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[武侠小说]之第17蛋——《杀禅》简介简评by@孤独辰舟。[第1页] |
| 作者:孤独辰舟 |
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一楼，向所有还深爱着武侠小说的作者和读者致敬！ 本次评文将分为“前言、简介、简评、概括”四个方面，简评中又分为“文笔、情节、人物”三个方面。全文约有1.6万字，需要占用36层楼。 ☆★☆★☆★☆★☆ |
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本楼留用，非楼主禁回。 ☆★☆★☆★☆★☆ 郑重声明： ①本贴内容的作者为楼主本人@孤独辰舟 ，首发于武侠小说吧，即本贴。 ②本文旨在与广大爱好武侠小说的吧友相互交流、共同学习，谨代表个人观点，不代表任何其他个人或组织。 ③任何人个人和组织不得擅自引用或转载，若需引用或者转载，请提前联系本人，并在转载或引用时注明原作者或者出处链接。 |
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本楼蛋系列链接楼 |
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简介简评开始 一、前言 《杀禅》，作者乔靖夫，共分为八卷，约52万字，创作时间为1992-2006年，题材是否是武侠小说暂且不下结论。 话说，对于一篇陌生的小说是不是你的菜，不用读多了，从开局读起两万字就能确定下来。我之所以在这里提这个话头，很显然，《杀禅》不是我的菜。但我还是强迫着自己将它读完了，而且前三卷我至少读了四遍，很认真地读。 其实是不是自己的菜与自己能否坚持读下去，两者之间并没有绝对意义上的因果关系。比方说《昆仑》，人物形象和故事情节上不是我的菜，我是一边读一边骂，最终还是顺利读完了，原因很简单，虽然故事情节很“高仿”，且我并不喜欢梁萧这个不知好歹的熊孩子形象，但就是觉得他被塑造得很成功，不将它读完实在憋得慌。再比方说《九阴九阳》，故事情节和人物形象上也都不是我的菜，但我为了吐槽，就只能坚持将它读完。至于《杀禅》这部小说…… 说起《杀禅》这部小说，我是在某吧友的强烈推荐之下，才开始看它的。今年四月份，我开始读它，但看了前三卷的时候便就弃读了。至于弃读的原因，大致可分为三个方面。 |
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（1）我对本小说的第一印象并不是很好。 在读一篇完全陌生的小说的时候，我在最开始往往是特别认真的，比方说读《杀禅》的时候就是这样。原因无它，我怕自己在小说开局时无法融入其情节当中，那样的话便只能浪费我大好的时间重新再读上一遍。 很遗憾，《杀禅》这篇小说的开篇，就算我认真地读了，而且还不止一遍，可我还是没能读明白作者打算写个啥。谦虚点讲，我的阅读理解能力是什么水平，自己心里还是有数的。因此在最开始时，我没有怪小说写得太深奥了，于是便耐着性子继续往下读，直到将前三卷读完，也直到选择弃读。 |
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（2）我不太喜欢该小说的行文风格，读起来感觉怪怪的，颇感吃力。 这个原因体现在两个方面，一个是作者的语言风格上。 该小说的行文风格不同于我之前所看的所有小说，多少带着点古龙的风格，但也仅仅是那么一点“影子”而已，更多的是另外一种风格。我暂时还无法想到该用怎样的文字来描述，反正不是我的菜。 另一个方面表现在文章结构上。 该小说有着很多情节上的转换，就像是影视剧的镜头转换那样，而且是那种很不成熟的影视剧——转换时机不合理。频繁地情节场景转换跳跃式的情节安排着实让我的大脑转不过来，这也是导致我在看了多遍之后也没有搞明白小说开局讲了个啥东东的原因。 |
