最后的关卡得成正果,要么摔倒在终点线前功亏一篑。此时需要直面过去种种错误心思,总结前事,静思己过,痛改前非,同时除净心魔,断去尘世忧虑烦恼,彻底斩断过去因果。经过这三回,取经人达到了一重全新境界:【这一去顿脱群思,潜心正果。才是:无虑无忧来佛界,诚心诚意上雷音。】《西游证道书》对此夹批:【到此结出本旨,绝从前狉狉毸毸,俱是空花幻相。】可以说过完这一关,离正果也就差一步了。
 
三回还兼讲师授。西天路即将走完,取到真经后,就需要回到大唐向世人传经普度众生,如果取经人一行不懂授业之道,做了庸师,误传经文,那也不算功果。《西游真诠》对此三回点评:【一言真师之授道,一言假师之迷人,师之真假判然矣。然求师者,苟不能自己参思,但据师之指点,则师之真假,仍未可辨,而道之邪正,终不可知,如何了得真禅之事?故此回示出“授受归一”之妙,“盗道缠禅”之机,使学者知之真而行之当也。】
因此,作者在玉华州引出了同时谐音“思”和“师”的一群“狮”。这群狮子,与全书其他地方的妖魔有很大不同,作为孙辈的黄师吃肉不是捉人而是与人正常贸易买猪羊,银子不够还会带商人回洞补钱。九灵元圣更是【一个久修得道的真灵:他喊一声,上通三圣,下彻九泉,等闲也便不伤生。】体现这群狮子已经修行正道有一段时间,甚至与书中其他凶狠的邪魔对比,可以说是最有道的一群妖怪。
 
但是作者对这一群狮子的态度,并没有因为他们有一定的正道修为而改变:
缘因善庆遇神师,习武何期动怪狮。【扫荡群邪】安社稷,皈依一体定边夷。
九灵数合元阳理,四面精通道果之。授受心明遗万古,玉华永乐太平时。
可见在作者眼中,九灵为首的群狮依旧是“邪”。那么邪在何处?仔细看九灵集团的种种错误之处,与取经人之前所犯的种种问题,其实非常相似,以下随便列举几点:
1、偷盗:孙悟空是有名的贼头,不仅过去偷桃偷丹,取经路上也偷吃过人参果;而九灵一事的起因,就是黄狮偷盗三僧的兵器。
2、炫耀失宝:孙悟空曾在观音禅院炫耀佛宝锦斓袈裟,导致袈裟遗失;而黄狮得到三件神兵后,也迫不及待开钉耙会,导致走漏风声被三僧夺回兵器。
3、色邪:猪八戒整个色胚子不用说,唐僧也在女儿国差点动心,对女王许了来世,导致引来色邪化身蝎子精;黄狮有个美人,在行文中只提到两次,得了个美人、美人烧死,毫无剧情作用,但黄狮一家却念念不忘可见色心不轻。
4、好为人师:孙悟空【欲为人师,所以惹出这一窝狮子来也】;九灵则更是庸师。
5、护短:唐僧护短在书中多次体现,甚至因轻信八戒赶走过孙悟空;九灵在得知黄狮做贼被打后非但不批评教育,反而要帮他找取经人出气,也是护短之至。
其他诸如九灵比八戒还贪睡误事,战斗中和孙悟空一样容易轻敌导致子孙被抓等,也不一一列举。
 
总之九灵集团的种种行为,都暗示着取经人过去的种种错误。佛家讲一念生一业起,灭六贼则断六欲,诛七蛛则斩七情,牛王乃是心猿变,六耳是孙悟空二心所化,唐僧对女儿国王色邪稍动就引来蝎子精,这次也一样,这群狮子正是取经人过往群思、种种前非的具现化。
 
其实这里又暗合了五百年前的孙悟空:孙悟空原本是不恼不嗔的道心,在普提处兢兢业业潜心学艺,但学成之后却迷失了本来面目,为名为利闹龙宫,闹地府,抗拒天兵,偷食蟠桃偷御酒金丹,两次反天导致铁通金城的花果山妖国被剿灭,四万七千猴子猴孙大多死于非命,洞天凋敝,亲子离散,自己也受了五百年之苦,“万劫无移居胜境,一朝有变散精神”一句,可以形容反天被压的孙悟空,同样也可以形容竹节山上的九灵元圣。
 
这三回,作者文笔并未发挥得很好,剧情结构虎头蛇尾,前面用了太多篇幅在玉华州授业上,又明显有在九零回静九零的数字寓意,导致后面两回篇幅压缩,草草了结;角色塑造也不够到位,作为章节BOSS的九灵不仅没有一首赞诗,连一个外貌描写都没有,可以说这一段剧情文笔并不够精彩。但细细读之,体会寓意,却又能感到不精彩的文笔下有凶险的波澜:假如取经人如同这群狮子,有了一定道果修为就放纵自我,不能直面前非,不能顿脱群思,那么西天取经的结局又会如何?被暴打一顿领回去重新修炼的将会是谁?切成一二两重的块子被分食的又会是谁?
想到这一层后,再看之后登场的两个妖怪,都觉得凶险不起来:三界无敌犀牛无非是重演了金木合和炼化己土的丹道旧事,牛魔王那里已经做过一次了,再来一次也只是复习,不能精进;果体变态玉兔也是演过很多遍的女妖逼婚,也不如蝎子精、白鼠精来得凶狠。两者都和铜台府坐牢没什么两样。
 
