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[武侠小说]之第23蛋——《岳千年的江湖》简介简评。[第4页] |
| 作者:孤独辰舟 |
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那岳千年最后的结局应该是自裁以谢天下吧 |
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楼主和镇楼比谁帅? |
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③“友义”。 是的，是有义，不是友谊。 不重义的江湖人不是好江湖人，很显然，岳千年就是一个好江湖人，他的生死之交常望北也是。 常望北明面上是身在江湖“占山为匪”，而实际上则是满清安插进江湖的一枚棋子，他的目的就是助力满清一统天下。可以说他是一个身心都在江湖的朝堂人物。他有着江湖中人惯有的脾性，豪爽、率性、重情义，是个想哭便哭、想笑便笑的率性汉子！ 常望北，他心里装着“千年哥哥”，而岳千年的心里又何尝不是也装着常望北呢？ 可惜岳千年同样心在江湖而身在朝堂，他也如同常望北一样背负着使命，他是大明朝的官员，拿着大明朝的俸禄怀揣着为大明朝鞠躬尽瘁死而后已的心。决然对立的使命，让两个江湖上的生死之交必然走向彼此的对立面。还好作者仁慈，并没有让二人真的走向决战，保留住了那只在疾风骇浪里航行的小船。 |
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④“友谊”。 都已是四万字的小说了，人物情节定然少不了，人物之间也定会有爱有恨有情有意，本小说也不例外。前面说了岳千年的“友义”，那下面我就说说他的“友谊”——与多铎。 与常望北不同，岳千年与常望北因“义”生“谊”，因“义”生“情”，而岳千年与多铎之间，则是简简单单的“谊”，更准确说应该不是“谊”，而是默契，目的不同但过程和结果相似的默契，是相互利用的默契。 江湖中的汉子应该是随性的，至少我喜欢随性的人物角色，岳千年就是一个随性的人，更是一个随性到了极致的人。我不是岳千年，我也没有多铎那样的朋友，因此我不知道岳千年是如何与死对头多铎成为朋友的，当然也不知道多铎为何能将岳千年当做朋友且如此那般地信任他。 就因为二人有着相似的身世？我不认为这是个理由，身世相似的人有的是，这并不能成为两个人成为朋友的理由。而且就算他们都武功高强而惺惺相惜，我也不认为能将这个理由加成到能说服我的高度。 我看小说不喜欢过分解读和恶意曲解，我只喜欢看小说表面上带给我的那非江湖人的快意恩仇和江湖事的是非曲折。但不喜欢不代表不会那么做，比如遇到了这个问题时，我就不得不过分解读一番了，或深或浅。 |
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岳千年跟多铎真的是朋友吗？有句话是这么说的——没有永远的朋友，只有永远的利益。我不认为这句话完全正确，因为我相信没有利益纠缠的友谊存在。但“没有永远的朋友，只有永远的利益”，这句话用在岳千年和多铎之间的友谊上，我觉得简直就是真理。 就如上面刚说的那样，岳千年与多铎之间并没有“谊”，有的是默契，是一种目的不同但过程相似的默契，是相互利用的默契。 岳千年不想看到天城被屠城，因此他接近多铎，并昧着自己的本性去亲近多铎，先接近后亲近的结果就是友谊的产生，不管那种信任是否出自真心，信了就好。同样，多铎有着足以碾压天城的实力，但伤兵舍卒在所难免，能不战而屈人之兵，他自然不愿多费手脚。因此当他知道了岳千年是个怎样的人的时候，也希望通过这枚棋子轻轻松松拿下天城。 因此，抛开表面适度解读的话，我倒是能更好地解释岳千年与多铎之间的友谊，哪怕是光说服自己也是好的。他们之间并没有友谊，相似的身世并不足以让敌对双方的二人产生友谊，何况我也没看出他们的身世有几分相似来；武功高手的惺惺相惜也不足以让敌对双方的二人产生友谊，杀掉对方，就自身而言并无亏损。所以他们没有友谊，有的只是相互利用。 |
