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[武侠小说]被强指为“污染空气”霸道删除的贴子,重发~~[第1页]

作者:一贝于海
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  尽管有一千一万个理由来解释李寻欢的让爱举动。
  不赞赏的读者就是不赞赏,换了再来一个知己喜欢的是孙小红呢?李寻欢再让一次?
  我突然有些不厚道地想,我要是老天爷,真想看看小李飞刀一辈子能让多少次
  所以楼主多方开脱,也无法拔高小李飞刀在我心目中的位置,我想,这可能是因为面对同一件事情,不同的人接下来就是有不同的做法吧。
  有小李探花这样的选择,也有完全不认同这么做的人做出别的选择。我更欣赏坦荡荡地面对感情的问题,龙啸云的命不应该看作掌握在李寻欢和林诗音的手里,这么看就完全错了,龙啸云的命运是掌握在他自己的手里。只要是一个人喜欢上了你的爱人,病得快要死了,你就该让了你的爱人出去,不管有多少理由,这个逻辑本身就是错误的。如果小李飞刀这么做没有错,糊涂自私人一上来用性命相挟你就得服软,那我们还要爱情作甚?
 
  不过,有一点我是同意楼主的:像林诗音这样的人,李寻欢没和她在一起也可能是幸运。
 
  看来楼主还是囿于只要李寻欢选择了林诗音而不是龙啸天,他就欠了龙啸天一条命这个圈子里面没有跳出来。我早就说过,龙啸天的命运是掌握在他自己手里,要看成掌握在李寻欢和林诗音手里就错了。自己都这么大的人了,还不肯对自己的命运负责,你提出的要求也是非分之请,你怎么能怪人家欠你的性命呢?这么看完全就错了。
  首先,判断我们什么该做,什么不该做,要看问题的主要方面而取舍,并不是从次要方面来决定和评判。
  理和情相较,我认为以理为主是没有错的,而小李的错误就在于择情悖理,所以当然有许多读者提出批评。楼主从人情大于天的角度来看,则是跑到了问题的次要方面去了——世上不是什么事都必须讲人情的,首先该讲的是道理。任何人行事都有他的理由,否则也不会在法庭上设律师,为罪犯进行辩护了?但是尽管有一千一万个理由,本质上错的东西,不能因为人情的存在而能得以免责。倘若你身为法官,你养母的独子因为犯罪而要接受惩罚,你不能因为老人家一跪下去,以性命相挟就背叛公理,徇私枉法,这个道理是很清楚的。所以将情抬升到压抑理的层面上去,这当然不值得我们大家提倡和效法。
  楼主不能只囿于把让爱的现象放在李寻欢个案的角度上来观照。为什么要写小说?为什么要读小说?其中一个很重要的原因,就是小说中记叙的人事会引起读者的思考,继而推而广之,联系到我们的现实生活中来。李寻欢的让爱问题,其实也并非是个案,很多小说乃至影视作品里都涉及到了这个问题。尽管选择自动出局的人有他的理由,但是这么做值不值得我们大家纷纷效仿?我们要是认为李寻欢的做法是正确的,无可厚非的,那其实也就是等于广而告之,大家碰到这个问题,学李寻欢的榜样才算对,否则就是欠了不合理的请求者一条人命,他的要求再不合理,只要他在你面前一躺,又有恩于你,你就得乖乖服软,不顾你爱人的意愿自动出局,否则你就该被谴责。我想换了任何一个正常人,都不会认为这样的逻辑合情合理吧?
