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[三国演义]三国演义两大神人之 武将之神 关云长[第2页] |
| 作者:道德唬麒麟 |
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红脸的关公战长沙 两马交锋，斗一百合，不分胜负。韩玄恐忠有失，鸣金收军。黄忠收军入城。云长也退军，离城十里下寨，心中暗忖：“老将黄忠，名不虚传，斗一百合，全无破绽。来日必用拖刀计，背砍赢之。” 从这可以看出来黄忠的刀法是没有破绽的，两人如果要用简单的刀法一直打下去，那么到最后比的就是耐性、心态、体力了。刀法没破绽并不代表人不会出错，这就是长时间拉锯战最终分出胜负的原因。 关公显然不想这么搞，通过一天的战斗，对黄忠的实力己有了比较清楚的认识，普通的刀法不好赢，但是用“拖刀计”关公是有信心的。 |
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引数百人杀过吊桥，喊声起处，再与云长交马。又斗五六十合，胜负不分。两军齐声喝采。鼓声正急时，云长拨马便走。黄忠赶来。云长回头看得马来至近，却待用刀背砍，忽然一声响处，见黄忠被战马前失，掀在地下。云长急回马，双手举刀，大喝曰：“我饶你性命！快换马来厮杀！”黄忠急提起马蹄，飞身上马，奔入城中。玄惊问之，忠曰：“此马久不上阵，故此有失。” 黄忠的马蹄早不失晚不失，偏偏要在关公刚好“背砍”的时候，才失？是不是太巧了点 如果在“战斗之中失”，可以看成关公把黄忠的马打崩了，这时关公必然要下手，因为这是正常的战斗，在这个时候放黄忠说不过去。而且黄忠是要投季汉的，关公又不能杀，不杀又没有放过的理由，所以在这个时候马失前蹄就陷入了死局。 那么就朝后失一点点，在黄忠追的时候失，这个时候在失，关公就有理由了。这个时候我就想起了梅长苏的那句话：“赤焰人要清白，就是彻彻底底的清白”。关公在这也是同理，关公坚信自己能赢黄忠，所以放过，这样就说的过去了，这样黄忠输了也不失面子，还能在吹一波关公的品行,“真好”。 是不是和写文丑打败张辽徐晃的手法相似，我不明写，我暗写。 |
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忠想昨日不杀之恩，不忍便射，带住刀，把弓虚拽，弦响，云长急闪，却不见箭。又赶，忠又虚拽，云长急闪，又无箭。只作黄忠不会射，放心赶来。将近吊桥，黄忠在桥上，搭箭开弓，弦响箭到，正射在云长盔缨根上。前面军齐声喊起。云长吃了一惊，带箭回寨，方知黄忠有百步穿杨之巧，正是报昨日不杀之恩也。 作者对关公花的心思下的功夫，可以说是武将之最，每场战斗都有很多可以聊的地方，稍微改一点点，整个故事的结构就会有翻天复地的变化。 原文写到“急闪”，从这可以看出来，关公会躲箭，也早有准备。 “却不见箭”，这就可以说是神来之笔，如果箭的是真箭，作者是谁黄忠射中还是不让黄忠射中？让关公躲过还是不让关公躲过？ 射中了显的关公菜， 躲过了又显的黄忠水。 最后， 关公：躲了，被射中是因为被黄忠骗了。黄忠：的确是神射。 三场打下来，双方都不失面子，都有亮点，这才是作者的高明之处。 |
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我虽然分析的头头是道，但总是有黑子不看，我就说“拖刀计”是偷袭。 我说：“回马枪，了解下。什么不知道，没见过，周星驰的《唐伯虎点秋香》去看下。杨宗保和穆桂英的战斗了解下”。 |
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有人说“射术”算在武艺内，的确在射术在武艺这个大范畴内，战场之上放箭当然没问题。 但是“射术”的杀伤力太大，所以“射术”和“近战”是两个分枝。 比如：你用手枪杀了泰森，你说我武艺比他好，谁信。 哪本小说或者影视剧里面比武的时候是可以放箭的？ 古时的武比都是把“近战”和“射术”当作两门科目比的。 所以，射术黄忠强，近战关公强。 |
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也有人说黄忠年老了还能与关公打成平手，年轻不是更强。 就像我在分析颜良处一样，如果作者要这样写干什么不在原文中直接或者间接写出来？ 为什么要写“来日必用拖刀计，背砍赢之。”这句话，暗示关公能胜黄忠？改成黄忠暗忖“若在十年，且让关某在吾面前耍威风”不就行了。 可见，说这话的人同样不懂作者的创作目的。 你说黄忠年轻时更强，我也可以说：“黄忠青年的时候实力不行，到了老年，有了几十年的战斗经验的沉淀，才有的这份实力”，你能说啥都是瞎说。 |
