[三国演义] 39+310+311+电视剧全人物头像对比，附人物简介[第5页]

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[三国演义]39+310+311+电视剧全人物头像对比，附人物简介[第5页]

作者:安迪布兰顿大人

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公孙瓒(?-199)
字伯珪，辽西令支（今河北迁安）人。
汉末北平太守，年少时与刘备交厚。十八路诸侯讨董时，公孙瓒为其中一路军马，于平原与刘备合军前往与盟军会合，在虎牢关前单挑吕布，被吕布杀得大败，幸亏被张飞所救。联盟解散后公孙瓒回到本据地，因袁绍背弃盟约独占冀州并杀害其弟而起兵讨伐袁绍，却不敌袁绍大将文丑，因而败绩，此时赵云前来投奔，奋力杀退文丑。次日公孙瓒又与袁绍大战，其前锋严纲及精锐部队白马义从被袁绍部将麴义所败，最后因赵云与刘备援军而挽回败势。刘备救北海前曾向公孙瓒请求援军，并将赵云一同借去。
公元199年，袁绍起兵讨伐公孙瓒，公孙瓒大败，于是筑城围圈，圈上建楼，高十丈，名为易京楼，于其中囤积粮草以自守。其后公孙瓒向张燕求援，送信人却被袁绍截住，袁绍派人放火伪装成援军，诱公孙瓒出战，再败之，公孙瓒退守易京楼。袁绍遣人挖通地道放火，公孙瓒走投无路，先杀妻子，然后自杀，全家都被火焚了。
据正史记载，公孙瓒曾以白马义从大败鲜卑、乌丸军，击破反贼张纯及其援军乌丸丘力居。后公孙瓒因幽州牧刘虞主张安抚北方少数民族，与己意见不合而与之有隙。其后刘虞起兵讨伐公孙瓒，被公孙瓒杀败，刘虞被俘，本人与妻子俱被公孙瓒所杀，自此幽州尽为公孙瓒所有。此后公孙瓒越加骄横，不知体恤百姓，终被刘虞旧部鲜于辅、阎柔等人击败，此后又被袁绍所败，遂自杀。
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徐庶(?-?)
字元直，颍川（治今河南禹州）人。
年少时爱好击剑，曾经为朋友报仇而杀人，被官吏捉住，问其姓名不答，于是官吏将他绑在车上让市人去辨认，市人有认识他的却不敢说。后来被同伴所救，于是改名换姓，折节向学，与司马徽、诸葛亮等人为友。曾经想要投奔刘表，但很快发现刘表并非意中的明主。
后刘备前至司马徽庄上，当晚徐庶来访，司马徽劝其投靠刘备。此后徐庶于街市上作歌引起刘备注意，并自称单福，自此成为刘备军师。其后曹仁、李典率众来犯，却被徐庶破了八门金锁阵，又乘势袭取了樊城，曹仁大败而还。
曹操欲留徐庶为己用，用程昱之计召徐庶母亲来许都，劝其写信召徐庶前来，却反被徐母大骂。后程昱设计偷学徐母笔迹，作伪书一封送给徐庶，徐庶因担心母亲安危辞别刘备而去，临行前向刘备推荐了诸葛亮。徐庶到达许都后，徐母骂其糊涂，弃明投暗，乃自缢而死。徐庶悲痛异常，自此发誓终身不为曹操设一谋。
后曹操率大军南下，徐庶以使者身份前往拜访刘备，劝其尽速离开樊城。赤壁之战前，庞统向曹操献连环计，被徐庶看破其中机关，并向庞统请教脱身之计。庞统说了计策，徐庶便于军中散布谣言，说马腾、韩遂有偷袭许都之意，并主动请求前往防守，因此逃过赤壁的劫难。