  不要说楼主,就是任何一个看过这小说的人,都不会认为龙啸天的要求是合理的:他显然是一厢情愿,林诗音喜欢的人又不是他,而李林早就心心相印也谈婚论嫁了。他这样做的结果,必然就是棒打鸳鸯,只满足了他自己一个人的私心,却牺牲了两个人的幸福,你说有谁认为龙啸天的要求是正确的?追求爱情和幸福是理所当然的,但是以破坏别人的爱情和幸福来满足自己,不然就以性命相挟,这行为本身就是很无赖的。如果我们个个都要因为人情服从这种无赖的要求,我们活在这世界上是选择做一个正常人好一些,还是选择做一个无赖更好一些?
  其次,楼主当然和我一样是现代人,但是现代人和古人的价值观不同在哪里,楼主在分析李寻欢个案时并没有很透彻地思考这个问题。现代人和古代人价值观最大的不同,就是在于,对于个人价值的估量高了许多出来。“先人后己”、“舍己为人”我们都是耳熟能详的,但是先人、舍己到了连自己的一切都可以无原则地出让,这就过分了。我们不赞成自私自利的行为,也反对毫无原则地退让。这就是现代人和古人最大的不同。所以我认为“尽人事”非要到了无原则的地步才算合格,这样的要求未免也太没有道理,也太苛刻了。
  再次,楼主可有没有想过,爱就意味着责任?亲子之爱,有抚养和赡养的责任;兄弟姐妹之爱,有尊长和悌幼的责任;两性之爱,有忠诚与付出的责任。
  我在上面说过,现代人的友情和爱情观和古人也很不相同了。虽然我们现在还有人在说“兄弟如手足,妻子如衣服”,但这个“妻子”在古语里并不是指的仅仅老婆小妾,还包括自己的亲生儿女。你可以跟一个男人讲兄弟情,到了可以牺牲自己的家人的地步吗?我看现代的人多数很难做到吧?好,我就不说家人什么的了,因为林诗音到底还没有嫁给李寻欢,我就说爱人的问题,两个人心心相印到了谈婚论嫁的地步,这种爱如果没有伴随着责任感,是浅薄的。李寻欢一个很大的错误,就是根本没有考虑林诗音的个人意愿,他最后把对林诗音的爱,和自己应该承担的责任都扔了,无论是什么理由,这个行为本身就错了。你对龙啸天有报恩的责任,对林诗音就没有守护她幸福的责任了吗?更何况比起龙啸天的非分要求,守护林诗音的幸福更合情理,你对一个女人的爱,对一个女人应承担的责任,说扔就扔了,这还不该指责?不能因为龙啸天的无赖要求,就拒绝读者们对李寻欢选择不当的否定。我们现实生活中,其实也有很多这种男人选择失当,导致家庭失和的悲剧,明明那个女人将终身托付给你,为你生儿育女,为你操持家庭,为你牺牲个人发展的空间,到你年老得不能动了,她一样也老了,还在咬着牙伺候你……一辈子都勤勤恳恳为你的家庭兴旺在付出,但是有的人却偏偏要用“兄弟如手足”这样的言语去捆绑那个受惠的男人,让他淡化对自己女人的感激之情,让他淡化自己的责任感。所以我很质疑将兄弟情放在第一位的价值判断,因为我认为兄弟情再深厚,也是无法凌驾于爱情亲情之上的。因为兄弟无法承担妻子的义务,兄弟也会有自己的小家庭,到底哪一方的恩情于自己更重,我们现代人要有一个清醒的认识。
  此外,林诗音的确有很多毛病,但是这不是问题的主要方面,所以不能因为林诗音的个性问题,就模糊了我们对让爱行为值不值得提倡的价值判断。再说李林两个青梅竹马,自小一起长大的人,知根知底,李寻欢不介意林诗音这些毛病,我们介意那么多做什么呢?至于有些为了给李寻欢开脱而抹黑林诗音的论调,诸如林诗音可能有引诱龙啸天的嫌疑对李不忠,林诗音对兄弟卧床无动于衷寡情少义什么的,我觉得这就说得有些不着天际了。古龙写小说,林诗音这些细节的问题他也没想过去写那么多,我们还是别过分深究了。
 
