[玄幻小说] 各种刀剑知识普及，外加各路神话[第6页]

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[玄幻小说]各种刀剑知识普及，外加各路神话[第6页]

作者:染潇然am小染

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各种神话人物

1--希腊神话人物
　　[宙斯]希腊神话中等级最高的天神，掌握着雷电，威力无比。不仅为了取得王位，杀了自己的父亲[克洛诺斯]还到处拈花惹草，私生子无数。性格方面比较优柔寡断，喜欢玩弄权
　　[赫拉]希腊神话中宙斯的妻子,没有孩子,所以见到孩子心中的母爱就涌了出来 ,她可以看到世界上一切人或物的动态.
[1]
[波塞冬]海皇，[宙斯]的二哥，经常手持一柄巨大的三叉戟，驾着金鬃铜蹄马拉的车在海上巡行，能呼风唤雨。其风流好色不亚于[宙斯]，且一直侍机将[宙斯]赶下台。
　　[哈得斯]冥王，[宙斯][波塞冬]的大哥。与他的两个弟弟相比，[哈得斯]显得安分些。除了到地上抢了春之女神[珀耳塞福涅]为妻外，大部分时间都待在自己的冥府里。
　　[阿波罗][宙斯]和[勒托]之子，主管光明、青春、医术、畜牧、箭术、音乐、诗歌等。具有不亚于其父的力量和好色的本性。

　　[雅典娜]智慧女神兼女战神，穿着铠甲。是从[宙斯]的头颅中诞生的。
　　[阿尔忒弥斯]月神与狩猎女神，再加上处女的保护神，被称为“三冠女神”。 [阿波罗]的妹妹。据说，他们兄妹俩是一对恋人。虽然，[阿尔忒弥斯]是处女神，但也有很多情人，只是他们无一例外的都被[阿波罗]处死！
　　[刻尔柏洛斯]把守冥土大门，有三个头颅的魔兽，食生肉，以青铜之声威吓敌人，是暴风雨的巨人[堤丰]和半人半蛇的怪物[厄喀德]所生的众多怪物之一。
　　[美杜莎]是[福耳库斯]和[勒托]三个女儿中最小的一个，头发都是毒蛇，口中长着獠牙，背上生有翅膀，其眼神能令人石化。
　　海克里斯
　　赫尔墨斯

　　“瓦格纳”的名曲《女武神之飞驰》唱的就是她。
　　[齐格弗里德]
　　德国著名的叙事诗《尼伯龙根之歌》中的英雄。传说中“尼德兰”的王子，与“布尔昆特”国的公主[克琳姆希尔德]结婚。因其妻卷入“布尔昆特”国王妃[伦希尔德]的争执中，被该国的的重臣[哈根]用奸计害死。
　　在很多游戏中，[齐格弗里德]都是北欧斗士的首领，而且都是以善良的角色出现。但往往这一名字也都是难逃一死的悲惨角色。
　　[洛基]
　　他是巨人族的后裔，因其美丽的容姿与丰富的知识而被阿斯神族接纳，并取了一个神族的名字[洛基]。但是，[洛基]生性喜欢捉弄他人，经常挑起诸神的危机，还杀了主神的儿子[巴尔德尔]，引起了诸神的愤怒，被幽禁于洞窟中，用他儿女们的内脏来捆束他。当神族与巨人的最终之战爆发时，[洛基]再度复活，率领自己的孩子们与诸神决战。
　　[焚里尔]
　　巨大的狼型怪物。传说，当它张开嘴时，其上下颚能顶住天与地，眼睛与鼻子能喷出火焰，是恶神[洛基]的儿女之一。末日之战时，它将太阳都吞掉了。异常凶暴的它被矮人族所做的魔法捆住，直至最终之战被其父释放，并将主神[奥丁]也吃掉了。

