[西游记] 泉州傀儡戏《三藏取经》里的二郎神[第1页]

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[西游记]泉州傀儡戏《三藏取经》里的二郎神[第1页]

作者:一夜亿次娘

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第六出收二郎
[二郎上，唱]【西地锦】显应灵通实无赛，名声世上人传说。若有凡人山下过，摄来生食放火炊。[坐白]镇守山洞实无比，名声传说到京畿。若有凡人只路过，摄来生食不饶伊。但吾二郎神，镇守在灌口山。我前年在天津桥头，戏弄传言玉女。玉帝大怒，卜绝我香火。即得南海佛祖劝勉，乞我来灌口山镇守，做一庇佑菩萨。佛祖有话叮咛，若遇道德圣僧，修归正果，以赎前罪。只事且觅一边。我拙时思食生人肉，我不免落山摄人。[亥，下]
[三藏，齐天上，唱]【甘州歌】费尽心机，值时得到西天地面？一路艰难，受尽风霜共苦痛。草鞋行尽山岭路，锡杖钵盂相随身。
[合]咱今相伴，西天取经。
【尾声】看见天边卜落日，值处庵院通借宿，值时得见我佛面？
[齐天亥，白]前面一片黑云，妖怪来是实。师父且退，待我进前视过。
[三藏亥，下]
[二郎上，亥][齐天拦住亥，白]我不知是谁，都是开镜匣的朋友。[介]二郎神。
[二郎白]齐哥你立边，我摄一个和尚分你食。
[齐天介，白]你卜食伊，只人你识伊否？[介]金禅罗汉降世，因私赴灯果会，不报寺中众僧，佛罚伊过三十六劫，往西天取经。苦难满日，修归正果。[介]别人不知你根底，老齐乜不知你根底？你当初在天津桥头，戏弄传言玉女。玉帝卜绝你香火，即得观音佛求情，乞你来灌口山，做一庇佑菩萨。祖师有话叮咛，若遇道德圣僧，当修归正果，以赎前罪，还敢卜食人？伊是佛，你是神，神敢食佛？你着看只马是乜人？[介]深沙神，力伊摄去。祖师罚伊变做白马，往西天载经。你敢卜食人，一时驾三筋斗云往南海见祖师，请法来罚你变做乌驴公对伊。
[二郎介，白]我不知情，为禀师父，愿同往西天。
[齐天亥，白]着依佛家打扮。[亥]头上一个蜂岫。[亥]身上一领水鸡皮。[亥]脱起来。[介]戴僧帽，穿僧衣，戒酒。
[二郎说听从][齐天亥，入，禀]灌口二郎被我收伏，愿同往西天。
[三藏白]既愿同往，请近前相见。
[二郎上，白]就是师父，请受弟子一礼。[亥，拜，唱]【风入松】拜告本师回心意，二郎全不知机。一时愚迷所见浅，不知本师来到只。
[合]情愿拜服相随侍，同往做伴到西天。
[三藏过，唱]二郎听我说起，三藏是我名字。南海观音徒弟子，但可惜未曾受记。甘心磨难到西天，参拜世尊着受记。
[入白]且喜得过灌口山，又得二郎来相伴。只去极乐取经返，丢了尘虑无牵绊。[并

