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[小说]本故事纯属玄幻、原创…[第6页] |
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(注明:本故事属神话、玄幻、虚构故事、原创…请理性看待) |
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后，明帝，洛阳建白马寺，班超出使西域。 章帝，喜ru术实行与民修养。 至顺帝，宦官把持朝政，政治日益腐败。 灵帝时期，民不聊生，买卖官爵，横征暴敛，社会矛盾激化，184年爆发了黄巾大起义。 东汉末期，献帝9岁登基，朝廷内部争权夺利，军阀割据，积重难返… 董卓专权，司徒王充计除董卓。 曹操挟天子以令诸侯。 汉献帝"衣带诏"忧国忧民，群雄渐起，Xⅰαo雄，英雄…袁绍十万精兵战官渡，周瑜火烧赤壁，诸葛亮六出祁山…三guo ding Lⅰ之势渐成。 |
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东吴孙权据江南称帝。汉室后后羿刘备见复汉无望，在蜀中称帝。曹操挟天子以令诸侯，据中原，实行九品中正制…国力胜与蜀汉、东吴。建安213年，汉献帝封曹操为魏公。后，曹操子曹丕谋出，继任魏公。继任后平定三胡，收回三郡。220年曹丕代汉称帝。设中书省，轻关税，重视文教等。 221年东，东吴孙权向曹魏称臣，被封为吴王。 蜀汉丞相诸葛亮数次北伐，拟，《出师表》，病逝于五丈原。 260年，魏帝曹髦不甘司马氏威胁，对王经等臣说:司马昭之心，路人所知也。亲率兵讨伐，失败，被司马昭弑。 263年，魏朝司马氏攻蜀，蜀后主刘禅投降。 后，司马昭病死后，其子司马炎于266年逼曹奂禅让，改国号为晋。 |
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史分西晋、东晋，世族政治，三省六部制。农业，商业，手工业等比三国时期有了进一步发展。文化多元化，是一个文化开创、冲突又融合的时代，儒教独尊的地位被打破，哲学、文学、艺术、史学、科技纷纷出现革新，有些成为独立的学问。思想有由本土发展的玄学、道教及有印度东传的佛教，边疆民族的草原文化与近期的中华文化逐渐展开文化交流，民族融合。 |
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世兵制，占田制、荫客制，课田法课税，少府，作部，北府兵… 八王之乱，五胡十六国。 淝水之战… 历史来北南北朝。 南北朝是中国历史上的一段分裂时期，分为南朝和北朝，从公元420年至公元589年。南、北两朝长期对恃，社会阶层分为世族，齐民编户、依附户及奴婢。该时期出现了民族大融合的趋势，加快了少数民族封建化的步伐。. |
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南朝，先后有宋、齐、梁、陈四个政权更迭。北朝含有北魏、东魏、西魏、北齐、北周五朝。 南朝是汉族政权的延续，各朝皇族主要是世族或次级世族。军职大多由世族或次级世族等担任。皇帝也扶持寒门担任军职或次要官职，以平衡政治势力。 齐武帝为政清明，无战事，安境保民。史称″永明之治"。用典签，监察诸州政事。 未代皇帝陈后主，荒废朝政，耽于酒色，醉心诗文和音乐。政治日益腐败。 589年，承袭父爵的随国公杨坚心怀削平四海之志，历数陈后主十条罪状。大军大举南下，攻破广陵…陈后主被掳。 隋朝兴，杨坚史称隋文帝。 |
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隋朝结束了近300年的战乱，是汉族重新建立大一统朝代。定都大兴城，今山西西安市，隋文帝历精图治，倡导节俭，废除一些不必要的苛捐杂税，并设置仓储存粮食，以备防饥之需，分官仓、义仓，实行均田制并改定赋役，减轻农民生产压力，有采取大索貌阅和输籍定详等等清查户口措施，增加财政收入。开凿广通渠，大兴引谓水，以利关东漕运。废除九品中正制，初创三省六部制，推行科举制，选拔优秀人才，弱化世族垄断仕官的现象，建立政事堂议事制、监察制、考绩制，强化了政府机制。下周制定礼乐，以提升国家的文化素质，大力提倡文教，广求图书，制定隋律，简要刑律，以轻代重，化死为生。当时周边国家如高昌、倭国、高句力、新罗、百济与突厥等国皆深受隋朝中国文化与制度的影响，日本遗隋使最为著名。 史称“开皇之治″。 |