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⑤“善良”。 最后，岳千年选择了“降清”，我的脑海里不由自主地想起了另一篇小说的主角——《昆仑》梁萧。梁萧身为蒙汉混血，生在宋朝长在宋朝，而他却参军参到了蒙古那里，并未蒙古侵汉立下了不小功勋，正是因此，梁萧才被众多读者扣上了“汉奸”的罪名。 至于梁萧是不是汉奸，我早在《昆仑》的介评贴里表明了我的观点，此处不再多言。而岳千年呢？他算不算是汉奸呢？从“汉族旁观者的角度”上来看，他的做法并不比梁萧“好”到哪儿去，选择了投降，他杀害了自己的哥哥王无双，他打开了城门迎接多铎大军的到来，他选择了让百姓在清朝的统辖之下安居乐业…… 那岳千年真的想投降吗？他为什么不学学杨过呢？他的哥哥王无双化身郭靖，而他自己化身杨过，然后大战一场斩杀清军头领多铎，守得天城百姓一时安稳…… 理想很美好，现实很骨感，他真的想投降？其实未必。至少在他送血书的时候不曾这么想。他之所以送血书，自然是想得到明朝朝廷的增援，可惜他没看到增援，看到的是皇帝一丝不挂地跟美女们玩NP，看到的是一座座城镇被屠城后的惨象！ 再者，天城不是襄阳，王无双不是郭靖，岳千年亦不是杨过。岳千年与杨过，他们二人在时间、地点、处境、能力、思想等全方位的不同。岳千年没法选择走杨过那条道路，他也不能走杨过的路。为什么呢？原因么……大家如果对这个原因感兴趣，那可以琢磨琢磨杨过为什么不留在襄阳与郭靖携手抗敌呢？岳千年身在朝堂，面对满清铁骑，他有心抗敌却无力回天；杨过呢，他身在江湖，心也在江湖，面对蒙古大军，是即无心也无力。 |
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岳千年是个善良的人，比大多数走江湖的人更善良，也比大多数不走江湖的人更善良（PS：这是个人夸张评价而已，勿较真）。他带着朝廷的官帽，他也有着一颗为朝廷效忠的心，但相比效忠皇帝，他更加心存百姓。岳千年的心中有一杆秤，他能判断得出是非对错，更能判断得出利害，亦能判断出自己最该怎么做。 岳千年与王无双的感情之深毋庸置疑，但他又没得选择，他太了解王无双了，为了一个“忠”字，王无双早已走火入魔。一边是城中四万百姓，一边是自己胜似亲哥哥的王无双，岳千年哪个都不想放弃，但他却只能二选一，除非都不选。在天城遇见多铎时或者更早前，岳千年早就有了打算，但他在最后的关头仍在劝说王无双，他却没能劝得动王无双，因此他选择了放弃，为了天城百姓和与王无双的兄弟亲情，他选择放弃自己。 他本能杀死多铎，但他不想看到天城百姓到时候被清军屠戮殆尽，他选择了放弃一时的胜利而去乞求自己的手下败将。他最终保住了天城百姓的性命，代价却是他兄弟的头颅以及自己的尊严和生命。在小说里，他是心存兄弟亲情的人，他更是个心存百姓的人，他拥有一个比常人更加开阔的眼界，有着一颗比常人更加正义的心，他是个英雄！但如果是站在历史的角度上看待岳千年这个人和他所做的事儿呢？英雄的虚名还未必是会落在他岳千年的身上！ |
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（2）王无双 王无双，这个名字取得也相当不赖。再次过分解读一下的话，无双无双，确实是一个孤独而又稀缺的存在，放在我们现今的视角上更是如此。 他本是底层中的底层阶级，通过自己寒窗苦读而考取了功名，并回到家乡做了知州。他感恩从小就跟自己亲近的岳千年，因此他把他当做亲兄弟看待。他感激曾经对自己礼遇有加的崇祯皇帝，因此哪怕是拉着全城四万百姓以死殉国也在所不惜。 读完全文，我对岳千年并未产生多少欣赏钦佩之情，因为我觉得他不够真实，他像是个被作者完美制作的雕像，但为了有“复古感”，又被涂抹上了一层劣质染料，可远观而不可近玩焉。而王无双呢？作为一个为了表忠心而拉着四万百姓殉葬的朽木疙瘩，我却未对他产生多少厌恶和抵触，相反，我觉得王无双这个人设是活生生的。 岳千年和王无双，他们都生活在了各自的江湖里，他们都是各自江湖里的宠儿，他们的结局都给我带来了些许遐想的空间和久久难平的遗憾。但江湖不会一直波澜不惊，当江湖变得波涛汹涌了的时候，他们都不得不做出自己最正确的选择，至少他们自己认为是最正确的。 从旁观者的角度来说，王无双对皇帝的忠心是愚不可奈的，他是封建文化精神摧残后的产物，是封建帝王统治百姓的鹰犬……同样的问题，如果站在历史的角度上来看待王无双这种人和这种现象呢？错的未必是错的，对的也未必就能稳站阵脚。历史就是历史，历史是没有错的，历史的产物也是没有错的，之所以产生对与错的区别，那是因为我们站的角度不同。 说到角度了，我想到了一个段子，是郭德纲的一个相声片段。大致内容是——（郭德纲说）泰坦尼克号沉了，对于船上的人来说那是一场灾难，但对于厨房里面的龙虾来说，那不就是生命的奇迹么？ 岳千年让我联想到了梁萧和杨过，而王无双则让我联想到了文天祥。文天祥被后人赞美，那是因为他誓死不降元，不忘本职，有骨气，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的佳话广为流传。但身负大才的他要是投降元朝发挥余热，说不定还能造福百姓呢——这不就是岳千年么？ |