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（3）大量的泄欲情节上的描述，令我汗颜。 本人虽然是一个生长在现代社会的大老粗，但思想上还是相对比较保守的，对于小说中关于“性”的描绘，不论是自己在写小说的时候还是在读别人的小说的时候，都持有很谨慎的态度。而该小说并不避讳人类的那些xing器官和xing行为的词汇，那些男男女女之间的情节更是多得数不胜数，着实令我汗颜…… 我没有看过传说中的《金瓶梅》，于其为何被列为禁书并不知情，但估计也就那么一回事，你懂得。因此个人觉得，如果能将《杀禅》传送至古代，估计定能与之齐名。 |
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6月11日，我又开始重新读《杀禅》这部小说，既然那么地不喜欢却还是要读它，原因自然是有的。首先，据说该小说的名气很大，什么近十年来最好的武侠小说云云之类的，虽然不是我的菜，但还是有必要探寻探寻它的好到底在哪的。再者，我之前都已经读了前三分之一了，若不将后面的读完，多少有些遗憾，就算再怎么不是自己的菜，也要狠下心来坚持。另一个、也是最重要的原因，就是为了能凑个蛋数（凑蛋数的原因将在【END】之后再介绍）。 从6月11日开始读，认认真真地再次重新读完了前三卷，结果还是没有读明白，然后又读了一遍，这回总算隐隐约约读明白了这三卷讲了个啥事，也大概预计出了后面要讲个啥事。再后面的三卷，我便就没有再像前三卷那样认认真真地读，毕竟讲的就是于润生夺取权力的过程，我觉得对于身为读者的我来说，这个过程远不如结果、以及结果之后的结果更重要。而第7卷便是“结果”，第8卷则是“结果之后的结果”，读起来也就很认真了，毕竟还要写小说的介评嘛。 总体来说，我读《杀禅》这部小说还是很认真的！ |
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二、简介 直接引用一下作者在第八卷开篇前的“前情回顾”吧，我就偷个懒，只组织组织第八卷的大致内容： 一切从大地上一场最惨酷的战争开始。年轻的鲜血与枯骨，堆叠成权力与威望的台阶，也同时孕育出一个最强的暴力集团。于润生、狄斌、龙拜、葛元升、齐楚，还有野性的镰首。六人因为一次荒诞的刺杀任务而相遇，以鲜血结为托付生死的兄弟，矢誓向世界讨回他们应得的一切…… 战争结束后，他们踏入了伟大的繁华都市漂城，在首都第一大帮会「丰义隆」支持下，他们一夜之间消灭敌对的「屠房」，立起「大树堂」的旗帜。然而，狂暴的刀手葛元升却也在这一役中牺牲了。 于润生带着镰首和狄斌，向首都「丰义隆」的权力核心进发，与野心家章帅及蒙真，合力斗倒了权倾黑白的「大祭酒」容玉山父子；不料重要关头顿生丕变，蒙真运用巧计，顿成首都黑道第一人；齐楚也在「丰义隆」老板章帅的鼓励下背叛于润生。龙拜遇弑，漂城失陷，宁小语被掳，「大树堂」陷入前所未有的绝境…… |
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于润生藉助南方叛乱势力再起的时机扭转局面，并与南军里应外合推翻现政权，包括叛徒齐楚在内的宿敌全数被肃清，「大树堂」一举称霸黑道。可是失去爱人的镰首心灰意冷，为了寻找生命真正的答案，他再次踏上了流浪的旅程…… 镰首苦行世界，最终成立了农民起义军，并以荆王之名反抗现有朝廷的压迫，要建立一个被穷人所统治着的国家——他原本深信，只有国家的主人由富人换成了穷人，饥饿才会消失。起义军先是险些被灭，随后再次发展壮大，几近攻打到首都。镰首的儿子黑子被宁王派去刺杀起义军的首领，结果父子二人相逢，黑子倒戈投奔起义军。