正史中徐庶本名福，在魏国官至右中郎将、御史中丞。诸葛亮北伐时听说徐庶与石韬的官职，叹道：“魏国真是多人才啊！为什么他们两人不受到重用呢？”
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蒯越(?-214)
字异度，南郡中庐（今湖北南漳）人。
注：演义中写蒯良、蒯越兄弟为延平人，系引用史料之误。司马彪《战略》：“（刘）表初到，单马入宜城，而延中庐人蒯良、蒯越、襄阳人蔡瑁与谋。”演义中“延平人”系“延中庐人”之误，此处延为延请、邀请之意，并非地名。
本为刘表帐下谋士，孙坚于洛阳返回时曾率军阻挡。后刘备投靠刘表，将的卢马献给刘表，此时蒯越指出的卢马的不祥之处，并言其能妨主。曹操大军南下时，蒯越认为荆州不堪与曹操为敌，建议刘琮降曹。此后曹操率军入襄阳，对蒯越说“吾不喜得荆州，喜得异度也”，封其为江陵太守、樊城侯。
据正史记载，蒯越为汉初蒯通的后人，曾被大将军何进辟为东曹掾。蒯越曾劝何进诛杀宦官，何进不听，蒯越遂投奔刘表，并为刘表定下安抚荆楚的战略，被刘表誉为“臼犯之谋”。此后蒯越遣人诱杀荆州宗贼的首脑，并招降江夏贼张虎、陈生。
公元214年蒯越去世，临终前请求曹操照顾其家人。
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蒯良(?-?)
字子柔，南郡中庐（今湖北南漳）人。
注：演义中写蒯良、蒯越兄弟为延平人，系引用史料之误。司马彪《战略》：“（刘）表初到，单马入宜城，而延中庐人蒯良、蒯越、襄阳人蔡瑁与谋。”演义中“延平人”系“延中庐人”之误，此处延为延请、邀请之意，并非地名。
刘表帐下谋士。善相马。孙坚跨江击刘表时，蒯良曾建议刘表坚守不出，向袁绍求援，又命健将吕公出城求救，乘机诱敌，孙坚因此中伏身死。此后孙策派桓阶前去求和，蒯良力言不可，但刘表因黄祖被俘虏而答应了孙策的请求。
后刘表得张绣书信，准备起兵截曹操后路，此时孙策屯兵于湖口，蒯良认为此乃曹操之计，并建议刘表乘势攻击曹操。后刘表遣韩嵩前往许都，韩嵩返回后劝刘表归顺曹操，刘表欲斩之，被蒯良谏阻。
据正史记载，刘表初定荆州时民心不附，蒯良劝刘表多修仁政，而蒯越认为应设法诛杀宗贼的首脑，刘表因称蒯良之计为“雍季之论”，称蒯越之计为“臼犯之谋”。
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附：关于“雍季之论”和“臼犯之谋”的典故
《吕氏春秋·义赏》昔晋文公将与楚人战于城濮，召咎犯而问曰：“楚众我寡，奈何而可？”咎犯对曰：“臣闻繁礼之君，不足于文，繁战之君，不足于诈。君亦诈之而已。”文公以咎犯言告雍季，雍季曰：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。”文公用咎犯之言，而败楚人于城濮。反而为赏，雍季在上。左右谏曰：“城濮之功，咎犯之谋也。君用其言而赏后其身，或者不可乎！”文公曰：“雍季之言，百世之利也；咎犯之言，一时之务也。焉有以一时之务先百世之利者乎？”孔子闻之，曰：“临难用诈，足以却敌；反而尊贤，足以报德。文公虽不终，始足以霸矣。”赏重则民移之，民移之则成焉。成乎诈，其成毁，其胜败。天下胜者众矣，而霸者乃五。文公处其一，知胜之所成也。胜而不知胜之所成，与无胜同。秦胜于戎，而败乎淆；楚胜于诸夏，而败乎柏举。武王得之矣，故一胜而王天下。众诈盈国，不可以为安，患非独外也。
