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[三国演义]水一帖傅粉何晏[第18页] |
| 作者:唐斩铁 |
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1994年放出来后，他到外地去了几趟，其间回过一次河南老家，但哥哥嫂子对他不好，把他赶出来了，他就发誓再也不回去了。1997年在武汉，他再次因为偷铝合金“二进宫”，这回是在监狱里呆了2年。 讲到这里，“猴子”指着旁边门面的铝合金卷闸门说：“就像这个门，我三下两下就能把它搞开喽！”他比划着，“在门下放一根钢筋，下面垫一块砖头，外面用脚用力一蹬，一下就开了！”我闻言不禁替那些店主吸了一口冷气，那门下铁气森森的“锁将军”，在“猴子”的眼里简直不堪一击。 3、“猴子”的歌 “你年轻力壮的，脑袋又活，为什么不想着去找份工作？”我问。 “打工？”“猴子”一脸不屑的样子说，“谈都不谈！” |
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“韩胡子”说他跑过这么多城市，相比较而言，杭州是最好讨钱的一个地方。他曾在杭州呆过一年，讨了2万多块钱，除去吃用还拿回去1万多块钱给老婆开了家小商店。但杭州管理比较严，因此跑到了武汉。在武汉，“韩胡子”改变了策略，把乞讨的目标盯在了学生身上，他说“学生心善，他们的钱要好讨得多”。 我指着他的拐杖问，你什么时候想到用这个的？“韩胡子”把自己的裤子往下一拨，露出一片贴有虎皮膏药的皮肤，指着那个部位说，我扒火车，跳下时把右腿给折了，没办法，找了个拐杖拄上。我一笑说，你别骗我了，宫辉都告诉我了，说你腿是好的。他诡谲地冲我使眼色，说这话可不能瞎说，让别人听见就讨不到饭吃了。 “真人”面前，“韩胡子”交了实底。他说，1998年，他在合肥乞讨的时候，有一次，看到一个年轻乞丐把腿缩在裤卷里，上身穿一个宽松的大衣将腿遮住，用手撑着在地上走路，装成***的样子。这让他深受启发，但他的身体较壮，腿部又比较发达，不能如法泡制，于是触类旁通想出了一个点子，把右腿缠起来装成残疾，又买了一根拐杖拄上。他发现经过这样的“包装”后，讨到的钱竟比以前多了好几倍！ “韩胡子”说装残疾其实很累，每天把一只脚吊着，时间长了就有肿胀的感觉。因此他到了不同的地方，就会绑不同的脚，这样换着脚要好一些。 |
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“这些小孩大多数是安徽、河南农村的，有人专门找这样的残疾儿，找到后就跟他们父母提出来租用，以每天给孩子父母10块钱的条件，带小孩到城市里来讨钱。那样的孩子养在家里面也是累赘，交给别人后每月还能挣300块钱，所以家里大人也愿意。” |
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正在武汉百无聊赖的时候，他看到武汉街头有人假扮学生讨钱，收入还不菲。这让他大受启发，自己为什么不可以干呢？于是他把家乡高考落榜的同学、同村里20岁上下的好友叫到武汉，一共来了6个人。先是花钱在街头为每个人都办个假学生证，然后挑一个字写得不错的在牌子上写上一些可怜的故事。接着就开始分工，为每个人划定武汉的一块城区，白天分头在各自的地盘上讨钱，到了晚上就回到在武昌合租的一套房子里。 赵奎刚说，这样讨钱比给别人打工强多了，逢双休日收入最好，一天可以弄个100多元的收入。他说现在很多人对“学生乞丐”都不太信任，甚至有些人明知道是假的，但是，他们还是会给钱。“很多人会这么想，如果这些学生不是真的很可怜，也不会跪在地上用这种办法骗人！所以明知道是假的，他们也给钱。”对施舍者的心理，高中文化程度的赵奎刚有他的分析和见解。 至于所编的“中国人民大学劳动人事学院”，赵奎刚说，今年他有一个同学考取了这所大学的这个系，他乞讨所用的名字也是这个同学的，所以要是真的有人打电话到学校去查，他也不怕“穿帮”。 赵奎刚还向我传授“经验”，干这一行最怕警察追查，弄不好要被收容遣送。为防万一，最好隔两三天到武昌火车站的出站口捡一张别人丢在地上的火车票，遇到警察盘查，就说是刚到武汉没两天，很快就回去，这样就不会惹上麻烦了。 |
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问他为什么不回家。李辉银显得非常激动，他说家乡太苦了，宁可在城市里当疯子，也不愿在农村当主子。 |
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2002年国庆节期间，他流浪到武汉，不得已靠捡破烂、捡餐馆里别人吃剩的饭菜为生。 郭大爷说，自己是一个不错的医生，很多经他手治愈的病人还尊称他为“神医”，但没想到会流落他乡过乞讨的生活。说起以后，郭大爷一脸严肃地说，还是想重操旧业，做中医，但绝对是先给钱，再看病，治不好退钱。以前不收别人看病钱的做法太傻了。 “没钱的时候才知道钱的重要。我要捡渣子去了，要吃饭了。”说完，又掏出两支香烟接在一起，匆匆走了。 |
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据熊婆婆讲，靠南边的一片空地，是一帮河南流浪汉的据点，住的二三十号人，几乎全部是河南人。 在“河南帮”的一家窝棚里，我们遇见一位40岁名叫梅旺兴的汉子，他说来汉有3个年头了，家里有老婆，有两个娃子，遇到农忙就回一趟家，没活的时候就出来挣钱，捡破烂。在这里的河南人绝大多数也都是他这种情况。至于这片“河南帮”窝棚部落的“发祥史”，他说他也不清楚，然后指着一位坐在窝棚前晒太阳的老汉说，那是“王瘸子”，脾气又坏又怪，算是这里的“长老”，可以去问他。 |