在一次行动中，黑子斩杀了于润生的养子于承业，胞妹也因于承业之死而投井自尽。 狄斌加入战场，最终在不知情的情况下用杀草杀了黑子。悔恨中的狄斌带着于润生的话与镰首会面，未能说动要消灭现在的这个国家和大树堂的镰首，兄弟二人不欢而散。镰首在路途中发现自己领导的那些穷人变成了为富不仁的富人，那些被压迫的穷人还是穷人……他选择了去见于润生，最终惨遭凌迟而亡。明白了所有人全都是于润生权力道路上的棋子的狄斌带着杀草去刺杀于润生，但最终被擒，等待着死亡的到来。 文章最后以镰首额头上的那枚念珠的去向作为煞尾，念珠经过一系列的旅程，最后再次回归了佛中。 |
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三、简评 1.文笔 不敢以绝对地口气说出名的小说的文笔一定好，但也差不了哪去吧。《杀禅》也不例外，就文笔来说，还是很不错的，特别是在战斗前和战斗过程中的气氛上的渲染十分的细腻，足以能够看出作者深厚的文笔功底来。 而且里面也有很多金句，举例如下： ①你原未踏足红尘，我又如何导你看破红尘？ ②没有尽头的肉体痛苦，比绝望更绝望。 ③暴力本身不是最可怕的，更恐怖的是不知什么时候才结束的暴力与不知为何的暴力。 ④胖子通常都给人一种意志不坚的印象——连自己的体型都控制不了的人没有任何意志可言。 |
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2.情节 （1）关于《杀禅》的题材划分。 我之前在前面的蛋系列中曾经说过，我个人是这样理解什么是武侠小说的——以“武侠”这种环境为故事发生背景的小说。当然，不同的人持有着不同的观点，而且应该大部分的人都认为武侠小说中就必须得有武有侠吧，也就是说有武有侠才是武侠。 不论是我的“独特”见解，还是广大武侠迷们的“有武有侠”的广泛见解，谁对谁错咱们不争了，也没有争的必要。那《杀禅》这部小说是武侠小说吗？我想很多人应该觉得算是吧。可我并不这样觉得。 很多写手们在写作中经常会用到“有人的地方就有江湖”这句话（强烈建议尽量别用，因为第一个用的人是大神，第N个用的人是什么玩意儿就不好说了），这句话应该很有道理。在这里套用一下的话，那就是——有人的地方就有江湖，但有江湖的地方不一定有武侠。任何一个有利益冲突的地方都能算得上是江湖，比方说我们现如今生活的社会圈子，但不是所有的江湖都能叫做武侠世界，还是比如说我们现如今生活的社会圈子。 |
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《杀禅》这篇小说发生在古代，是个架空了的朝代，里面有着很多武侠小说中都有的东西——暴力、义气、女人、权力、欲望……但我却不曾读出一丁点我所认为的“武侠”的味道。整篇小说讲的就是黑道上黑吃黑的故事，一切的目标就是个人的利益，为了个人利益而杀戮，为了个人利益而背叛。 根据我对武侠小说中“武侠”一词的理解，《杀禅》不能算是武侠小说。就算是那“武侠=武+侠”的理论，它也站不住脚，也算不上是武侠小说。 何为侠？我没有研究过。根据我现有的理解的话，所谓的侠无非就是“正义暴力”的代名词吧。不论是打抱不平或见义勇为，还是舍小我为大我地拯救江湖于危难，这都是侠，仅仅是面大面小的区别而已。《杀禅》中有着大量的武，但侠这种东西，我却是完全没有看见，我看到的便只有权力、暴力和性。 所以说，我觉得《杀禅》这篇小说并不能算是武侠小说。庆幸的是作者也是这么认为的。作者本人将《杀禅》归纳成穿越历史文（就像是《琅琊榜》），我并不知道他这样归纳是对是错，我唯一能够说服自己的就是《杀禅》不是武侠小说。 |
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插楼 |