  呵呵,楼主果然有本事能出动我的父母大人呢,我也算佩服。这个帽子的确够大,不过我个人认为,从道理上讲,现在就是一个恋爱自主的时代,父母要干涉儿女的感情问题,本身就错了。如果儿女的婚姻因为父母的干涉而一辈子都不幸福,这父母显然是要被儿女一辈子抱怨的。所以够聪明的父母,不会这样对儿女的婚事强加干涉,但是会引导儿女发现对方存在的问题,通过充分的考量后,父母一般都会接受儿女最后的选择。
  当然,楼主一定要我的父母变得那么不讲道理,不近人情,其实我自己觉得这事儿要是发生在我身上,选择放弃自己喜欢的人,只能说明我没本事。楼书设定没法说服,我也有一百种办法去使我的父母回心转意。因为他们本质上和龙啸天完全是两种人——他们是全心为我好的,没有一点私心,所以我绝不会拿应对龙啸天的方略来应对他们。我会与他们开展各种攻坚战、持久战、地道战、游击战,嬉皮笑脸,软硬兼施,必要的时候甚至也会给他们躺一躺,他们最终会败下阵来。我算准他们会败下阵来的根本原因,就是他们全心是为我好,没有一点私心,这一点,龙啸天是绝对办不到的,所以我不会傻到把这样一种人与我的父母等肩并列。当然,这世界上有的人,对于爱情没有我这样执着的毅力,他们最后输给了自己,而不是输给了父母什么的,这只能说他们不够智慧,甚至可能不够爱对方。
  不过好在我的父母没有楼主设定得这么不通情理,所以我得了一个幸福的婚姻。所以楼主就算请出了我的父母,也是无法达到楼主期望的效果的
 
  我已说过,我们讨论让爱的问题,林诗音的缺点是旁枝末节,你为了这个问题来纠结该不该让爱,这就有些跑题了。因为李寻欢不会像楼主这么在意林诗音的缺点,如果在意的话,根本就不需要这么痛苦,让出反而干脆了。所以为了要给李寻欢开脱而要去黑林诗音,这个做法不中用,也不坦荡。况且我们不是单纯讨论李寻欢这个个案,而是考虑到这样的选择我们能不能提倡,能不能推而广之的程度上来,所以要说李寻欢的做法合理,这样的提法真的是需要谨慎。因为这么做,很可能就为无赖们提供了很好的借口,我是你的兄弟,我对你有恩,你就该……而事实上,对于这样的兄弟,我们舆论上首先就不应该支持。
  如果你这么在意林诗音的问题的话,那就是另一个话题了:女人到底多大程度上的缺点我们可以包容?没有一个女人是没有缺点的,但是在关键时刻你的注意力尽放在她的缺点上,你就不要说对她有爱。所以讨论林诗音的缺点是另外一个问题,不能混淆进来,不然问题倒是越思考越复杂了。
 
  李寻欢不在意林诗音的缺点,我们就可以不用在意。而李寻欢做出什么选择,我们却应该有所批评呢?楼主一定会认为我很不公允,不然不会提出异议。不过这两个问题在我看来,不是一个量级的。林诗音既然缺点都在李寻欢的接受范围内,这个是小节,是小事情,所以我们旁人没有插话的必要。一个男人,对他的女朋友还是老婆的缺点,持包容态度,你认为这有什么好指摘的?而且我们大家也都应该这样做,男人包容女人,女人也包容男人,这样才走得长久。这是一个和谐的状态,所以我们如果要生事,去打破这种和谐状态,那就是我们的不是。
  但是李寻欢最后选择了背弃自己的感情,扔掉了对林诗音应该承担的责任,这就不是一个和谐的状态了。我们可以都学李寻欢包容自己的爱人,但是要都学李寻欢兄弟情大于天,搞得最后三个人都痛苦,这肯定是不能推而广之,大家都来学的。我前面再三地强调过,不能因为人情而丢掉原则的东西,不能因为人情答应无赖的要求。为什么要批评李寻欢,并不是这么简单的,而是要在舆论上推倒这样错误的看法,给争取自己幸福的人以信心和毅力,去争取到底。至少舆论不能成为屠刀,去扼杀别人追求自己的幸福。如果存在的是这么残酷的舆论,还有持这种观点的人,表面上看是讲人情讲人情,而站在被迫献出自己幸福的人这边来看,其实他们是没有人情味的。
 