　　[托尔]
　　北欧诸神中最具怪力的神，以巨大的铁锤为兵器。他是掌管雷电的神，其名字包含有“轰鸣者”的意思。[托尔]同时还是丰饶之神，主管婚姻、生育、仪葬等人类一生必须经历的仪式。在最终之战时，[托尔]与世界蛇[尤蒙冈多]同归于尽。
　　[多威加]
　　英语中的读音是“多瓦夫”，即矮人(妖精族)。据说，其原型是啃蚀最初巨人始祖[尤米尔]遗体的蛆虫。从诸神处获得人类的姿态与智慧。因其相貌丑陋，他们多数居住在地下名为“斯法尔特亚尔瓦黑姆”的妖精国里。他们拥有天才的锻造本领，经常替诸神锻造各种拥有不可思议能力的武器和宝物。
　　在众多的漫画中，[多瓦夫]的形象一直是又矮又胖、拿着一把大斧头、蓄着长胡子的老头。
　　[狂战士]
　　berserk，英语读音为“巴萨克”，即[狂战士]。是受主神[奥丁]加护的勇猛的战士。
　　在最终之战中，陷入了极其兴奋和忘我的境界，因而能发挥其凶猛的战斗力。他们是被狂热战斗心所支配的傀儡，战斗中，他们感觉不到疼痛、恐怖……一直到战死为止。berserk源于古代北欧语，意思是“披着熊皮的人”。

　　[炎帝]
　　炎帝是中华民族的始祖之一又称赤帝、烈山氏，距今约四千多年前生于姜水之岸（今陕西宝鸡一带）。他与黄帝结盟并逐渐形成了华夏族，这才有了今天的炎黄子孙。

　　[黄帝]
　　轩辕黄帝为中华民族始祖，人文初祖，中国远古时期部落联盟首领。黄帝(英文：The huangdi；Yellow emperor）（前2697-前2599年）少典之子，本姓公孙，长居姬水，因改姓姬，居轩辕之丘（在今河南新郑西北），故号轩辕氏，出生、创业和建都于有熊（今河南新郑），故亦称有熊氏，因有土德之瑞，故号黄帝。他首先统一中华民族的伟绩而载入史册。他播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠，建造舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学等，在此期间有了文字。黄帝居五帝之首，有嫘祖、嫫母等四位夫人。
　　[蚩尤]
　　蚩尤：上古时代九黎族部落酋长，关于他的身份，有各种不同的解释。约在4600多年以前，黄帝战胜炎帝后，在今河北涿鹿县境内，展开了与蚩尤部落的战争——涿鹿之战，蚩尤战死，东夷、九黎等部族融入了炎黄部族，形成了今天中华民族的最早主体。河北省涿鹿县境内现存有轩辕丘、蚩尤坟、黄帝泉（阪泉）、蚩尤三寨、蚩尤泉、八卦村、定车台、蚩尤血染山、土塔、上下七旗、桥山等遗址遗存。具体可详阅《涿鹿县志》、《史记》、《水经注》等文献史料。现代建筑有“中华三祖堂”等。
　

（2）道家体系
　　第一代
　　[创始元灵]
　　创始元灵——宇宙诞生之初，有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。创世元灵没有形象，没有肉体，是来自其他时空的贤者（就是不同位面）这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器，经过不知几世修行，元灵功德圆满，道法得成。在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，忍受着难以想象的孤独寂寞。仿佛，为了完成某种约定而神秘的使命，创始元灵利用造化神器的无上灵力，竟又不知从哪里找来四个形象各异、灵窍初开的生灵。
　　第二代
　　[鸿钧老祖]
　　鸿钧道人也叫鸿钧老祖，在小说《封神演义》中称为鸿钧道人，为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。在小说中，鸿钧道人为众仙之祖，也称“鸿元老祖”。鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。有“先有鸿钧后有天”之说。也有一说鸿钧老祖便是盘古（另有部分道教徒称元始天尊的前身是盘古）。
　　[混鲲祖师]
　　混鲲祖师，修“玄灵气”，弟子无数，什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。最得意处是有两大弟子。大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。两人一手创立了一门派别——名唤西方教，分任大、小教主。