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（2）小说结构 ①关于小说开篇。 说到该小说的结构，实在是令我头疼不已，特别是开局，直到我认认真真读了四遍才稍稍摸清了头绪。 小说的开头讲的是一个被“佛教”拯救了的村庄，一个叫阿莎的女孩“意外怀孕”而遭到家人的逼问。然后镜头一转来到了寺庙中，一个小和尚在佛前忏悔，他就是那个让阿莎怀孕了的黄瓜，然后他被老和尚逐出了寺庙，消失在了丛林中。这个小和尚就是小说的主角之一——镰首。 小村庄的故事讲完了，然后小说才进入了正题，以于润生为首的兄弟几人陆续登场，又接连牺牲，最后换来了于润生的黑道霸业。 回过头来再想想，我至今没有闹明白作者为何会在开篇设定上那个“意外怀孕”情节，难道就是为了给镰首出场造个势？还是想通过那一枚念珠来表达一种禅理？我觉得是后者，我也希望是后者，虽不明，但觉厉。否则，那就成了一种挂着羊头卖狗肉的生拉硬套行为，会让读者大失所望。 |
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②关于小说情景转换的分镜头。 上文提到过了，《杀禅》充分发扬了影视剧中的镜头转换的效果，而且是那种很不成熟的影视剧——转换的时机不合理。打比方说，现在正在描写着某一个情节，突然间就转换到另一个情节里了，而且这个转换的情节并不长，随即又转变回去或者又开始了一个新的情节。对于这种情节转换的现象和作用，我是能够理解的，因为在我所写的小说情节中也有这样的情景转换。 利用分镜头，不仅能够增加小说的分枝情节，让小说在整体上更加紧凑充实，还能补充在主干线情节中无法提供的信息，让读者更好地理解非主线情节的发展，亦能对主干线情节进行缓冲，避免一泻千里的枯燥感，可谓好处多多。但再好的东西用起来也得有个度，少用或者用的时机恰到好处时那叫画龙点睛，用的太多了或者用的时机不对时，就容易导致主要情节支离破碎，或者非主干情节喧宾夺主，成了败笔。 《杀禅》中的分镜头用得就太多了，而且有的时机把握得不是很好，经常性地打乱读者对情节记忆和理解的连续性，从而严重影响了读者的阅读体验。其实回头想想也是可以理解的，毕竟该小说的人物颇多，关系也复杂，若不多利用利用分镜头来填补一下分支剧情和提示性信息，到最后只怕还真不一定能够将坑填得平了。 |
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③关于小说情节的详与略。 首先我得承认，在关于小说写作时对情节的详与略的把控上，我自己本身就做的不是很好，在这里提到该小说的详与略，仅仅是把自己当作一个小说创作的旁观者而言的，毕竟都说当局者迷旁观者清嘛。 《杀禅》这部小说在打斗前的气氛情景渲染上和打斗的过程上都下足了笔墨，不仅使得小说情节十分刺激，更是凸显出了作者在写作上的功底和特点。除了打斗，其他小的情节也是不胜枚举，如无休止的逛窑子，很大程度上丰富了小说的整体情节。但是在大的情节的推进上，个人觉得做得并不是很好，太简单、太省略了。也就是说，作者让该胖的地方不胖，不该胖的地方胖得很，如果将该小说的打斗情节和逛窑子的情节删掉，最后剩下的应该就是主要骨架，可相比于打斗情节和逛窑子的情节，这骨架实在是很细，细得可怜。 |
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（3）线路分析 捋一捋一篇小说的线路有利于读者更好的去理解该小说，也是分析一篇小说的优良手段。 《杀禅》的线路非常容易分析，将其从头到尾通读完毕之后就能轻而易举地找出来。 主线。主线就是小说在内容上主要讲了个啥。《杀禅》讲了个啥？不就是以于润生为首的兄弟六人在黑道上打拼、最后称霸黑道的故事么。 副线。我暂且没有确定该如何确定本小说的副线，因为除了上述的主线，并没有第二条线索能够贯穿或者统领全文。 明线。明线就是小说在明面上写了个啥，可以是一件或多件事，可以是一个或者多个物体，它是一本小说在最明面上要讲述的东西。《杀禅》的最开始是于润生等人在丛林中艰苦生存，然后在战争结束后进入漂成、加入黑道竞争，最后称霸黑道的事情。所以说，该小说的明线就是以于润生为首的大树堂称霸黑道的过程。 |