  楼主你自己看看我上面三层楼是不是都在针对你的问题在回答?因为你的逻辑本身就是有漏洞的,所以你的假设都不见得能成立,人家当然要把这个漏洞指出来,让大家看得更明,你不去反省自己的漏洞,又拿不出有道理的反驳,却反过来说我在逃避,自言自语,到底是谁在逃避呢
 
  同是救命恩人的移花宫主,拿着恩情要求江枫扔了花月奴娶自己,江枫就该当她是“父母”,答应她这过分要求么?江枫的回答是如果你觉得救我的命江某人就该这么做,那我的命你就拿回去好了!我也觉得如此。认为救了我的命,他就可以逼我做过分的事,这种人我宁可当初没有被他救下来!
 
  果然我说得错谬百出毫无道理呢,你满可以放在那里让大家来批评。一定要霸道删除,一口咬定我在“污染空气”呢,这是不是也太不讲道理了些?
 
  人家从头到尾都是斯斯文文和你讨论问题,指出你的不足之处,没有一句粗口,辩不赢就大骂人家是女流氓,然后就一下子全删掉,也太没风度了。要知道人家写贴子也要花时间花精力的~~
  能找回来的就是这么些,算不算污染了空气各人看了各人去想。言尽于此,不再回复。
 
我只能想到一首歌来配这样的剧情……
嗝儿,真爱你了,有你就无求了,
若今后还有选择,我仍是一专的。
嗝儿,真爱你了,拥有就无求了,
若还有舍不得,就是与你分隔儿……
 
虽然我不赞同你对多情中三人关系的理解,但这份认真态度还是很点赞的
 
所以说江枫存在女人眼里的“玉郎”,而李寻欢则是江湖豪杰眼中的兄弟如手足的“小李探花”,在《多情》中李寻欢其实为曾经的决定后悔了吧,这也是李寻欢从青春走向成熟的一个原因吧
 
  删帖之后,原贴依然耿耿,在余贴中责我将救命义兄等同于前女友。这个判定我倒是颇有话说。
 
  在原贴讨论中,我提出一个问题,如果你(我当时以为原贴楼主为男的)前女友到你女朋友面前一趟,对方没有尊重你的意愿,就做出了和你分手的决定,你是不是觉得对你很不公平?(原谅我无法找回原文,但是意思就是这样的)
  因此原贴楼主就责我将义兄与前女友等同,把义兄看得一钱不值。
  第一,表面上看,这样理解好像有点道理。但是我之所以提出这么一个例子,本意并没有打算贬低义兄:原贴楼主口口声声责我不把人命看在眼里,只顾念个人利益。但我认为小说里女方也根本不爱你的义兄,你坚持守护自己的幸福完全有道理,这是根本问题所在。眼看着原贴楼主被义兄给套牢了,所以我只能换一个方式来消解义兄的效应,这次安插的人物是前女友,但是问题的本质是一样的,如果你觉得前女友这么做有多么没道理,那么本质上义兄的要求就多么过分。可没有想到的是,接下来我被扣上了将义兄等同于前女友的帽子,被大骂为女流氓,言论污染社会环境,对方和我这种人没什么好讲的。而实际上,我这么做的初衷只是想消解义兄效应的干扰而已,所以一开始就不认为义兄等同于前女友的,这样的帽子实在是受之不服。
  第二,义兄的命也是命,前女友的命也是命,你认为前女友这么做没道理,对你不公正,义兄反而就有道理了,你就得无条件服软出局了?原贴楼主的回答是,义兄对我有恩,我就该这样无条件报恩,否不地道,至于前女友,对我没有恩情,这是两回事。
  但是好像一开始原贴楼主指责我的罪状就是不把人命看在眼里吧?这么一来,怎么又变成了有选择地看待人命了?不管义兄效应多么强大,但是这么有区别地看人命问题,本来就已经没有道理可言了,因为你本身就是拿人命来责备我的。
  我的观点是生命诚可贵,但是不能拿来用作逼迫别人的利器,这样的生命,价值就很低下了,无论是义兄还是前女友,都不能这么做,这么做就很没道理,很无赖。但是原贴楼主把人命看得大于天,却又这么有差别的对待,是不是也有些难以自圆其说呢?而且有区别地对待人命问题,本身就是错误的。
 