　　[女娲娘娘]
　　女娲（拼音：nǚ wā），中华上古之神，人首蛇身，为伏羲之妹，风姓。起初以泥土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；而后世间天塌地陷，于是熔彩石以补天，斩龟足以撑天。
　　[陆压道君] 　　陆压道君原为《封神演义》中的神话人物，没有派别，自称修道于西昆仑。总是救神仙于急难，道行多深没有明确记载，很是飘渺难测。拥有法宝“斩仙飞刀”，为葫芦状（葫芦内有一线毫光，高三丈多；上边现出一物，长有七寸，有眉有目；眼中射两道白光。善封印元神，可斩神仙妖魔于封印状态）。此仙颇为玄幻，自称散仙。

这是哪本小说里的
道家至高神就是三清，中国神话至高神是昊天上帝= =

创始元灵就是三清里的元始天尊

　第三代
　　[道德天尊]
　　太上老君，全称“一气化三清太清居火赤天仙登太清境玄气所成日神宝君道德天尊混元上帝”，简称“老君”。道教天神，传说中的道教教主，为三清之第三位。又称“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。三清为玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。
　　[元始天尊]
　　元始天尊又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位为最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。他的地位虽然高，但出现却比太上老君要晚。道教形成初期并无“元始天尊”的说法，《太平经》《想尔注》等均无记载。在中国神话传说中，也无来历可寻。

　　[灵宝天尊]
　　灵宝天尊名经宝，居三清的第二位，又称上清大帝或灵宝道君，由元始天王的赤太无元玄黄之气化生，手捧玉如意。由太元圣母体内降生以后，暂住在三十五天之上的禹余天上清真境内的蕊珠阙七映紫霞房中。日夜吸纳玉晨精气、庆云紫烟，凝神集气，幻化成型，然后转世托胎于西方绿那玉国，寄胎于洪氏，育形为人的肉体。其母怀胎三千七百年，方才将他诞生于西那天郁察山浮罗峰下。到年长之后，开始参悟道真，一心追求至道。他坐在七宝笃林下，苦思百日，而后遇到元始天尊降临，授予他灵宝大乘之法妙经十部，灵宝天尊遂修成得道。
　　[接引道人]
　　阿弥陀佛一般又叫接引佛，如果按封神榜来说的话，其实他就是接引道人。接引道人是西方教教主，其原型就是“大乘佛教”教主“阿弥陀佛”，阿弥陀佛在大乘佛教中被尊称为释迦摩尼如来的“接引导师”，这就是“接引”二字的由来。住在西方极乐之乡。此人身高丈六，面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所。后来受人之约，三颗舍利取下戮仙门，与老子、元始共破通诛仙阵。
　　[准提道人] 　　准提道人是仙侠神话小说《封神演义》中登场的人物（后在仙侠小说《佛本是道》和一系列洪荒流小说中亦有登场），西方教的二教主。其原型很可能是佛教的佛母南无准提菩萨。描述准提道人的诗句与《西游记》中描写菩提祖师的诗句极为相像，所以从仙侠小说《佛本是道》开始，一系列洪荒流小说习惯将之与菩提祖师设定为同一人。

4---印度神话人物
　　[湿婆]
　　印度三大神中的一位，又称作[西瓦]。[湿婆神]在印度教中是最受崇拜的神，其中的意思是“昌盛”或“吉兆”，既象征毁灭，又是起死回生的意思。但一般认为，他是有破坏性格的神。
　　[释迦]
　　佛教的创始人，本名[悉达多]。他的形象经常在各类与佛教有关的书籍中出现。在佛教密宗盛行后，[释迦]又被称为[大日如来]。是佛教中地位最崇高的神。
　　[天龙八部]
　　即八部众，说法见于佛经。《法华经·提婆达多品》中曾提到过：“天龙八部，人与非人，皆遥见彼龙女成佛。”
　　[天]
　　即帝释天为首的天神。天神的寿命也会完结，这是因为佛家相信事事皆有无常。天神临死前会出现“衣裳垢腻，头上花萎，身体臭秽，腋下出汗，不乐本位”这五种征兆，也就是所谓的“天人五哀”。