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还有就是黄忠在与关公一战后，战力直线下滑，打李严平了，打张合、徐晃打了近10个小时都没有打退与关公奋力杀退许褚、徐晃的表现比差远了，到最后被赵云抢上来，秀了一把操作。 可见黄忠多少有点工具人的意思，面对关公，哪怕是老了也要让他的实力处于巅峰，让他与关公有场精彩的战斗。战斗过了，就让他回复到老人应该有的水平。 |
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演义常理之内：最强战绩 却引关公出战，诈败佯输，诱入他处，却以精兵截其归路，然后或擒或说可也。 夏侯惇为先锋，领兵五千，径来下邳搦关公战。公不出，惇即使人于城下辱骂。公大怒，引三千人马出迎，与夏侯惇交战。公与惇约战十数合，拔回马走。公怒赶来，惇且战且走。公约赶二十里，忽然省过，提兵便回。左手下徐晃，右手下许褚，两队军出。公冲开路走，两边伏路军排下硬弩百张，箭如飞蝗。公当先，许褚在中央踏弩机百对，箭发如雨。于是关公不得过去，勒兵再回，徐晃、许褚接住又战。公杀退二人，引兵前进，夏侯惇又来。公战至日晚，到一座土山。 曹魏方参战3人、嘴遁1人：夏候惇、许褚、徐晃、张辽、他们的任务分作三个部分。 另：献计1人：程昱；拍板1人：曹操。 第一步任务“诈败佯输，诱入他处” 第二步任务“却以精兵截其归路” 第三步任务“然后或擒或说可也” 第三步任务：张辽，这个不用说了吧。 第一步任务：夏候惇，不瞎的都看的出来。 然后黑子们说：许褚、徐晃也应该规于第一步。 那么！！！ 第二步任务：曹操、程昱。 参战的总共才3个人，3个人都去做第一部分任务了，第二部分只有程昱这个献计的或者曹操来做了。 |
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看下关公在咋样给张辽说的： 一者，吾今只降汉帝，不降曹公，凡有杀戮，不禀丞相。 二者，二嫂嫂处，请给皇叔俸禄养赡，一应上下人等皆不许到门。 三者，但知刘皇叔去向，不管千里万里，便当辞去。 三者缺一，断然不肯降。 这条件曹操都答应了，可以说是曹操求着关公投降的了。 如果他们有擒的本事，曹操何必答应关公这么“过分”的条件 第一个条件仿佛在说：我看不起你，所以我不投降你。 第二个条件仿佛在说：我还是看不起你，哪怕我“吃你的”“用你的”“穿你的”但我还是要和你说88。再这关公像不像现在的渣男渣女们，曹操像不像舔狗。 但就是这样过分的条件曹操还是答应了，为什么？因为曹操本来就爱关公，刚才又杀退了许褚、徐晃，再次体现出了关公的价值，曹操就更想得到了。 如果他们真有生擒的本事，曹操还会这么爱关公么？关公还好意思说要走么？生擒了关公是真正意义的败军之将，能活命也是恩赐，哪还有资格谈条件。 |
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亮点一：“公约赶二十里，忽然省过”（狗头） 亮点二：“两队军出。公冲开路走” 亮点三：“徐晃、许褚接住又战。公杀退二人，引兵前进” 原文明确写了“夏侯惇领兵五千”，许褚、徐晃没有说，按常理，断路的必然比诱敌的人多。如果许褚、徐晃也是各引兵五千+，加起来就是一万+人了，关公反复冲破一万+人的军队太夸张了，显的许褚、徐晃太无能。若许褚、徐晃也是各引兵三千，加起来六千，这样就正常点了。 神威之战太多了也不好，就现在这样好多人都理解不了，在写。。。如果许褚、徐晃的兵写少了关公的神威就弱了，这不是作者想要的，写多了，又太夸张，也不是作者想要的。干脆不写更有一种朦胧美（我猜的）。 |
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放水说： 许褚、徐晃放水不下死手，不下死手让关公杀回城了，责任你来负咋样？你当他们是诸葛亮会法术，还是当他们是南华老仙、左慈呀？如果作战任务失败是因为不尽力、放水，曹操让他们守城门去咋弄？谁会拿前程开玩笑？还想封侯，没战功做什么梦勒？ 作者还明确了关公的位置““公当先””“踏弩机百对，箭发如雨。” 关公跑在最前面，结果箭如雨下，这叫放水这水我给你放下，你来试试 伤了咋办，“或擒或说可也”伤到关公就擒呀，在程昱的计划是（擒）是最优的结果。 |