  好了,义兄的前女友的问题,到底我真意如何,上面已经说得很清楚了,但是这并不是我和原贴楼主的根本分歧所在,义兄和前女友的争论,只是根本分歧的一个延伸而已。那么根本分歧在哪里?
 
  我被指为“女流氓”、“带坏社会风气”、对我没什么好说的,根本原因就是原贴楼主一直不肯跳出她的圈子,定要把我定性为一个忘恩负义,把情意看得薄如纸的人。其实其实原贴楼主这样看问题,实在是太浅太简单了,这么做不合理的原因,就是把问题“一刀切”,完全不讲道理:这人救了我的命,是我的义兄,任何不合理的要求,只要他提了,我就得照做,否则就是忘恩负义,见死不救,持“否则”观点的人就该被口水淹死。
 
  这种观点代表了一种蛮横无理的舆论风向,小李飞刀也不见得完全是因为念着兄长的恩情什么的,畏惧于这种舆论,被它逼退的可能也不是完全没有。舆论,也可以杀人,可以害人,众口铄金,积毁销骨,但是从来没有谁想过要去问责舆论。所以社会的个体在强大的舆论力量面前,总显得单薄无援,多数只能选择屈从。要扭转这个局面,只能在非理性的舆论里出现不同的声音,这声音越多越大,理性的人才会越多,受害的人才会减少。
  
  舆论的确造成了一桩桩可悲无理的事情,非难责备你的人也不见得是成心让你痛苦。他们和你没有仇怨,但是他们就是要“一刀切”,拿着道德来绑架你,或后面或当面议论你,逼迫着你不得不就范。这种人是存在的,他比成心让你痛苦的人还要多,他们也根本不会认识到他们实际上做错了,他们提出的要求是非理性的。因为他们是隐性的,你没法去一一指认,而且他们找到了道德的依傍,最后他们人数多得可能超过你想象,所以他们知道自己没有谁会也没有谁敢认真问责。但是这种无从问责的人,却实实在在造就了你的痛苦,却一点责任都不去负担,这种人一多,再无理的事情也可以变得有道理。
  比如以前有一个道德绑架的例子,说的就是某地福利彩票中了1200万的大奖,后来网上有一些好事的人,就约好去兑奖现场,就想要得奖人捐钱。他们拉起横幅,扯起标语,备好扩音喇叭什么的,阵仗十足地来了,人数还不少。而兑奖者也事先知道会有这种人的,但是不来领奖是不行的,所以只好带着口罩什么的来了,不肯露出真面目。结果自然被这些网上约好的好事人群围堵,要求他拿出钱来捐给福利院,周围还有很多的人一起围观拍照,还联合起来把事件的过程拿到网上直播并评论。得奖的人最终还是没有捐钱,落荒而逃,结果就被这些人大骂,说他自私自利。骂人者获得的支持很多,他们也不认为自己已经踩过界了。其实他们和获奖的人无冤无仇,而且他们也捞不到什么好处,但他们就是拿着道德的绳索去捆绑别人,并自我标榜如果是他们得了奖,一定要捐出多少多少来。
  这样还有理性可言吗?你说人人都这样道德绑架你的话,是不是很可怕,是不是值得我们大家反思?
  我们也有我们的诉求,不按他们貌似道德的要求来,就是自私自利,无情无义, 小李飞刀认为兄弟之情大于天,而对于稍微反骨一点就会招致的口水肯定也是畏惧的。我只要说出一点小李飞刀该坚持自我的意思,也要被扣上女流氓的帽子,也要被责为无情无义,草菅人命,我的言论也被指为带歪了社会风气,野蛮删贴变成了净化行为,这算不算是道德绑架?这还有道理可讲吗?
  所以我才长篇大论又起了一楼,并不是单纯为了自己申辩,而是要在非理性人情大于天的舆论风向下,发出理性的声音。不能因为小李飞刀的忍让能获得同情和佩服,我们就要认同无条件报恩的行为,抹杀了理性。这样无赖才不敢开口提出非分之求,大众才不会道德绑架,小李飞刀的悲剧才不会一次又一次地重演!
 