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暗线，顾名思义，就是与明线相对，不在明面上显现，但又能统领全文的点或线。就个人理解而言，《杀禅》的暗线有三点——镰首的“前世”“今生”和“来世”、狄斌叛变的缘由和结局、于润生的权力之道。 ①镰首（具体说是他额头上的那颗念珠）。他是本小说的开局人物，他在小说中必定起着至关重要的作用，整篇小说都在写他无敌的杀伤力和强横的xing能力，但于他的先前身世几乎未提，最多就是点了点他不自觉盘坐的特点和那首古老的歌谣。而到了小说结尾，作者也是用他阐释了那最后的“禅机”，并用他额头上的那一枚念珠煞尾。 ②狄斌。他是本小说第二个出场的主角，也是整篇小说一开始所设定下的第二个大坑——他叛变于润生的原因和最终的结局，这个坑也直到最后才填上。 ③于润生的权力之道。《杀禅》的大部分情节都在写以于润生为首的兄弟六人在黑道上打拼征战的故事，他们是歃血为盟的结义兄弟，他们是一个团体，他们是大树堂。可谁能想到这一切的一切，他们都是于润生所布下的一局棋中的棋子——棋子终将会成为弃子。可以说，他们五个人是为了大树堂在征战，一切的发展也是朝着大树堂的利益在前进。但于润生不是，他的世界里没有兄弟，没有妻儿，甚至没有自己，有的只有权力！ |
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（4）剧情评价 我不想随大流说《杀禅》这部小说的情节有多么好，有多么精彩，或者有多么的“拳拳到肉”。就个人的阅读体验来说，本小说在情节上没有传言的那么精彩，只能算是一般，就是一般——在我看来，精彩和刺激是两回事。 《杀禅》这部小说很刺激，但算不上是精彩。因为用血腥和暴力组成的叫刺激，不叫精彩！ 《杀禅》所讲的故事面很小，一句话概括的话就是“于润生的权利争霸之路”，从一无所有到接连干掉强敌，最终成为全国黑道上的老大，就是这样的。虽然有52万字之多，一来作者在某些情节上的描述很细致，二来与主线无关或者关系不大的小情节比较多，整体内容上算不上丰富。再加上小说中充斥着大量男男女女令人辣眼睛的情节，实在令我难以忍受，从而导致我在阅读过程中越读越觉得单调，到后来便就只想知道个结果，因此匆匆读完了4-6卷。 该小说中，血腥场面的描绘很到位也很详尽，很容易让人想象到是一个怎样的场景，很有现实的视觉冲击感，让人读起来感觉很刺激，甚至觉得有些害怕。但是，《杀禅》中的打斗情节虽很多、很刺激，却并没有或真气或内力等传统小说中所具有的元素，玄虚缥缈的渲染力度不够，在一定程度上更加导致了其不是我的菜。因此说，就算有的网友再怎么推崇本小说在打斗上的“拳拳到肉”，也很难改变我的喜好品味——是拳拳到肉的写实描写好还是飞檐走壁的写意好，那得由读者自己决定。 |
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跑个题。武侠小说为什么干不过玄幻小说和都市小说？其中一个大的原因就是它的夸张力度不如玄幻小说，它的现实感又不及都市小说，夹在中间，既不能满足读者毁天灭地的灭世YY，也满足不了读者贴近实际的现实YY，自然就很少有人再买账。如果（我说的是“如果”）将《杀禅》这篇小说划归成武侠小说，那它就只能算是武侠小说中偏不够夸张的一类，留给读者的YY刺激不如那些内力真气一类的武侠小说大。 在上面说了，我并不认为《杀禅》是武侠小说，因为它的故事背景不是武侠，而是黑帮。一直以来，我始终不喜欢有关黑帮题材的作品，不论是小说还是影视剧（电影如《古惑仔》），这也是我对该小说印象不好的一大因素。黑吃黑的暴力太黑暗，我不喜欢这样的暴力，我不喜欢这样的人物，我也不喜欢这样的黑暗。 暴力、权力、女人，这些就是《杀禅》这篇小说中的主要元素。因此还是有很多其他通俗的名字很适合该小说的，比方说《暴力、阴谋、性》，比方说《关于权力的一盘棋》，比方说《暴力总裁和他的棋子们》，比方说《文盲变教授的究极进化史》，比方说…… |