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兵战说： 什么是兵战？兵战就是关公面对的不只是许褚、徐晃，还有小兵。 兵战是肯定的，但是兵战许褚、徐晃就不和关公近战了？他们在远处给小兵呐喊助威？他们站在远处指挥小兵围攻，当关公杀了几个兵，许褚、徐晃就退开了吗如果真是这样许褚、徐晃不是更怂了比近战杀退还丢人。 最重要的，关公都不需要“奋力”就杀退之，所以我称之为最强。 总结：得不到的永远在骚动,被偏爱的都有恃无恐。 3人本事不够，让曹操硬不起来，只能当舔狗。 |
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英雄迟暮 比及大军将行之际，当日祭“帅”字旗，关公假寝于帐中。忽见一猪其大如牛，浑身黑色，奔入帐中，径咬云长足。云长大怒，急起拔剑斩之，声如裂帛。霎然惊觉，乃是南柯一梦。帐下走卒来报午时。云长左足阴阴疼痛，心中大疑，唤子关平至，言曰：“吾才梦一黑猪，咬吾左足，觉来阴阴疼痛。吾今哀矣。”平对曰：“猪亦有龙象。龙附足，乃升腾之意，父亲不必疑忌。”随聚多官于帐中商议。或言吉祥者，或言不祥者，众论不一。云长曰：“吾大丈夫，年近六旬，死何憾焉！”正言间，蜀使至，拜云长为前将军，假节钺，都督荆、襄九郡事。云长受命讫，众官拜庆曰：“此事足见猪龙之瑞也。”因此坦然不疑，遂起兵奔襄阳大路而来。 虽然我并不会解梦，但是结合后文这段的意思还是很明显的。 罗贯中专门创作这一段，用来预示着关公的死亡和之后的战力下降，可见对于关公的重视。 与家奴酒色所伤不同。 我说：关公做梦之后，战力下降。 小家奴说：三姓家奴临死之前被酒色所伤，所以几年前的战力就下降了。 |
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铁杆会员9 忽闻空中有人叫曰：“云长久住下方也，兹玉帝有诏，勿与凡夫较胜负矣。”关公闻言顿悟，遂不恋战，弃却刀马，父子归神。 罗贯中都不愿写关公被擒，直接让玉帝将关公招走还说：“勿与凡夫较胜负矣”。 小家奴们种是在比待遇“操教缢死吕布，然后枭首。” 这待遇有可比性 整本书里，关公之外的其它武将都是凡夫，其它武将的表现都在常理之内，只有关公在作者的笔下经常做到一些非常人的事情，罗贯中不把关公写成第一，花这么多的笔墨在关公身上做什么 |
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忽然掷杯于地，一把揪住孙权，厉声大骂曰：“碧眼小儿！黄须鼠辈！还识吾否？”众将大惊，急来救时，蒙推倒孙权，大步向前，坐于孙权位上，神眉倒竖，双眼圆睁，而言曰：“吾自破黄巾以来，纵横天下三十年矣，被汝奸计图之，吾生不能啖汝之肉，死当以追其吕贼之魂！吾乃汉寿亭侯关公也。”权大惊，与大小将士慌拜于地。只见吕蒙七窍鲜血迸流，死于座下。众将见之，旦夕悚惧。 操大喜曰：“关公已仙，孤无忧也。” 操开匣视之，见关公面如平日。操曰：“久不得见将军也！”言未讫，则见关公神眉急动，须发皆张，操忽然惊倒。众将急救，良久方醒，吁气一口，乃顾文武曰：“关将军真天神也！” 乃吴将潘璋，亦来投宿。恰入草堂，关兴见之，按剑在手，大喝曰：“反贼休走！”璋回身便出。忽门外一人，面如重枣，丹凤眼，卧蚕眉，飘三缕美髯，绿袍金铠，按剑而入。璋见是关公显圣，便大叫一声，神魂惊散，转身回时，被兴一剑斩之，取心沥血，到神堂祭祀。 忽听得一声响处，背后越吉连人带马，平白的倒将下来。兴就水中挣起看时，只见岸上一员大将，杀退番兵。兴提刀待砍越吉，越吉跃水而逃。兴得了这马，牵到岸上，整顿鞍辔，绰刀上马。只见那员将，尚在前面追杀番兵。兴自思良久：“救我性命乃是何人？当与之见。”遂拍马赶来。看看至近，只见云雾之中，隐隐有一大将，面如重枣，眉若卧蚕，绿袍金铠，提青龙刀，骑赤兔马，手绰美髯，分明认得是父亲关公。兴大惊，却欲问之，忽见关公以手望东南指之曰：“吾儿可往东海速去。吾当护汝归寨。”言讫，一阵风过，已失所言之处。 忽见一彪军到，为首大将乃是张苞。苞问曰：“汝曾见二伯父否？”兴曰：“你如何得知？”苞曰：“吾被铁车兵追急，忽见二伯父自空中而下，惊退番兵，以手指之曰：‘汝从这条路去，可救吾儿。’言讫不见。因此找寻至此。 这些地方再次体现出了，关公与凡将的不同，凡将死了就是死了，神将人虽死，但魂亦在，不但自己报仇还要庇佑后人。 曹操的死亡这就是开端，说曹操是关公吓死的也不为过。 之前曹操夸关公是“神威”，现在称关公是“天神”了。不说：关公己死，说死，说：关公已仙。 从这些地方都可以看出来，罗贯中对关公的尊重与喜爱，不把自己喜欢的人写成第，把一个不喜欢的人写成第一，可能吗想想你们为什么黑关公 |
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