　　[阿修罗]
　　阿修罗是与天对立的一族。他们非常好战，男的极丑，女的极美。阿修罗有美女而无美食。天有美食而无美女，双方常因此而互相争斗，场面十分惨烈，“修罗场”的说法即从此来。阿修罗一族被视为战神，他还有个化身是火神大摩尼，也就是“拜火教”和中土“明教”的最高神。
　　[龙]
　　龙无论在东西方神话，还是在奇幻文化中都是个非常欢迎的角色。以其独特的外形、强大的力量而备受青睐。可以说一说到奇幻，人们就会想到龙，龙几乎成了奇幻文学的代表。东西方的龙虽然有所不同，但它们也有很多相似之处，头部特征，善飞翔，会从嘴中吐出物质攻击等。这些惊人的巧合让人忍不住怀疑是否以前有此一类生物存在。龙的记载在我国由来以久，大量详实、准确、生动的记录贯穿着整个古代正史，有纪可考的记录最后见于民国初年，让人十分迷惑。但天龙八部中的龙其实说的是一种大蟒蛇。
　　[乾达婆]
　　拥有黄金之翼半人半鸟的精灵，天界的音乐家。
　　[迦楼罗]
　　中国人很熟悉的一种大鸟，传入中国后演变成了金翅大鹏鸟。原型是翅有种种庄严宝色的神鸟，一天吞噬一条龙王和五百条小龙，五百年自焚一次，然后又从火焰中复活，凤凰重生的传说即来源于此。
　　[哈奴曼] 　　印度版孙悟空，是印度神话中的神猴。风神和母猴所生之子。在英雄叙事诗《罗摩衍那》中登场，成为帮助罗摩王子的好帮手。他聪明非凡，力能排山倒海，善于腾云驾雾，变幻形象和大小，多次救助罗摩王子，是智慧和力量的化身。

5---日本神话人物
　　[须佐之男]
　　日本神话中创国神[伊耶那岐]从黄泉国返回后所生下的“三贵子”中最小的一个(另外两位是[天照]与[月读])，在《日本书纪》中被称为[素盏鸣尊]。由于他的狂暴个性，不久便被逐出“高天原”，而且被列入破坏神的行列。后来，他在“日出之国”(日本)斩杀了[八岐大蛇]，成为日本神话中的英雄。
　　[八岐大蛇]
　　传说中，每年要吃一个处女，拥有八头八尾，一沾酒就泥醉的超珍稀动物。虽与战争、病魔相比已经算是比较温和了，但是却受到人类数倍于战争的仇视，最终遭到[须佐之男]的斩杀。
　　[节雉刀公主]
　　日本国神[足名椎]与[手名椎]八个女儿之一，差点成为[八岐大蛇]的晚餐，最后被[须佐之男]所救。
　　[草雉剑] 　　被[须佐之男]从[八岐大蛇]处救下来的神物之一，后来被日本国人当作“镇国之宝”，又名[业云之剑]。

6---埃及神话人物
　　[伊希斯]
　　埃及神话中神力非凡的巫师，被视为魔法的始祖。
　　[塞特]
　　出自埃及神话，希腊人称之为缇丰，为恶灵的化身，永远与善良作对。传说他曾化身黑猪，每月攻击啖食月亮。
　　[塞克尔] 　　埃及神话中的死者之神，以鹰头木乃伊的形象出现。传说为冥界的判官，常用一架天平来称量死者的心脏，以决定他的待遇。在古埃及法老陵墓中的壁画上大量出现，在罗·斯托神庙中被膜拜。