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隋朝结束了近300年的战乱，是汉族重新建立大一统朝代。定都大兴城，今山西西安市，隋文帝历精图治，倡导节俭，废除一些不必要的苛捐杂税，并设置仓储存粮食，以备防饥之需，分官仓、义仓，实行均田制并改定赋役，减轻农民生产压力，有采取大索貌阅和输籍定样等清查户口措施，增加财政收入。开凿广通渠，大兴引谓水，以利关东漕运。 废除九品中正制，初创三省六部制，三省:中书省、尚书省、门下省。六部:吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。 推行科举制，选拔优秀人才，弱化世族垄断仕官的现象，建立政事堂议事制、监察制、考绩制，强化了政府机制。下诏制定礼乐，以提升国家的文化素质，大力提倡文教，广求图书，制定隋律，简要刑律，以轻代重，化死为生。当时周边国家如高昌、倭国、高句力、新罗、百济与突厥等国皆深受隋朝中国文化与制度的影响，日本遗隋使最为著名。 史称“开皇之治″。 |
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隋文帝时期人口激增，GDP也猛涨。国家几百个官仓满满。真正的富裕朝代。据说唐朝的巅峰时期，唐玄宗时代才重新达到这个高度。 次子杨广，文武双全，野心勃勃。从兄长杨勇那边争得太子之位后，兢兢业业，直到登基。隋炀帝登基后，渐露荒淫无道、横征暴敛、好大喜功的本性，却也有功绩，开凿的大运河，虽劳民伤财，却也促进了经济发展。隋朝的科举制实际是他实行的，也是功在千秋。 |
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你发小说网站上啊 |
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隋未，三征高句丽失败，损兵折将甚多，劳役又使民多役死，苛刑律，民变起义，天下大乱，群雄并起，又发生政变，隋炀帝国破身死…唐国公李渊遵隋起兵…后逼 炀帝孙禅位，称帝。 唐立。 |
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李渊是十六国时期西凉开国皇帝李暠的后裔，世代显贵。李渊性格开朗，为人洒脱，待人宽容。无论贵贱之人，都得其欢心。早年，广交天下豪杰。 后见隋积重难返，时任太原留守。听从了其子李世民的建议，以“废昏立明，拥立代王，匡复隋室"的名义正式起兵… 平定天下后 李渊，大唐开国皇帝唐高祖。 |
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唐高祖李渊，虚心纳谏。宽减刑罚，制定《武德律》，沿袭了隋朝创设的科举制度，设置明经、秀才、俊士、进士诸科的选士制度，成为唐朝开始科举取士的标志。还采用了汉魏六朝以来的荐举制度，作为对前者的补充。 军事上，继续沿袭北朝以来推行的兵农合一的府兵制。 经济上，劝课农桑。李渊以身作则，厉行节俭。 赋役制度方面，延续北魏的均田制基础上，又实行了租庸调制。 租庸调制是以人口为基础，以土地为载体的赋役制度。从国家角度讲，它为征税提供了一个颇具操作性的执行标准，扩大并稳定国家税收。有力促进了人口增长和经济发展，从民众重角度看，它提供了赖以生存的土地资源，在一定程度上减轻了农户负担。 币制改革，废隋线，铸“开元通宝”，时人认为"新钱轻重大小最为折衷"。 文化方面，唐朝建立后，李渊认为“民禀五常，仁义斯重，士有百行，孝敬为先"。在对现实社会和传统惯性的考量中，选择了儒家作为治国的核心思想，鉴于″仁、义、礼、智、信五常具备，故能为利博深"，李渊提出:″敦本息未，崇尚儒宗，开后生之耳目，行先王之典训”的指导思想。创立了中央官学，并以国子学来统摄六学。同时还在国子学中立周公庙，孔子庙，四时致祭并礼遇其后代。在此基础上，在各个方面推行礼制，借助礼制来治理国家。 对外，唐高祖李渊汲取了隋亡的教训，对周边国家一视同仁，避免冲突。 |
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