简单总结：
一，二郎神戏传言玉女被玉帝惩罚，被观音救下，让他保唐僧取经
二，二郎神吃人为生，而且成神前就喜欢吃人
三，二郎神为了吃唐僧叫孙悟空齐哥

另外，所谓泉州傀儡戏沙僧和白龙马吊打孙悟空：
[齐天白]你是乜神通，敢食人?
[深沙唱][合]我会腾云驾雾。[亥]飞沙走石。[亥]偏不度你。
[齐天亥，白]果必？[亥]我敢叵你。[唱]叵耐贼妖怪，胆大不轻可，敢来摄人相啰唣。惹我心焦怍，提起大刀力你劈头斫。
[深沙白]【斫你。[亥，三合]勿睬伊，洞门把处。】
[齐天白]我不成人客，洞口塞处。
[深沙亥，白]好兄弟，我温一瓶烧酒来请你。[亥]草把火来烧.[齐天走，下]
[深沙亥，白]老猴精，一怕火，二怕水。一把火，走无路。小鬼，洞门顾处。[亥，下]
[齐天走上，介，白]奴才臭心肝，放火烧我。我一生怕火，走去乘风呋呋毒。若无一窟水，毛烧了了。
--
深沙神（白龙马）三合就关门跑了，只不过关门防火碰巧中了孙悟空弱点而已，下面这个对比很明显：
[观音白]你既有神通，我有一口钵盂还你捧，捧得起，三藏度你宰，我亦度你宰食.
[齐天白]食那不畅，我身下一个小弟哥，亦度你食。
【[深沙白]不用捧，一喷过三山。[喷亥，又捧不起]】
[齐天亥，白]【你无神通。[介]我捧起度你看。[亥]你目毒，看许畔去。[捧亥，起，罩深沙头】，唱]趁汤烧，趁刀利，紧掠沙神就来宰。

并不是为了吃唐僧才这么叫，他们本来就认识，开镜匣的朋友。
后面二郎神一样叫他齐哥。
泉州戏的猴子，火眼金睛不是眼病，是炼出来的。
还有虽然他两口喝干东海水，却有怕水怕火的设定。
也是奇了怪了

泉州戏的猴子这等怕火，和南游记，沉香宝卷一脉相承。
沉香宝卷里，二郎神也是对猴子恭敬。

好奇葩

天津桥在河南洛阳

猪八戒镇守的嵩山也在河南洛阳附近，这《三藏取经》是不是河南人写的？

成了，吃人真君杨二郎

天津桥为隋唐洛阳城中轴建筑群中的“七天建筑”之一，始建于隋，废于元代。初为浮桥，后为石桥。隋唐时，天津桥横跨于穿城而过的洛河上，为连接洛河两岸的交通要道，正西是神都苑，苑东洛河北岸有上阳宫。桥正北是皇城（太微城）和宫城（紫微城），殿阁巍峨，桥南为里坊区，十分繁华。

北宋末年靖康之乱，导致赵宋皇室的南外宗皇族迁居泉州，皇族带来了梨园戏傀儡戏等曲艺，一些中原河南的文人学者也随皇族迁居泉州，估计这些文人编写戏曲故事的时候，有意识的融入浓郁的中原色彩的地名，因此泉州傀儡戏《三藏取经》诞生于南宋的说法是可信的。

泉州《南外天源赵氏族谱》中的《南外赵氏家范》一文提到：“家庭中不得夜饮妆戏提傀儡以娱宾，甚非大体。亦不得教子孙僮仆习学歌唱戏舞诸色轻浮之态。”泉州地方戏曲研究社社长郑国权对此解读认为，这是南外宗后人为吸取国破家亡的惨重教训才定下的“家规”。

河南洛阳的天津桥在元代已经荒废消失了，因此泉州傀儡戏《三藏取经》里的天津桥当是南宋时期的洛阳天津桥，这应该能成为《三藏取经》傀儡戏成型于南宋的断代依据。

。

连你们黄眉老佛吧的小吧@尽道隋亡一条河都说可以信三分之二。因为我并没有胡扯，我为此付出了五年的时间研究

这个戏剧是民国年间才发现的，仅凭一个桥断代成南宋成型过于牵强，你怎么确定戏剧内容后期没变化过？我国民间戏剧流传经常是一个地方一个不同版本，基于口语传播以及普通民众的文化素养不高，误传讹传比比皆是

正经的研究也基本不会重视这些民间戏剧的(元杂剧除外)。因为这些戏剧时间难以断定，没有可靠的文本古籍录入，很多都是靠戏剧艺人口述，随意性大，傀儡戏《三藏取经》在学术界考据中不被重视也是因为这个原因。

一，二郎神戏传言玉女被玉帝惩罚，被观音救下，让他保唐僧取经
二，二郎神吃人为生，而且成神前就喜欢吃人
三，二郎神为了吃唐僧叫孙悟空齐哥

灌口二郎神到达吃了多少人？

吃人粉是二郎神粉
狗粉是哮天犬粉?

顶上去

顶

二郎神吃了多少人？

有谁知道吃了多少人

顶上去

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加:2021-07-06 13:28:07 更:2021-07-06 13:32:20

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