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3.人物 （1）于润生 大树堂堂主，男，出场时只有25岁，结局时59岁，有生育能力，但没有子嗣（夭折）。 纵观全文，作者用在于润生身上的笔墨并不是最多的，但作者用一个又一个事件和他身边的一个又一个棋子，无比成功地将他塑造完成。我们喜欢的人物形象未必被塑造得成功，塑造得成功的人物形象也未必让我们喜欢。于润生就是一个被塑造得很成功的形象，但估计绝大部分的读者都未必喜欢他。 他冷静、睿智、城府极深，他独爱权力，为了权力，他不惜拼上一切、放弃一切！ 都说人如其名，润生润生，润泽苍生（@街球有意思马恩 说你呢），但于润生不是，他的心中并没有苍生，没有亲人，没有兄弟，有的只是权力！他是一个对权力无比贪恋的狂魔，在他的世界里，没有任何东西比得上权力！他为了权力，他在结拜三弟葛元升死后几乎毫无动容，他不惜将让龙拜朝他射箭进而险些丧命，不惜让齐楚和狄斌身陷生死困境，不惜导致自己刚刚出生的儿子夭折，不惜将镰首凌迟处死，不惜与最后一个兄弟狄斌兵戎相见，最后让他身赴死刑…… 对于《杀禅》中的于润生，我只想说，可怜那些心甘情愿追随你一生的兄弟亲人。 |
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（2）龙拜 作者给予龙拜的笔墨很少，对他的塑造也不多。但在他们兄弟六人当中，就数龙二爷最招我喜欢。他没有超人一筹的拳脚功夫，也没有高人一等的心思眼界，他只是一个神射手，他用手中的箭矢一次又一次地解决了敌人中的大BOSS。 龙拜是一个有着强烈权力欲望的人，他对权力的欲望与于润生一样，都是那么的明显直白，但他却又与于润生完全不同。于润生所要的权力是一种霸权，一种可以完全操控别人的权力。而龙拜的权力欲望却是满足，金钱、美酒美食、还有女人，这就是他所追求的。当他的欲望达不到满足时，他会以情绪的形式表现出来，但他并不会执着于自己失去的或者是未能得到的东西，因此他的欲望单纯而简单，对其他兄弟的要求也低，伤害性也小。 比方说在剿灭屠房的那部分，他虽然贵为“二哥”，但得到的任务和指挥权都是最小的，他很不满意；当任务结束之后，亲手斩杀屠房老总朱牙的他所获得的赞誉也是最少的，他不满意；包括后来大树堂进军首都时，他在堂中的分量和权力也是最小的，他也不满意。但他仅仅是不满意而已，不满意的是他的任务和权力都不如其他兄弟，而没有怪罪安排任务的主角于润生。 |
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其实于润生的眼光是十分锐利的，在剿除屠房的战役中，我们就能得到他选择让狄斌统领大部队而不是选择龙拜的原因。龙拜也是一个有想法的人，但就因为太有想法了，从而导致他在面对抉择之时会带有犹豫，不像狄斌那般果敢，也正是这个原因，注定了他将会成为于润生棋盘上的一个“兵”，而不是车马炮，因此在很多大事上才没有得到于润生的绝对地信任和重用！ 龙拜如同所有的黑道形象一样，是一个喜欢暴力并善于使用暴力的人，这一点上与他的其他五兄弟并没有多大的差别。但龙拜又是一个十分感性的人。在满腹堆积着对于润生的安排不满的时候，他的心理仍然记挂着他的老大，在于润生选择为葛小哥秘密发丧的时候，他坚持要公开并要隆重厚葬；在他为了配合于润生演苦肉计而朝其射箭的时候，他的心充满了紧张、害怕、和痛苦……他若有一颗决绝的心，那他的感性也就无从谈起了。 可惜他是六兄弟中第二个死亡的人，却又是第一个死在自己结义兄弟手中的人。他死得很冤，他没有死在敌人的刀枪剑戟之下，却是死在了自己最信任的四弟手上。而且，我觉得，作者就是为了黑化齐楚而让他死的，这就让他的死显得更冤了。 |