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固然王无双是个愚不可及的政客，固然王无双为那个传承了数千年的“忠”字而枉顾千万百姓的生死，固然就连我本人都不赞成甚至耻笑王无双的做法，但相比于主角岳千年，我认为王无双才是真正有血有肉的存在，也被作者塑造得更加真实可信。 王无双与岳千年本不是一路人，甚至说他们在价值观上根本就没有重叠之处，遗憾的是他们却偏偏在同一条暗流汹涌的江河上上了同一条船，且他们都背负着自己决不能舍弃的东西，都需要掌控着船的行进方向，一个向左另一个向右。王无双和岳千年是两个极端，前者是时代的产物，也必将成为历史的尘埃，而后者则更多是江湖的产物，也定会随着作者的收笔而定格。 本小说读罢，我相信会有很多读者在自己的内心里有着王岳二人对与错的分断，特别是站在我们这个年代的读者的角度上来分断时，王无双能得到的支持率必然不会很高。但我想说，王无双与岳千年处在了两个极端上，他们在是非观和价值观就定然大相径庭，站在一个极端上去看待另一个极端，或者脱离情节背景来看待这两个极端，且还非要定出个对错来，这种做法本身就是错的。 那么，如果让你化身小说当中来选择角色，岳千年和王无双，你愿意选择当谁呢？二选一。 |
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（3）其他人物 本小说有四万字，算是短篇中的中篇，也算是中篇里的短篇。除了王无双和岳千年，故事里还有很多人物——常望北、多铎、修竹、莫欢颜、唐韬…… 这些人物的戏份有多有少，只是在塑造上欠了些，毕竟全都是为了岳千年和王无双这两个主要人设服务的，在此不评也罢。 |
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三、综合评价 这是一篇充满了基情的小说，这是我对本小说的第二印象。 话说，谁能告诉我从什么时候开始，“基情”这个词开始出现并被广为使用，且还带着一丝戏谑与嘲弄的？都说异性之间没有纯净的友情，这个观点对与错，就跟判别王无双与岳千年之间谁对谁错一样，出发点是错的，其结论也就没有了意义。而自从“基情”这个词出现之后或者之前，同性之间的友情又何尝不是被妖孽化了呢？ 通过一些上世纪六七十、七八十年代的老照片，发现一些大男人彼此勾肩搭背拍照的情景并不稀罕。而现在呢？在这个吐槽不犯法的时代里，当有同姓跟我勾肩搭背时，我总是不由自主地害怕被他人误会，一个原本无辜的“基”字就这样无情而又残忍地让原本纯洁无比的动作变得不再纯洁……这是我想得太多了呢，还是这个社会想得太多了？ 但是，本文的基情确实满满的，让我读起来着实不舒服。几乎是没理由的情同手足（岳千年与王无双）、没理由的生死之交（岳千年与常望北），没理由的惺惺相惜（岳千年与多铎），都让我怀疑岳千年究竟是对女人感兴趣多一些还是对男人感兴趣更多一些。与王无双和与常望北之间的感情由来尚且好说，不管这理由有多么的牵强，但岳千年与多铎之间的情感由来有些让我摸不着头脑，好在我也为自己（或者说为岳千年和多铎）找到了一个能够勉强说服我的理由，上面提过了——相互利用。 江湖人真的有那么滥情吗？至少我笔下的人物不会这般，我尽量控制他们的滥情行为。本小说满满的基情氛围让我非常不适，虽然我并不是一个绝对反对基情的人，不论激情还是基情，这都是人们的个人选择，说无可厚非都有些过，更应该说是无可非议。但岳千年见一个基情一个的性子，我不确定这是作者在有意塑造这么一个人物形象呢，还是只是为了营造江湖中人的随性而不经意为之？ 不过这些没关系，我认为这也是人设的一部分，这是岳千年的一个面。 |
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顶！ |