7---元素精灵
　　火之精灵[沙拉曼达]
　　司属火焰的精灵，传说中是外形如蜥蜴般，生活在火山熔岩的火焰中的奇异生物。由于火的属性，若化身为人，其性格一般是热情奔放或者狂暴粗鲁。职业多为狂战士、蛮族、骑士，或具攻击性的魔法师。
　　水之精灵[温迪妮]
　　在拉丁语中[温迪妮]的意思是波浪。传说中，水之精灵的姿态几乎与人类相同，而且她会与人类的男子相恋。“条顿”神话中，[温迪妮]常常将心爱的男子引到水中，并将其溺死，这也为[温迪妮]的传说增加了一份恐怖的色彩。尽管如此，蕴育生命的水之精灵，在绝大部分人的心中，仍然是美丽而温柔。水属性的魔法可以结冰成利刃，也可以治愈创伤，所以化身成人的水之精灵职业多为僧侣。
　　风之精灵[西鲁芙]
　　拉丁语中[西鲁芙]是树木的意思，在希腊语中却是由美少女组合成的意思。由此可知，风之精灵是以美丽女性的姿态出现的。传说中，[西鲁芙]擅长隐形，所以一般只能听到她们的声音。她们要是以女性的形态与人类的男子相恋就能获得永生。所以[西鲁芙]总是对人类抱有好感，跟随人类左右，为人类排忧解难，是比较完美的象征。
　　地之精灵[诺姆] 　　希腊语中[诺姆]是居住在地底的人的意思。传说中，他们在地下的世界，守护着矿物与财宝。形态与矮人相似，外形多为像儿童一般的身材，老人一般的面容，带着红色的三角帽子。地之精灵有时是稳重的，但是狂暴的时候必定会闹得天翻地覆，岩碎石崩，更厉害的是还可以将人类石化。

8----其他有代表性的神
　　[巴尔]
　　又名巴卢尔或巴卡尔，出现在不同神话中，名称也不同。美索不达米亚一带的主神，掌管雷电和农牧、生殖，也是死而复生之神。与兄长穆图是死敌。起先是善神，后在基督教义中被视为邪神。
　　[穆图]
　　也名莫特。死神、冥界之神、混沌之神、干旱和歉收之神。是巴尔的兄长和主要对手。出自闪米特族神话。
　　[阿卡特拉姆] 　　凯尔特神话中的勇敢之神，达努神族努阿达的别名。曾与邪神巴尔殊死作战。

9----有关神话的书籍
1、中国：
　　《山海经》、《西游记》、《搜神记》、《搜神后记》、《封神演义》、《上古神话演义》、《淮南子》《神仙传》、《中国道教诸神》、《中国民间神话故事》、《造神史话》、《神宵雷法》、《历代神仙通鉴》、《三教源流搜神大全》、《上古神话演义》、《聊斋志异》、《子不语》、《太平广记》、《皇帝内经》、《云笈七籖》、《博物志》、《蒿庵闲话》、《神异经》、《轩辕本纪》、《归藏·启噬》《岭南异物志》、《诉异记》、《神农经》。
2、希腊：
　　《希腊神话精选》、《伊索寓言》、《荷马史诗》。
3、北欧：　　《北欧神话故事》、《埃达》/《大埃达》、《贝奥武甫/罗兰之歌/熙德之歌/伊戈尔出征记》、《尼伯龙人之歌》/《尼伯龙根之歌》、《萨迦》、《尼伯龙根之歌》、《北欧神话与英雄传说》、《萨迦选集——中世纪北欧文学的瑰宝》（上册：文兰萨迦、瓦特恩峡谷萨迦、尼雅尔萨迦；下册：拉克斯峡谷萨迦、埃吉尔萨迦、贡恩劳格萨迦。）、《贝奥武甫——古英语诗》。

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