译文：
从前，晋文公要与楚国人在城濮作战，召来咎犯问他说：“楚国兵多我国兵少，怎么办才能取胜？”咎犯回答说：“我听说礼仪繁盛的君主，对于文礼仪从不感到满足，频繁作战的君主，对于诡诈之术从不感到满足，您也对楚国实行诈术就行了。”晋文公把咎犯的话告诉了雍季，雍季说：“把池塘的水弄干来捉鱼，难道不能获得鱼吗？可是第二年就没有鱼了；把沼泽地的草木烧光来打猎，难道不能获得野兽吗？可是第二年就没有野兽了。欺诈作假的手段即使现在勉强可行，以后就不会再有效果，不是久长之计。”晋文公采钠了咎犯的意见。在城濮战败了楚国人。回来后论功行赏，雍季被列为首位。晋文公身边的人进谏说：“城濮之战的成功，是因为用了咎犯的谋略，主公采纳他的谋略而论功行赏却把他放在后边，这或许不合适吧？”晋文公说：“雍季的话，可以百世获利；咎犯的话，不过是应付一时之急，哪有将一时之急务放在百世之利前面的道理呢？”孔子听说这件事后说：“面临危难采用诈术，足可使敌兵退却，退敌回来尊崇贤人，足可报答贤人的恩德。晋文公虽然不能始终如一，却也足以成为霸主啊。”重赏贤人，人民就会转向正道，人民转向正道功业就能成功了。靠诈术来取得成功，那成功最终必定毁坏，那胜利必定变为失败。天下取得胜利的人很多，而成就霸业的只有五个，晋文公是其中的一个，他知道取得胜利的原因。胜利了却不知道取得胜利的原因，这与没有取得胜利一样。秦国战胜了西戎却在崤山打了败仗，楚国战胜了中原诸国但也在柏举打了败仗。周武王懂得取胜的道理，所以取得一次胜利便称王天下了。各种诈术充斥整个国家，不可认为是安定的局面，祸患不单单来自国外啊。

贾诩(?-?)
字文和，武威姑臧（今甘肃武威）人。
魏国谋士。初为李傕部下谋士，曾劝李傕、郭汜等人聚集兵马进军长安，因此李郭之乱爆发。此后常劝李傕等人广纳名流。此后李傕劫迁献帝，贾诩监押献帝车驾，献帝因向贾诩求救，贾诩于是遣散李傕部下羌人。
曹操自兖州进军，贾诩劝李傕降之，反遭李傕斥责，因此离开李傕往投张绣。曹操招降张绣后曾延揽贾诩，但贾诩不愿离开张绣。此后张绣由于叔母被曹操所辱而企图反叛，用贾诩之计向曹操请求移屯中军，成功发动叛乱，导致曹操大将典韦战死。
曹操攻陷寿春后转而讨伐张绣，围攻南阳，贾诩看破曹操的用意，于城东南设下伏兵大败曹操。张绣派兵前去追袭，贾诩料其必败，果然张绣军大败而还；此时贾诩却提出再次追袭必获大胜，张绣引军往追，果然取胜。此后刘表问及原因，贾诩答道“操军虽败，必有劲将为后殿，以防追兵；我兵虽锐，不能敌之也：故知必败。夫操之急于退兵者，必因许都有事；既破我追军之后，必轻车速回，不复为备；我乘其不备而更追之：故能胜也”。张绣、刘表乃服贾诩之见。
其后曹操讨灭吕布、袁术，前去招安张绣，贾诩认为投靠袁绍不如投靠曹操，因此劝张绣降曹，自此贾诩成为曹操谋士。后从曹操征官渡。
马超、韩遂起兵讨伐曹操，曹操用贾诩之计离间二人，导致二人自相残杀，曹操因此取胜。此后，在曹丕、曹植的立嗣之争中，贾诩屡为曹丕设计，又用言语暗示曹操不应废长立幼，终使曹操决定立曹丕为嗣。