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这又是一篇教科书般的小说，这才是我对本小说的第一印象。 我并不喜欢以史实事件和人物的武侠小说，一来我总觉得这样的题材很假，有歪曲历史之嫌；二来我总觉得这样的小说所塑造的历史人物很假，难以融入我的阅读世界当中，特别是历史人物还是小说中的重要人设，阅读体验总是很差。不过，抛开这方面的因素，我觉得本小说算是一篇教科书般的存在。 读完本小说，我突然觉得短篇其实是很好写的——确定两个或者两个以上的具有矛盾冲突的不同人设，然后根据人设撰写故事情节……当然，想跟做是两回事，这就是理论与实践的关系，要是真这么简单，我早就写上成千上万的短篇发大财了，谁还有那兴趣写这书评？更没那时间和精力。 对于同一篇小说，不同的读者当然有着不一样的阅读体验，有的人只关乎情节是否精彩，有些人还在意文笔，也有些人十分注重人物形象的塑造。就个人而言，这三者我都很在意。我认为一篇好的小说就是需要以过关的文笔描写出精彩的故事，用精彩的故事塑造出丰满的人设——文笔是基础、情节是主体，人设则是核心！ 如果我能将一篇小说读完，不管是很舒服地还是很煎熬地读完，那它至少在文笔上是过关的，就算不过关，那也不会差到影响到我的正常阅读，毕竟我不是一个喜欢在别人的文笔上难为自己的人，当然偶有特例。当我读完之后，如果我对某一个或几个情节记忆深刻，有再看一遍的冲动的时候，那至少这个或这几个情节就已经算是成功的了。如果还让我产生了“如果我是谁谁谁，那我也会（或者不会）怎样怎样做”的思考时，那本小说至少这个人设就已经成功了，这也正是我认为的一篇小说成功的标志之一。 |
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本小说，我以一颗带着一丝愉快的平常心将其读完了，而且为了写介评，我还读了两遍。之所以不是非常愉快地将其读完且又说其是教科书般的存在，那是因为它的优点与缺点都是其他创作者们或值得吸取或需要避免的。 第一，情节上，本小说在情节上是完整的。 固然，没人规定小说的故事情节必须得完整，但就我个人的阅读体验来说，完整的情节总比不完整的要好得多。 我曾经看过一篇文章，讲的是小说在情节上的完整性，结论的大致意思是【如果是故事，那在情节上是需要做到完整的；如果是小说，则在情节上就没有必要非得做到完整】。 故事在情节上要完整，这点应该没啥问题吧，毕竟是故事，就是以情节为主，且面向的人群与小说有所不同。要是讲个故事都讲不完整，不论是刻意的还是无意的，那简直就是在诈骗！（请忽略这一点，因为我对故事这种体裁并没有什么研究，图个嘴痛快而已） 小说呢，说真的，小说还真没必要非得写得完整了。而且很多武侠小说作家在小说的情节完整度上都有着一定的把控，否则哪来的那么多读者给自己喜欢的小说又写前传又写后续的呢？但是，写文这种行为，多少都得有个度，缺了或者过了都不好。缺了，那不叫“留悬念”，那叫“坑”，比如下一蛋要评的《大风沙》就是一个极好的反面典型。过了，那就画蛇添足了，比如本小说。 本小说有着一个整体上来看很是完整的故事链，这个故事以岳千年为主、王无双为辅展开的，最后再以天城的结局和二人之死收尾。虽然读罢有些意犹未尽，但回味更多一些，能让人去回味情节过程的小说不会太差。 |
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本小说在情节上是完整的，但却完整得有些过头了。 首先，我到现在都搞不清楚作者为什么不让岳千年自杀，而非要让其死在多铎的手上。 为了彰显多铎那“贴心一剑穿膛过”的精妙？如果是这样，那留点悬念不好么，精妙的东西非得通过实际操作来证明其精妙才能说明其精妙么？或者为了给二人营造一个美好的结局？这个结局可一点都不美好，对岳千年来说不够美好，对于多铎来说也没美好到哪去。或者说是为了说明多铎与岳千年并无真正的友谊，有的只是利用？嗯，我是拿这个理由来劝说自己的。 其二，是作者让岳千年和多铎化身牧羊人在“意识空间”（我杜撰了个词儿）里相会。 至于作者这么写的目的，我仍然无从知道，原谅我过分解读的能力不足，也没那恶意曲解的兴趣。就说本小说，就写到岳千年之死不行么？甚至连“史载”的那段都没必要存在，完全可以删掉。人都死了，玩那些灵魂流什么的简直就是多余的，所能给小说带来的是十足的违和感外加水字数的拼凑感，纯属画蛇添足。如果让我来决定该小说的结尾，我会掐到岳千年死之前，至于他死没死或者如何死，这些更应该由读者自己去想象决定吧。 |
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