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（3）葛元升 红发红眉红须、哑巴，手持祖传妖刀“杀草”，沉着、冷静、耐力和毅力极强，是个天生的杀手，为成立前的大树堂立下赫赫战功，却最终死在了屠房高手铁爪四爷之手。他是兄弟六人当中第一个挂掉的人，也是于润生最希望挂掉的人（原文【在葛元升死后，于润生固然感到哀伤，但他暗地里也松了一口气。因为他无法想象，日后在掌握了大权时应该如何处置葛元升。而铁爪替他解决了这个问题。】） 原文中这样写道：【于润生没有理会龙拜：“老三，你必定要回城，我有重要的差事交托给你。就躲在上次的地方。我会用丰义隆留在城里的探子，告诉你要干什么。”葛元升点点头，一副毫不在乎的表情。事实上于润生还有一个秘密的理由，不能把葛元升留在农庄。这个理由他发誓绝不告诉任何人……】那个理由到底是什么，作者在后面也没有交代，我也没能从后文中得到一些端倪。若有看过该小说且对此有看法的吧友，尽管提出，咱们一起参详讨论。 |
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（4）齐楚 齐楚本是富家子弟，怎奈卷入战争成为逃兵，后被于润生等人擒获，被杀之际又因一枚棋子从其怀中掉落出而被于润生阻止所救。六个兄弟中唯一一个文人，也是幕后军师一样的存在。同样，他也是第一个看清于润生面目的人，也是第一个叛变的人。 整篇小说对齐楚的描述也不多，我所能看到的他的两个特点就是头脑灵活聪明和爱女人胜过爱兄弟。在大树堂成立之前和成立初期，他充分发挥了作为“军师”的角色作用，是不可或缺的一股隐形力量。当初于润生之所以选择留下其性命，正是源于他灵活聪明的头脑。但在大树堂再向权力的顶峰冲击时，他却在咒军师章帅的鼓动之下选择了叛变，并杀害了二哥龙拜，又害死了宁小语，最后死在了狄斌的手上，死在了杀草的利刃上。 当我读到齐楚因他心爱的宁小语被查嵩霸占了而去找徐润生哭诉“老大，完了……我完了……”的时候，我就已经断定，他一定会背叛他的兄弟们，这一点我猜对了。当宁小语从齐楚的怀中狂奔到镰首的胯下的时候，我猜的则是五兄弟中第一个死在兄弟手上的人将是镰首，当然这一点我猜错了。 当自己心爱的女人转扑倒自己结义兄弟的怀中，而其他兄弟却选择了默认的时候，再结合刚刚不久前才发生的惊险“苦肉计”，他便已经看透了事实的真相——所有的人都是于润生的棋子！所以他没将自己的满腔恨意发泄在镰首身上，而是发在了于润生的身上。但他失败了，他甘愿选择死在了自己的六弟手上，死在了那把杀草上。 就作者所写的情节来说，齐楚是一个可怜又可恨的人，最信任的兄弟一直在利用他，最心爱的女人背叛了他，他却无能为力，只能眼睁睁地看着，谁让他的老大是于润生呢？他最终在沉默中做出了最后的反抗，他投靠了章帅，他杀害了自己结义二哥。他着实可恨，固然该死。但令人欣慰的是，临死前的他所想的不是“恨”，而是无尽的“悔”，他用最后一丝时间回想着与龙拜下棋、教镰首和狄斌写字的美好记忆…… |
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杀禅这小说里能看到很多内地港台甚至是欧美文学影视的影子开头和结尾的的那串佛珠有点像胡金铨的影片。漂城暗喻香港。于润生等人多少暗喻这49年之后的内地移民大潮，由于大树堂最早是由退役军人组成这多少又暗示了香港地区的大圈和越南的那些投奔怒海者。故事的部分骨架像是刺马，于润生的故事感觉混合着跛豪和教父。镰首有点像力王。雷义有些雷洛传的影子。不知道乔靖夫看没看过冰与火之歌，但是杀禅论写死人程度可以和冰与火之歌有一拼。另外漂城的架构多少有些罪恶之城的样子。杀禅整部小说多少暗喻明朝尤其是这小说里也写了个宁王叛乱。陆英风有点韩信的影子。 |