曹丕即魏王位后以贾诩为太尉。此后曹丕欲代汉自立，贾诩劝献帝降诏以禅位于曹丕。其后曹丕欲乘吴蜀交战之际伐吴，贾诩认为应先修内政再论外事，曹丕不听，终被东吴所败。不久，贾诩病逝。
正史中贾诩卒年77岁。
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郭嘉(170-207)
字奉孝，颍川阳翟（今河南禹州）人。
曹操部下谋士。曹操在兖州招贤纳士时，程昱向曹操推荐了郭嘉。后曹操伐徐州，刘备送书信前来劝阻，此时吕布偷袭曹操后方，郭嘉建议曹操不如卖个人情给刘备，退兵去救兖州，于是曹操拔寨退兵。
后刘备被吕布驱逐，前来投奔曹操，郭嘉劝曹操收留刘备，以此招揽天下豪杰。曹操于讨伐张绣途中自己的马因受惊踏坏了麦田，违反了自己定下的法令，郭嘉认为“法不加于尊”，阻止曹操自裁，曹操于是割发代首。曹操于下邳围攻吕布，郭嘉献计决沂水、泗水以淹下邳城。
曹操回到许都，刘备借讨伐袁术之名逃离曹操的控制，郭嘉闻知后前来提醒曹操，但为时已晚。后曹操用郭嘉之言，在准备讨伐袁绍之前回军攻徐州，大败刘备。此后孙策派张纮前往许都，郭嘉言孙策轻而无备，性急少谋，他日必死于小人之手；后孙策果因被许贡门客偷袭，创口迸裂而亡。
官渡之战结束后，郭嘉进言不如南向荆州，令袁氏兄弟自相残杀。曹操平定北方后，欲进取乌丸，曹洪等人皆言不可，唯有郭嘉坚持进攻乌丸以扫除袁氏的残余势力。郭嘉于进攻乌丸的途中染病，曹操留之于易州。曹操回师时郭嘉已死，终年38岁。临终前留下定辽东的计策，曹操用其计，并不进攻辽东，公孙康得到曹操按兵不动的消息后杀了前来投奔的袁熙、袁尚，将首级献给曹操，曹操大喜道“不出奉孝之料”。
后曹操于赤壁败绩，回到荆州后悲从中来，放声大哭，众将问其故，曹操答：“吾哭郭奉孝耳！若奉孝在，决不使吾有此大失也！”于是捶胸大哭道：“哀哉，奉孝！痛哉，奉孝！惜哉！奉孝！”
据正史记载，郭嘉曾经北上见袁绍，对辛评、郭图说袁绍好谋无断，不能与之定天下。曹操原先重用戏志才，但戏志才早逝，曹操询问荀彧何人可继之，荀彧就向曹操推荐了郭嘉。
郭嘉生活上不加检点，因此遭到陈群的批评，但郭嘉仍然一如既往。曹操听说后也并不在意，不过因陈群能直言，也嘉奖了陈群。
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荀彧(163-212)
字文若，颍川颍阴（今河南许昌）人。
曹操部下谋士。本为袁绍部下，后因曹操招贤纳士而与侄子荀攸投奔了曹操。
吕布偷袭兖州，荀彧与程昱设计死守，终于等到曹操还师归来。其后曹操闻知刘备得了徐州，欲前往征讨，荀彧劝曹操不如东征汝南、颍川，以取黄巾余党之粮，曹操从之。此后荀彧又进言曹操应率军勤王，迎立献帝，于是曹操进兵，自此挟天子以令诸侯，掌控朝政。荀彧又向曹操献“二虎竞食”、“驱虎吞狼”之计，终使吕布乘机袭了刘备所拥有的徐州。其后刘备投奔曹操，荀彧劝曹操杀之，但郭嘉认为应收留刘备，最终曹操听从了郭嘉之言。
后曹操起兵讨伐袁绍，荀彧留守许都。曹操征官渡时，由于相持日久，军中缺粮，曹操意欲回师，写信向荀彧征求意见。荀彧言不可撤军，曹操于是决定死守，终于击败袁绍。