而九十三回,唐僧和悟空一同参悟了心经,达到了摩诃般若:【行者道:“师父,你好是又把乌巢禅师《心经》忘记了也?”三藏道:“《般若心经》是我随身衣钵。自那乌巢禅师教后,那一日不念,那一时得忘?颠倒也念得来,怎会忘得!”行者道:“师父只是念得,不曾求那师父解得。”三藏说:“猴头!怎又说我不曾解得!你解得么?”行者道:“我解得,我解得。”自此,三藏、行者再不作声。】虽然隔了个无敌犀牛,但犀牛一事主讲五行,没有太多修心隐喻,也可以看作是九灵一事顿脱群思的结果。
 
完毕
 
唐僧什么时候对女儿国国王差点动心?原文明确写的【定计脱烟花】,以及最后脱身了还来一句【出家人与你这粉骷髅作甚夫妻】
 
关于妖怪买东西这件事什么都不能说明。毕竟狮驼岭的妖怪都要花钱的。玉面公主那里也是需要财产买住牛魔王。
你们不能说银行强盗是好人,因为银行强盗肯定会用钱买东西。
还有黄狮精的手下更是存在腐败吃回扣等严重问题。
 
不错,支持
 
哦,战斗力方面忘了说了。算了,要烧饭
 
都是偷,黄狮和黑熊、猴子还是不一样的。
猴子是那确实吃了,对不起吃了,没办法,可以算了不。
黑熊是是我偷的,东西是你的,我就是不还,我就是舍不得。
黄狮精是。是我的就是我的。你们来偷我的宝贝。
这三种境界明显不同。
 
行者又叫屠子来,把那六个活狮子杀了,共那黄狮子都剥了皮,将肉安排将来受用。殿下十分欢喜,即命杀了,把一个留在本府内外人用,一个与王府长史等官分用,把五个都剁做一二两重的块子,差校尉散给州城内外军民人等,各吃些须:一则尝尝滋味,二则押押惊恐。那些【家家户户,无不瞻仰。】
————
小王子道:“幸蒙神师施法,救出我等,却又扫荡妖邪,除了后患,诚所谓海晏河清,太平之世界也!”
———
行者三人,却半云半雾,出城迎敌。这正是:
  失却慧兵缘不谨,顿教【魔起众邪凶】。
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诗曰:缘因善庆遇神师,习武何期动怪狮。
 【扫荡群邪】安社稷,皈依一体定边夷。九灵数合元阳理,四面精通道果之。授受心明遗万古,玉华永乐太平时
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三人欣然领受,各穿了锦布直裰,收拾了行装起程,只见那【城里城外,若大若小,无一人不称是罗汉临凡,活佛下界】,鼓乐之声,旌旗之色,盈街塞道。正是家家户外焚香火,处处门前献彩灯,来至许远才回,他四众方得离城西去。
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最有道的话还很难说吧,比如荆棘岭树精的负面评价就比这窝狮子要少,黑熊应该也高于他们。
至于武力的话,原著有一定水平的角色都能找出一堆黑点和吹点,可能反比道德好坏更不好评价
 

 
支持分析
 
原著九头狮子很恐怖,孙悟空和沙僧打门,它走出来什么也不说,一张口全抓走
 
吹九头还不如吹太乙救苦天尊!既然太乙救苦天尊的一条狗都能叼住悟空,那天尊不是直接秒猴子?
 
九灵被收服时有种英雄暮年的感觉
 
字里行间都显出老态
 
楼上两个怎么又开始了?就不能消停点?
 
严格来说 九灵元圣是个好人
 
七色九头狮



 
大佬还在不。好久没见你人了想看看您对玉帝道祖的看法
 
大佬,那九灵的实力这里究竟该如何看待。除了西游记,古代别的文学作品里还有九灵吗
 
一迂儒见老君取宝事,为之拊髀叹息曰:“可惜,可惜。向使此五宝不还老君,则西天一路妖魔,可以不劳而定。”道人笑曰:“此宝在老君原可不取,无奈行者自要还耳。”迂儒曰:“何为要还?”曰:“彼行者一身,其宝尽多,用之不尽,而且并不必用。【如要安安稳稳早诣西天,只消一个定身法,定住群魔;一个隐身法,隐住唐僧;一个移山缩地法,立刻便送唐僧到雷音矣。】安用宝贝为哉?”
   迂儒愕然曰:“既如此,当年行者何不用此神通?”道人曰:“这个连我也不知。
 
还有大佬你怎么看这段话
 
点了你的头像看到已婚楞了一下
 
大佬,勾刀穿猴子琵琶骨是个什么讲究啊
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加:2021-07-13 20:36:50  更:2021-07-13 20:39:24 
 
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