李寻欢、龙啸云、林诗音,他们三个的故事大致可以简化成这样:
龙啸云救了李寻欢一名,二人结义成兄弟。龙随着李来到李园,龙相中了李的未婚妻林诗音,然后相思成疾,快要死了。李得知实情之后,即不能眼睁睁看着龙去死,也不能去跟表妹商量,他该怎么办呢?他选择了天天逛窑子喝花酒,并让林去照顾病重的龙……林竟然答应了!李家这么大的产业,就没个照顾病人的下人么???
李风流了两年,林渐渐失去了信心,然后她就嫁给了龙!没错,她嫁给了龙!
现在的李寻欢是怎样做的呢?他将李家全部的资产当做嫁妆给了林,然后远出关外!身为单身狗的李天天想念着他的“大嫂”,而已为人妇已为人母的林诗音则天天精神出轨于她的“小叔子”。
三人的情感纠葛就此登上舞台!
(1)龙啸云喜欢林诗音,而林诗音恰恰是他结义兄弟的未婚妻(原文说他并不知情),有错吗?我觉得没有,喜欢上一个人,这能有什么错,人家杨过还师徒恋呢!
(2)李寻欢不爱林诗音了(当然这是表面现象),他有错吗?我觉得没有,就是不爱了,还能咋地?
(3)林诗音对李寻欢绝望了,然后嫁给了喜欢她很久了的龙啸云?有错吗?我先不回答。
多情剑客无情剑中,并不是塑造了一个“强娶强嫁”的不讲理社会,林诗音嫁给龙啸云这件事,应该没人逼她吧。至少李寻欢没有逼她,那她为什么要嫁给龙啸云呢?我觉得有4种可能:她也喜欢龙啸云、她饥渴难耐、她为了报复李寻欢,为了救龙啸云的命。
不管林诗音嫁给龙啸云的初衷是什么,她嫁给龙啸云这件事儿上,李寻欢做了什么助力?除了“不爱她”了之外,好像也没别的吧!龙啸云呢?除了一如既往地爱她,还想也没干别的呀。
因此我想说,林诗音嫁给龙啸云是林诗音自己的事儿,是自愿行为,婚后生活如何,都怪不到人家李寻欢身上!可事实上呢?
上面说了,咱们需要看看李寻欢给予了林诗音什么,以及林诗音给予了李寻欢什么。李寻欢给予林诗音了三样东西:失恋的伤痛、整个李园的家产、一个爱她爱到要死的丈夫。而林诗音给予李寻欢什么么?指责、怀疑、担忧!
李寻欢在“让爱”这件事儿上做得不妥,但也没有到绝对不可饶恕的地步,爱情嘛,你情我愿才合适。林诗音呢?拿着人家李寻欢的全部家产嫁给龙啸云,衣食无忧,反倒是怨人家李寻欢破坏你的生活!你的生活是谁给你的?不懂得感恩不打紧,吃饱了翻脸不认人就不对了——白眼狼如是而已。
身为“朋友”,林诗音你看看做了些什么!私藏莲花宝鉴不给李寻欢,却偏偏交给了自己的儿子;张嘴闭嘴说给了你一切的李寻欢破坏了你的生活;在李寻欢被冤成梅花盗的时候,你并不是信任他,而是也怀疑他;在李寻欢要跟郭嵩阳决战的时候,你没有安他心神却是坏他心神……
再就是身为人妻,林诗音又做了什么?天天精神出轨,让自己的丈夫生活在随时都可能妻离子散的噩梦当中;在自己的丈夫不在的情况下,一点产业经营都不会,让偌大产业荒废;在李寻欢与上官金虹决战的时候,你却逼迫自己的丈夫身陷死局……
总结一下的话,李寻欢不爱你了,人家没错;你林诗音嫁给龙啸云了,也没错。但你吃着人家的穿着人家的却说人家破坏了你的生活,这是什么道理?你要是没有嫁给龙啸云,你想怎么指责李寻欢都没错!
PS:如果连爱你爱到要死的龙啸云都弥补不来你林诗音的性格缺陷,那换做任何其他人都白搭。李寻欢没有娶林诗音真是个明确的抉择,只是当真苦了龙啸云!
 