此后各大战役中，荀彧一直负责留守许都，管理政务。后董昭劝曹操受魏公之位，荀彧力言不可，曹操不从，荀彧叹道“吾不想今日见此事”，曹操闻言深恨之。后曹操兴兵南下，命荀彧同行，并送饮食一盒给荀彧；荀彧打开食盒，里面空无一物，于是服毒自尽，终年50岁。其后曹操大为后悔，命厚葬之。
据《三国志·魏书十》荀彧系忧愤而死，服毒自杀一说取自《魏氏春秋》。
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期待更新

诸葛瑾(174-241)
字子瑜，琅邪阳都（今山东临沂）人。
东吴大臣，诸葛亮的长兄。经鲁肃推荐为孙权效力。诸葛亮前往东吴时，周瑜曾命诸葛瑾前去招降诸葛亮，但诸葛瑾却险些反被诸葛亮说服，只得回报周瑜。屡次担任孙权的外交使节，与刘备、诸葛亮、关羽等人交涉荆州之事，但每次均无功而返。关羽被困于麦城时诸葛瑾曾前往劝降，被关羽严词拒绝。夷陵之战中，诸葛瑾前往刘备营中请求停战，被刘备斥退。
此后诸葛瑾曾多次担任军事要务，阻挡曹魏的侵略。诸葛亮六出祁山时，东吴出兵响应，却被魏军击败，诸葛瑾率败军逃往沔口，向陆逊询问破敌之计，陆逊言应缓缓退兵，于是诸葛瑾整顿船只准备起行，不久后吴军尽皆退回。
诸葛瑾面长，孙权曾经牵来一头驴，脸上写“诸葛子瑜”四字以取笑诸葛瑾，诸葛瑾尴尬非常，后被其子诸葛恪解了围。
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突然发现光荣的这个官方序号安排的还是有点规律的...

附赠一张310/11曹洪与电视剧张辽（王卫国）的对比图

曹植(192-232)
字子建，沛国谯县（今安徽亳州）人。
曹操与卞氏所生第三子。著名诗人，文采过人，与其父曹操、其兄曹丕合称为“三曹”。
曹操平定北方后决定于邺城建铜雀台，曹植建议另修玉龙、金凤二台，并作《铜雀台赋》一篇。后诸葛亮激周瑜抗曹时曾援引其中的片段。
曹植因文采过人而受曹操喜爱，欲立之为魏王世子，但曹丕在贾诩的帮助下逐渐获得了曹操的青睐，此后贾诩又暗示曹操不应废长立幼，于是曹操终于决定立曹丕为世子。曹植与杨修、丁仪等人相友善，曾在杨修的帮助下应答曹操提出的问题，曹操得知真相后大怒，便有杀杨修之心。
曹操病亡后，曹丕即魏王位，因曹植不来奔丧而派人前往其封地问罪，但曹植见使者后端坐不动，丁仪兄弟怒斥来使，曹植又命将使者打出，曹丕大怒，派许褚带兵擒拿曹植，并命其七步之内作诗一首，否则将斩之。曹植作《七步诗》一首，诗句间暗讽曹丕不顾兄弟之情，太后卞氏又责备曹丕逼弟过甚，曹丕乃免曹植死罪，但削其封地。
正史中，曹植之妻为崔琰之妹，而曹植的《洛神赋》有人认为是其暗恋其嫂甄氏所作。曹植在文帝、明帝两朝备受打压，后郁郁而终，死后谥曰思，后人因称之为陈思王。
曹植是建安文学的代表人物，其所作五言诗在文学史上颇有影响，刘宋时文学家谢灵运曾言“天下才共一石，子建独得八斗，我得一斗，天下共分一斗”来赞美曹植，这也是成语“才高八斗”的由来。
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觉得9代死蚂蚁的头像和电视剧里比较神似...

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