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（5）镰首 镰首，这是一个很特别的人物设定。 他原本是一个将村里的姑娘搞大肚子的小和尚，最后带着额头上的一枚佛珠野居山林，最终失去了先前的记忆。他是六个兄弟中除了葛元升外最暴力的一个，也是六兄弟中最有野性的一个，却偏偏被作者强加上了一颗充满了佛性的心。他算是整篇小说中的最强之人，且还有着一颗统领全局的头脑，堪称大树堂的第一战力。他是整篇小说中最具有雄性魅力的人，所有的被他干过的女人全都为他倾倒，就连无数男人都被他折服。 不知道看过《杀禅》的吧友如何评价和定位镰首这个人物形象，估计会有很多人喜欢他吧，但我却觉得他堪称作者的一大败笔。单说小说前面对镰首的塑造很成功，再单说最后的苦行也很到位，但这前后的巨大反差，却让我觉得这是一个失败的转变。 镰首本是一个接受过佛教洗礼的小和尚，因为一次破了色戒而被逐出寺墙流亡丛林，稀里糊涂失忆后又稀里糊涂参军，华丽变身成了一个充满了血腥暴力和性欲的肌肉猛男，在社会底层摸爬滚打多年之后成为了人人敬仰的黑道首领之一。他失忆了，但他拥有了近乎无敌的杀伤力和强悍的体魄，特别是那令男人折服的肌肉体魄和令女人臣服的第三条腿。他浴血奋战杀了很多人，他翻云覆雨干了很多女人。就在他的人生走向顶峰的时候，他的女人死在了兄弟手中，他心灰意懒，他感到人间已经崩坏，他放弃了膝下的一大群儿女，放弃了那些与他一起浴血奋战过的兄弟，放弃了那正在向他招手的荣华富贵，他选择了苦行。 |
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十多年的苦行也让他看到了政权交替并没有拯救那些生活在饥寒当中的穷人。于是他选择了反抗，带着一群穷人反抗，让穷人成为这个国家的主人。因为他深信只有穷人才会理解穷人，只有穷人才会拯救穷人。 可后来，他发现自己错了，当穷人得到了财富和权力之后，穷人便会成为富人，成为了富人的穷人便不再是穷人，而没有变成富人的穷人还是穷人……最后他选择了死亡，死在了他的老大手上，他额头上的佛珠也得到了回归。 十多年的苦行里，他身背万卷书、脚行万里路，他喜欢上了看书，不仅从一个充满野性的文盲成为了一个满肚子人生哲理的社会学家和翻译家，更是在最后成了一个军事家、教育家……这，这不就是文盲变教授的奇迹么！奇迹会有的，但我不能认可这种奇迹发生在镰首身上。原因为何？呵呵，因为他是最具有野性的拳王，因为他是能够征服所有被他啪啪过的女人的镰首！ 作者在第八卷，用他们六人当中的一个对整篇小说进行升华是没错的，但我不禁要问，最后作者将镰首写成“佛”一样的存在，那他在前面无尽的血腥和疯狂的啪啪啪究竟为了什么？不经过疯狂的大屠杀和让肾透支的啪啪啪就无法成佛么？好无语。这不是说我认为镰首这个形象塑造的不好，而是说作者的情节安排不够合理，从而导致镰首成了一个具有双重人格的角色。 再补充一点。本小说并没有女主，因为它的爱情线很少，除了李兰对于润生单方向的爱情，就是齐楚、镰首和宁小语三人之间的三角恋。相比于小说中那满满的暴力情节和泄欲情节，那仅有的爱情简直就是鸡肋，再加上狄斌对镰首的基情，更是显得那点爱情情节的设定无胜过有。特别是镰首和宁小语之间的爱情，不仅鸡肋，更是无厘头，当宁小语从齐楚的胯下狂奔至镰首的裆下的时候，他们就神奇的爱上了！呵呵，与宁小语一比，那个叫樱儿的女人真是可怜啊。镰首与宁小语的爱完全就是没有缘由的爱，就是为了让齐楚叛变而存在一样。 |
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