将抽取出来的普遍现象添枝加叶,就将清楚的主干又弄得枝枝蔓蔓了。纠结着林诗音的不足,臆想小李对林有意见,或臆想林诗音的态度有问题,并将这夸大为主要原因,就颠倒了主次,而且也是无头公案。至于小李让爱后林诗音做得不地道,也不是我们让爱事件本身的话题范围了。
 
事情接下来往三个人都难受的方向走,那么小李的决定就很难说正确。就算龙啸云不知道提了又怎样呢?接下来小李这么做三个人就好受了么?不能因为不合理要求的提出者不知情,就认为无条件服从者做得对了,况且这种无条件服从,不仅仅牺牲的是自己一个人。
 
凝聚力
 
吃瓜群众继续坐观
 
??
 
对你好得过分,宽容得过分,退让得过分,这好处最好都别收受,过分的要求最好提也别去提,提了也要赶紧收回。像龙啸云这样欣然接受了,结果好不好受他最清楚。李寻欢自以为自己这么做对义兄尽了情义,其实结果他搞得义兄更疯魔~
 
总有种舆论,在李寻欢纠结的时候觉得他该念及义兄的性命恩情要紧,再无理的要求也得答应为上,但是小李真的退出远走了,又掉过头来和龙啸云为难,认为他不该。这也不行那也不行,舆论到底要把别人折腾成什么样才算好?
 
如果一本书看得太堵气了,不如弃了,看点合适自己口味的书吧。毕竟林子大了什么鸟都有,很多书不值得看。
 
一本书如果是整体不错,我实在不愿深究其部分缺陷,那样会损害这书留给我的印象,越谈越伤心。
 
比如我最喜欢的女配湿了贞洁什么的,算了,还是把书烧了吧。
 
所以宁看金庸。至少黄蓉还能为瑛姑鸣不平,指责一灯伯通。
 
古龙口口声声妻子如衣服,负心几度,几个儿子都不是一个姓。讽刺的是最后放倒他的,是男人而不是女人;弥留不忘的,却是女人而不是兄弟。问别人有没有人会为他落泪,却没有一个女人来看他。
 
  我又仔细看了一遍你的上述内容,读来读去仍旧不赞同你的很多说法。
  首先,我并不认为林诗音的缺点在三人感情纠葛中是“旁枝末节”,恰恰不同,她至少要占据着三分之一的比重,说二分之一都不止。
  是她的那些缺点,导致了李寻欢不敢跟他商量;是她的那些弱点,导致了她没能看透(也许看透了,但却没说透)李寻欢的把戏;是她的那些弱点,让最爱她的两个男人陷入了无尽的痛苦中!
  如果说李寻欢是咎由自取的话,我并没有多大异议,毕竟他是爱情上的主动犯错方.可林诗音的丈夫龙啸云呢?他固然可恨,但那是针对比人而言的,针对林诗音来说,他龙啸云可谓十足十的可悲可怜!
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