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“王瘸子”指着李宇新的相机，说：“你拿着相机，我一看就知道是记者。你要为民除害，把那对***从这里赶走。他们男盗女娼，赚捡渣子人的钱，是败类！”“王瘸子”说得义愤填膺，一副正气凛然的样子，激动时，还摁着右腿努力从地上站起来。 |
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“王瞎子”笑了笑，说：“我跳舞不是为了赚钱，而是用娱乐充实烦恼，在舞动中麻醉自己的神经，使自己不去想个人生活中的痛苦和忧愁。”“王瞎子”说话还颇有哲理意味，“如果别人说我教得好，象征性地给点报酬，我会接着；如果不给，我也不会找人要。” 话题转到跳舞上，“王瞎子”的话就越来越多，情绪也变得高涨。 |
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第十章 都市里的“磕头帮” 1、头不停地向下大幅度摆动 ——他拼命磕头，几乎一秒钟一个，这种带自虐倾向的架势看起来让人觉得可怜，而且有些残忍。 ——“别看他们可怜兮兮的样子，好的话，一天能讨三百块钱！” ——最开始，武汉市几乎所有的磕头乞丐都是一伙的，他们来自安徽、淮北。 ——许多磕头者身边的孩子都不是自己的，而是向同村左邻右舍借的，每天租金10元钱。 头不停地向下大幅度摆动 2002年11月2日，晚上8时多。 我在武汉市最繁华的江汉路一带转悠。江汉路是一条百年老街，也是全国知名的步行街。武汉中心百货大楼、汉商汉口商场、佳丽广场都集中在这一片区域，这里融购物、观光、游乐于一炉，因此每天人潮如涌，自然也成为乞讨者的天堂。我站在江汉路与中山大道交叉的十字天桥上随便一望，就看到附近云集着十多位乞丐。 佳丽广场旁的一个高频率磕头的乞丐引起了我的注意。 那是一个30多岁的男子，胖脸，穿的衣裳很旧，但比较干净。他双膝跪在一个垫子上，两手拄地，头不停地向下大幅度摆动磕头，频率很快，几乎一秒钟一个。由于头部甩动的频率太高，脖颈处可看到有青筋暴起，整个脸部也因充血而泛出红光。这种拼命磕头、带自虐倾向的架势看起来让人觉得可怜，而且有些残忍。 |
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磕头男子盯着我，目光有些呆滞，却只是点了点头，就准备又磕头。我俯下身，低头对他说：“孩子要是真生了病，赶快让他吃药。你们是哪里人啊？” 磕头男子的目光依然呆滞，一副游移不定的样子。在我连续追问了三次后，他的嘴唇才蠕动了一下，挤出了两个字：“河南！”然后就再也不理我了。 |
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我起身，在离他们不远的地方继续观察。一个在此发广告单的年轻小伙子凑上来说：“你是记者吧？我看了你半天了。”然后他告诉我，他每天在这儿发广告单，也几乎每天都看到这两个中年男子换班在这里磕头乞讨。“别看他们可怜兮兮的样子，你猜他们一天能讨多少钱？”说着，那小伙子冲我伸出三个手指头，说：“我帮他们算过，天气好的话，他们一天至少要讨三百块钱！” 三百块？我有些不敢相信。那小伙子神情肯定，并且颇为羡慕地说：“哪一天我要能放下面子，我也跪着磕头去，比发传单强多了，发传单一个月也才挣几百块钱呢！” |
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胖中年男子回答：“反正我们也准备离开了，武汉现在不好混，说给你听也无所谓。我们许多人带的孩子都不是自己的，而是向同村左邻右舍借的，每天要向他们家长交10元钱的租金。”他边说边露出一副轻蔑的笑：“这些城市人一个个都是傻×嘛，哄了他们还不知道！” |
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如这种披麻戴孝、手捧遗像式的乞讨方式，10月份之前在武汉还比较少见，但出现了第一个“万军”之后，只要这种方式能够奏效，不出一个月，再走在闹市区，走在乞讨者比较集中的地带，你就会看到第二个、第三个装扮、道具都如出一辙的“万军”。 我曾经问过一个跪着戴孝的“学生”，许多人知道你们是骗人的，你们为什么还要跪立街头？他无所谓地说，是的，很多人明知道我们是“冒牌货”，但还是要施舍，可能他们认为自己在行善积德吧。 |
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朱俊东说：“手机又不贵，他们完全买得起，也用得起！你以为他们真的可怜，他们比我们做生意的赚钱还多。白天，女的带着小孩出门乞讨，男的就在家做饭、喝酒，有时把地毯一铺，围在一起打麻将、玩‘拖拉机’，不‘带彩’(指赌钱)的还不玩呢！”据他讲，他们打牌时大吵大叫，喝酒时更是闹得厉害，经常发酒疯，打架、骂人。邻居们是怨声载道。 我问朱俊东，这个“甘肃帮”是不是有60多人？朱俊东“哈哈”一笑，说：“光这栋楼就住了60多人，整个贺家墩像这样租给乞丐住的楼还有好多家呢。据我估计，住在这里的乞丐和流浪汉有200多人！” |
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